حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ [٢]، أَلْقِهِمَا
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 441) برقم: (3175) والحاكم في "مستدركه" (1 / 373) برقم: (1384) ، (1 / 373) برقم: (1385) والنسائي في "المجتبى" (1 / 421) برقم: (2049) والنسائي في "الكبرى" (2 / 471) برقم: (2187) وأبو داود في "سننه" (2 / 17) برقم: (1581) ، (3 / 210) برقم: (3229) وابن ماجه في "سننه" (2 / 509) برقم: (1632) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 80) برقم: (7316) ، (4 / 104) برقم: (7421) وأحمد في "مسنده" (9 / 4822) برقم: (21053) ، (9 / 4823) برقم: (21054) ، (9 / 4823) برقم: (21056) ، (10 / 5147) برقم: (22313) ، (10 / 5148) برقم: (22316) والطيالسي في "مسنده" (2 / 446) برقم: (1221) ، (2 / 446) برقم: (1222) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 15) برقم: (6871) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 513) برقم: (12267) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 510) برقم: (2720) والطبراني في "الكبير" (2 / 43) برقم: (1228)
حَدَّثَنِي [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١)] [وفي رواية : عَنْ(٢)] بَشِيرٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ [وفي رواية : زَحْمًا(٣)] ، [فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ بَشِيرٌ [وفي رواية : قُلْنَا لِبَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ : وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا(٥)] [وفي رواية : بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ(٦)] فَكَانَ اسْمَهُ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ بَشِيرًا ، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٌ(٧)] . قَالَ : بَيْنَا أَنَا [وفي رواية : كُنْتُ(٨)] أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، [- آخِذٌ بِيَدِهِ - أَوْ قَالَ : آخِذٌ بِيَدِي -(١٠)] [وفي رواية : آخِذًا بِيَدِهِ(١١)] فَقَالَ [وفي رواية : إِذْ قَالَ لِي(١٢)] : يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ ، مَا تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣)] أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : آخِذًا بِيَدِهِ(١٤)] فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(١٥)] : مَا أَنْقِمُ [وفي رواية : لَا أَنْقِمُ(١٦)] عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٧)] شَيْئًا [وفي رواية : مِنْ شَيْءٍ(١٨)] [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٩)] كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ [وفي رواية : صَنَعَ(٢٠)] بِي اللَّهُ [ وفي رواية : قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ كُلَّ خَيْرٍ . ] [وفي رواية : قَدْ آتَانِيهِ اللَّهُ .(٢١)] ، فَأَتَى [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(٢٢)] عَلَى قُبُورٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ(٢٤)] ، فَقَالَ : لَقَدْ سُبِقَ هَؤُلَاءِ بِخَيْرٍ كَثِيرٍ [وفي رواية : لَقَدْ فَاتَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا(٢٥)] [قَالَهَا(٢٦)] [وفي رواية : يَقُولُهَا(٢٧)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٨)] ، ثُمَّ أَتَى [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا(٢٩)] عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ،(٣٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ(٣١)] فَقَالَ : لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا [وفي رواية : لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ شَرًّا كَثِيرًا(٣٢)] [قَالَهَا(٣٣)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٤)] ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ [وفي رواية : فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ(٣٥)] ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ [وفي رواية : رَجُلٌ(٣٦)] [وفي رواية : فَبَصُرَ بِرَجُلٍ(٣٧)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ فَرَأَى رَجُلًا(٣٨)] يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ [وفي رواية : بَيْنَ الْمَقَابِرِ(٣٩)] عَلَيْهِ نَعْلَانِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ(٤٠)] [وفي رواية : فِي نَعْلَيْنِ(٤١)] فَقَالَ [وفي رواية : فَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ [وفي رواية : السِّبْتَيْنِ(٤٣)] وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ [وفي رواية : أَلْقِهِمَا(٤٤)] [وفي رواية : اخْلَعْ نَعْلَيْكَ(٤٥)] [وفي رواية : أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٤٦)] فَنَظَرَ ، فَلَمَّا عَرَفَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ [وفي رواية : فَخَلَعَ(٤٧)] نَعْلَيْهِ [وفي رواية : خَلَعَهُمَا(٤٨)] فَرَمَى بِهِمَا [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى بِهِمَا(٤٩)] [وفي رواية : وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمَّاهُ بَشِيرًا قَالَ : أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُّونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا ؟