أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ فِيهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 48) برقم: (1973) ، (3 / 49) برقم: (1974) ، (3 / 51) برقم: (1981) ، (3 / 51) برقم: (1985) ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (2780) ومالك في "الموطأ" (1 / 454) برقم: (645) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 159) برقم: (425) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 596) برقم: (2447) ، (3 / 601) برقم: (2454) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 424) برقم: (3671) ، (8 / 425) برقم: (3672) والنسائي في "المجتبى" (1 / 161) برقم: (709) والنسائي في "الكبرى" (1 / 392) برقم: (790) ، (3 / 380) برقم: (3332) ، (3 / 381) برقم: (3334) وأبو داود في "سننه" (2 / 307) برقم: (2460) والترمذي في "جامعه" (2 / 148) برقم: (811) وابن ماجه في "سننه" (2 / 651) برقم: (1840) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 315) برقم: (8660) ، (4 / 322) برقم: (8692) ، (4 / 323) برقم: (8693) وأحمد في "مسنده" (11 / 5935) برقم: (25127) ، (12 / 6244) برقم: (26484) والحميدي في "مسنده" (1 / 254) برقم: (199) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 5) برقم: (4506) ، (8 / 312) برقم: (4913) والبزار في "مسنده" (18 / 242) برقم: (10359) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 352) برقم: (8090) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 305) برقم: (9739) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 138) برقم: (5539) ، (12 / 138) برقم: (5540)
أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ [شَهْرِ(١)] رَمَضَانَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ ، وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ . قَالَ :(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَالَتْ : وَإِنَّهُ أَرَادَ مَرَّةً أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ(٣)] [فَأَمَرَ بِبِنَائِهِ فَضُرِبَ(٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ(٥)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً(٦)] [فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ(٨)] قَالَتْ : فَاسْتَأْذَنْتُهُ [عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ(٩)] [وفي رواية : لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ(١٠)] ، [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(١١)] فَأَذِنَ لِي [وفي رواية : لَهَا(١٢)] [فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً(١٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ(١٤)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا ، فَأَمَرَتْ بِبِنَائِهَا ، فَضُرِبَ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَمَرْتُ بِبِنَائِي ، فَضُرِبَ(١٦)] ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ حَفْصَةُ فَأَذِنَ لَهَا [وفي رواية : فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ فَضَرَبَتْ قُبَّةً(١٧)] [وفي رواية : وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ(١٨)] [وفي رواية : وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ(١٩)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا ، فَضَرَبَتْ خِبَاءً(٢٠)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْهَا حَفْصَةُ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا لِتَعْتَكِفَ مَعَهَا(٢١)] [وفي رواية : وَأَمَرَ غَيْرِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَائِهِ فَضُرِبَ(٢٢)] [وفي رواية : وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ(٢٣)] ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ زَيْنَبُ [وفي رواية : وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى(٢٤)] [وفي رواية : وَكَانَتْ زَيْنَبُ لَمْ تَكُنِ اسْتَأْذَنَتْهُ ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ ، فَاسْتَأْذَنَتْ(٢٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَائَيْهِمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ أَمَرَتْ بِبِنَائِهَا فَضُرِبَ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ضَرَبَتْ مَعَهُنَّ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً غَيُورًا(٢٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ضَرَبَتْ مَعَهَا ، وَكَانَتِ امْرَأَةً غَيُورًا(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ فَبُنِيَ لَهَا(٣١)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، أَمَرَتْ بِبِنَائِهَا ، فَبُنِيَ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَيْهِمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ ، فَضُرِبَ لَهَا(٣٣)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَضَرَبَتْ خِبَاءَهَا ، فَسَأَلَتْهَا حَفْصَةُ لِتَسْتَأْذِنَهُ لَهَا لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ضَرَبَتْ مَعَهُنَّ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً غَيُورًا ،(٣٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ ، وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ ،(٣٥)] قَالَتْ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ [وفي رواية : الصُّبْحَ(٣٦)] ، ثُمَّ ذَهَبَ [وفي رواية : أَتَى(٣٧)] إِلَى مُعْتَكَفِهِ [وفي رواية : فَدَخَلَ مُعْتَكَفَهُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ(٣٩)] ، وَأَمَرَ بِبِنَاءٍ يُبْنَى [وفي رواية : وَأَنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ(٤٠)] ، فَضُرِبَ [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ(٤١)] قَالَتْ : فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ(٤٤)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ(٤٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ(٤٦)] ، إِذَا هُوَ بِأَرْبَعَةِ أَبْنِيَةٍ [وفي رواية : أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ(٤٧)] [وفي رواية : رَأَى فِي الْمَسْجِدِ أَرْبَعَةَ أَبْنِيَةٍ(٤٨)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بُنْيَانِهِ فَبَصُرَ بِالْأَبْنِيَةِ(٤٩)] [وفي رواية : نَظَرَ إِلَى الْأَبْنِيَةِ(٥٠)] [وفي رواية : نَظَرَ فَإِذَا الْأَخْبِيَةُ(٥١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْأَخْبِيَةَ(٥٢)] [وفي رواية : فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبِيَتَهُنَّ(٥٣)] [وفي رواية : وَجَدَ أَخْبِيَةً : خِبَاءَ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ ، وَخِبَاءَ زَيْنَبَ(٥٤)] [وفي رواية : فَرَأَى أَخْبِيَةً ، خِبَاءَ عَائِشَةَ وَكَانَتْ قَدِ اسْتَأْذَنَتْهُ ، وَزَيْنَبَ(٥٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَاحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٦)] ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ [وفي رواية : لِمَنْ هَذَا ؟(٥٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَا هَذِهِ الْأَبْنِيَةُ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهُنَّ سَأَلَ عَنْهُنَّ(٥٩)] [فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ(٦٠)] فَقَالُوا : [وفي رواية : قِيلَ لَهُ :(٦١)] [بِنَاءُ(٦٢)] عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ ، وَزَيْنَبُ [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهَا ، سَأَلَ عَنْهَا ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءُ َحَفْصَةَ ، وَخِبَاءُ َزَيْنَبَ(٦٣)] [فَقَالَ : مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا ؟(٦٤)] قَالَ : أَلْبِرَّ تَقُولُونَ يُرِدْنَ بِهَذَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ آلْبِرَّ تُرِدْنَ ؟(٦٥)] [وفي رواية : آلْبِرَّ تُرَوْنَ بِهِنَّ(٦٦)] [وفي رواية : آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا ؟ !(٦٧)] [ وفي رواية : الْبِرَّ أَرَدْتُنَّ بِهَذَا ؟ ] [وفي رواية : آلْبِرَّ يُرِدْنَ بِهَذَا ؟(٦٨)] [انْزِعُوهَا فَلَا أَرَاهَا ، فَنُزِعَتْ ،(٦٩)] فَرَفَعَ بِنَاءَهُ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِبِنَائِهِ فَقُوِّضَ ، وَأَمَرَ أَزْوَاجُهُ بِأَبْنِيَتِهِنَّ فَقُوِّضَتْ(٧٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ(٧١)] ، قَالَتْ : فَلَمْ يَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ [وفي رواية : تِلْكَ الْعَشَرَةَ(٧٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ(٧٣)] [وفي رواية : وَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ(٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ(٧٥)] [وفي رواية : فَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ(٧٦)] [وفي رواية : فَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ حَتَّى أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ(٧٧)] ، وَاعَتْكَفَ [وفي رواية : حَتَّى اعْتَكَفَ(٧٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اعْتَكَفَ(٧٩)] [وفي رواية : مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ . فَرَجَعَ ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ(٨٠)] [وفي رواية : . فَلَمْ يَعْتَكِفْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِلْكَ الْعَشَرَةَ وَاعْتَكَفَ(٨١)] عَشْرًا [وفي رواية : فِي عَشْرٍ(٨٢)] مِنْ شَوَّالٍ [وفي رواية : فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ(٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَّرَ الِاعْتِكَافَ إِلَى الْعَشْرِ الْأُوَلِ(٨٤)] [وفي رواية : فَأَخَّرَ اعْتِكَافَهُ إِلَى شَوَّالٍ(٨٥)] [وفي رواية : اعْتَكَفَ عَشْرَ شَوَّالٍ(٨٦)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّهُ اعْتَكَفَ فِي عِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ(٨٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