(٥٠)] [وفي رواية : فَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا(٥١)] [وفي رواية : إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ ،(٥٣)] [وفي رواية : فَأْمُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ(٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ قَالَ : قُلْنَا إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا تَشُذُّ لَنَا شَاةٌ إِلَا ذَهَبُوا بِهَا ،(٥٥)] [وفي رواية : لَا تَشُذُّ لَنَا قَاصِيَةٌ إِلَّا ذَهَبُوا بِهَا(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا تَخْفَى لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ ، أَفَنَأْخُذُهَا ؟ قَالَ : لَا(٥٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَبَتَ ) ( هـ ) فِيهِ يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ اخْلَعْ نَعْلَيْكَ السِّبْتُ بِالْكَسْرِ : جُلُودُ الْبَقَرِ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ يُتَّخَذُ مِنْهَا النِّعَالُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ شَعْرَهَا قَدْ سُبِتَ عَنْهَا : أَيْ حُلِقَ وَأُزِيلَ . وَقِيلَ : لِأَنَّهَا انْسَبَتَتْ بِالدِّبَاغِ : أَيْ لَانَتْ ، يُرِيدُ : يَا صَاحِبَ النَّعْلَيْنِ . وَفِي تَسْمِيَتِهِمْ لِلنَّعْلِ الْمُتَّخَذَةِ مِنَ السِّبْتِ سِبْتًا اتِّسَاعٌ ، مِثْلُ قَوْلِهِمْ : فُلَانٌ يَلْبَسُ الصُّوفَ وَالْقُطْنَ وَالْإِبْرَيْسَمَ : أَيِ الثِّيَابَ الْمُتَّخَذَةَ مِنْهَا . وَيُرْوَى السِّبِتِيَّيْنِ ، عَلَى النَّسَبِ إِلَى السِّبْتِ . وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْخَلْعِ احْتِرَامًا لِلْمَقَابِرِ ; لِأَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَهَا . وَقِيلَ : لِأَنَّهَا كَانَ بِهَا قَذَرٌ ، أَوْ لِاخْتِيَالِهِ فِي مَشْيِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ إِنَّمَا اعْتُرِضَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا نِعَالُ أَهْلِ النِّعْمَةِ وَالسَّعَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا تَسْأَلُ عَنْ شَيْخٍ نَوْمُهُ سُبَاتٌ ، وَلَيْلُهُ هُبَاتٌ السُّبَاتُ : نَوْمُ الْمَرِيضِ وَالشَّيْخِ الْمُسِنِّ ، وَهُوَ النَّوْمَةُ الْخَفِيفَةُ . وَأَصْلُهُ مِنَ السَّبْتِ : الرَّاحَةُ وَالسُّكُونُ ، أَوْ مِنَ الْقَطْعِ وَتَرْكِ الْأَعْمَالِ . [ هـ ] وَفِيهِ ذِكْرُ يَوْمِ السَّبْتِ وَسَبَتَ الْيَهُودُ وَسَبَتَتِ الْيَهُودُ تَسْبُتُ إِذَا أَقَامُوا عَمَلَ يَوْمِ السَّبْتِ . وَالْإِسْبَاتُ : الدُّخُولُ فِي السَّبْتِ . وَقِيلَ : سُمِّيَ يَوْمَ
[ سبت ] سبت : السِّبْتُ ، بِالْكَسْرِ ، كُلُّ جِلْدٍ مَدْبُوغٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَدْبُوغُ بِالْقَرَظِ خَاصَّةً ؛ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جُلُودَ الْبَقَرِ ، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَمْ غَيْرَ مَدْبُوغَةٍ . وَنِعَالٌ سِبْتِيَّةٌ : لَا شَعَرَ عَلَيْهَا . الْجَوْهَرِيُّ : السِّبْتُ ، بِالْكَسْرِ ، جُلُودُ الْبَقَرِ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ ، تُحْذَى مِنْهُ النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ . وَخَرَجَ الْحَجَّاجُ يَتَوَذَّفُ فِي سِبْتِيَّتَيْنِ لَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ ، اخْلَعْ سِبْتَيْكَ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : السِّبْتُ الْجِلْدُ الْمَدْبُوغُ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ شَعَرٌ أَوْ صُوفٌ أَوْ وَبَرٌ فَهُوَ مُصْحَبٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ هِيَ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَحَدِيثُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السِّبْتَ مَا لَا شَعَرَ عَلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْجٍ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ عَلَيْهَا شَعَرٌ ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا ؛ قَالَ : إِنَّمَا اعْتَرَضَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهَا نِعَالُ أَهْلِ النِّعْمَةِ وَالسَّعَةِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهَا سُمِّيَتْ سِبْتِيَّةً لِأَنَّ شَعْرَهَا قَدْ سُبِتَ عَنْهَا أَيْ حُلِقَ وَأُزِيلَ بِعِلَاجٍ مِنَ الدِّبَاغِ ، مَعْلُومٍ عِنْدَ دَبَّاغِيهَا ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَمِّيَتِ النِّعَالُ الْمَدْبُوغَةُ سِبْتِيَّةً ، لِأَنَّهَا انْسَبَتَ
201 - فِي الْمَشْيِ بَيْنَ الْقُبُورِ فِي النِّعَالِ 12267 12269 12259 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ، أَلْقِهِمَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: السبتتين .