740 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموطن الذي تعتكف فيه النساء . 5547 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ، ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه ، فأراد أن يعتكف في العشر الأواخر ، فأمر فضرب له خباء ، وأمرت عائشة ، فضرب لها خباء ، وأمرت حفصة فضرب لها خباء ، فلما رأت زينب خبائيهما أمرت بخباء ، فضرب لها ، فلما راح النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما هذا ؟ آلبر تردن ؟ ! فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال . 5548 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة حدثته ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد الاعتكاف فاستأذنته عائشة رضي الله عنها لتعتكف معه ، فأذن لها ، فضربت خباءها ، فسألتها حفصة لتستأذنه لها لتعتكف معه ، فلما رأته زينب ضربت معهن وكانت امرأة غيورا ، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبيتهن ، فقال : ما هذا ؟ آلبر تردن ؟ ! فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان ، ثم إنه اعتكف في عشر من شوال . 5549 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : يونس في حديثه : إن مالكا أخبره ، وقال الربيع في حديثه : قال : سمعت مالكا يحدث ، ثم اجتمعا جميعا فقالا عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثله ولم يذكرا في حديثيهما عائشة . 5550 - وحدثنا محمد بن سنان ، حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، عن الأوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد ، حدثتني عمرة ، عن عائشة ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار إرادة من أراد الاعتكاف مع النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه في المسجد ، وإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أذن لها منهن في ذلك ، وهذا باب من الفقه قد اختلف أهل العلم فيه . فطائفة منهم تقول : تعتكف النساء في المساجد كما يعتكف الرجال ، ولا يجوز لهن أن يعتكفن في غيرها ، وهذا قول فقهاء الحجاز . وطائفة منهم تقول : بل يعتكفن في مساجد بيوتهن ، ولا يعتكفن في غيرها من مساجد الجماعة كما يعتكف الرجال ، وممن كان يذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأصحابه . فتأملنا هذا الحديث : هل فيه حجة لما ذهب إليه الحجازيون إلى ما قد ذكرناه عنهم مما ذهبوا إليه في هذا الباب ، أم لا ؟ فوجدنا الذي فيه مما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، ل
740 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموطن الذي تعتكف فيه النساء . 5547 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ، ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه ، فأراد أن يعتكف في العشر الأواخر ، فأمر فضرب له خباء ، وأمرت عائشة ، فضرب لها خباء ، وأمرت حفصة فضرب لها خباء ، فلما رأت زينب خبائيهما أمرت بخباء ، فضرب لها ، فلما راح النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما هذا ؟ آلبر تردن ؟ ! فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال . 5548 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة حدثته ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد الاعتكاف فاستأذنته عائشة رضي الله عنها لتعتكف معه ، فأذن لها ، فضربت خباءها ، فسألتها حفصة لتستأذنه لها لتعتكف معه ، فلما رأته زينب ضربت معهن وكانت امرأة غيورا ، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبيتهن ، فقال : ما هذا ؟ آلبر تردن ؟ ! فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان ، ثم إنه اعتكف في عشر من شوال . 5549 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : يونس في حديثه : إن مالكا أخبره ، وقال الربيع في حديثه : قال : سمعت مالكا يحدث ، ثم اجتمعا جميعا فقالا عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثله ولم يذكرا في حديثيهما عائشة . 5550 - وحدثنا محمد بن سنان ، حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، عن الأوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد ، حدثتني عمرة ، عن عائشة ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار إرادة من أراد الاعتكاف مع النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه في المسجد ، وإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أذن لها منهن في ذلك ، وهذا باب من الفقه قد اختلف أهل العلم فيه . فطائفة منهم تقول : تعتكف النساء في المساجد كما يعتكف الرجال ، ولا يجوز لهن أن يعتكفن في غيرها ، وهذا قول فقهاء الحجاز . وطائفة منهم تقول : بل يعتكفن في مساجد بيوتهن ، ولا يعتكفن في غيرها من مساجد الجماعة كما يعتكف الرجال ، وممن كان يذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأصحابه . فتأملنا هذا الحديث : هل فيه حجة لما ذهب إليه الحجازيون إلى ما قد ذكرناه عنهم مما ذهبوا إليه في هذا الباب ، أم لا ؟ فوجدنا الذي فيه مما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، ل
86 - مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُعْتَكِفِ مِنَ السَّاعَاتِ أَنْ يَدْخُلَ 9739 9740 9735 - أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ فِيهِ .