حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، ج١٠ / ص٥١٤٨عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ ، بَشِيرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْنِ بَيْنَ الْقُبُورِ فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ [١]أَلْقِهِمَا
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 441) برقم: (3175) والحاكم في "مستدركه" (1 / 373) برقم: (1385) ، (1 / 373) برقم: (1384) والنسائي في "المجتبى" (1 / 421) برقم: (2049) والنسائي في "الكبرى" (2 / 471) برقم: (2187) وأبو داود في "سننه" (2 / 17) برقم: (1581) ، (3 / 210) برقم: (3229) وابن ماجه في "سننه" (2 / 509) برقم: (1632) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 80) برقم: (7316) ، (4 / 104) برقم: (7421) وأحمد في "مسنده" (9 / 4822) برقم: (21053) ، (9 / 4823) برقم: (21056) ، (9 / 4823) برقم: (21054) ، (10 / 5147) برقم: (22313) ، (10 / 5148) برقم: (22316) والطيالسي في "مسنده" (2 / 446) برقم: (1222) ، (2 / 446) برقم: (1221) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 15) برقم: (6871) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 513) برقم: (12267) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 510) برقم: (2720) والطبراني في "الكبير" (2 / 43) برقم: (1228)
حَدَّثَنِي [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١)] [وفي رواية : عَنْ(٢)] بَشِيرٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ [وفي رواية : زَحْمًا(٣)] ، [فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ بَشِيرٌ [وفي رواية : قُلْنَا لِبَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ : وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا(٥)] [وفي رواية : بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ(٦)] فَكَانَ اسْمَهُ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ بَشِيرًا ، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٌ(٧)] . قَالَ : بَيْنَا أَنَا [وفي رواية : كُنْتُ(٨)] أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، [- آخِذٌ بِيَدِهِ - أَوْ قَالَ : آخِذٌ بِيَدِي -(١٠)] [وفي رواية : آخِذًا بِيَدِهِ(١١)] فَقَالَ [وفي رواية : إِذْ قَالَ لِي(١٢)] : يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ ، مَا تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣)] أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : آخِذًا بِيَدِهِ(١٤)] فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(١٥)] : مَا أَنْقِمُ [وفي رواية : لَا أَنْقِمُ(١٦)] عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٧)] شَيْئًا [وفي رواية : مِنْ شَيْءٍ(١٨)] [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٩)] كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ [وفي رواية : صَنَعَ(٢٠)] بِي اللَّهُ [ وفي رواية : قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ كُلَّ خَيْرٍ . ] [وفي رواية : قَدْ آتَانِيهِ اللَّهُ .(٢١)] ، فَأَتَى [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(٢٢)] عَلَى قُبُورٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ(٢٤)] ، فَقَالَ : لَقَدْ سُبِقَ هَؤُلَاءِ بِخَيْرٍ كَثِيرٍ [وفي رواية : لَقَدْ فَاتَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا(٢٥)] [قَالَهَا(٢٦)] [وفي رواية : يَقُولُهَا(٢٧)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٨)] ، ثُمَّ أَتَى [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا(٢٩)] عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ،(٣٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ(٣١)] فَقَالَ : لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا [وفي رواية : لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ شَرًّا كَثِيرًا(٣٢)] [قَالَهَا(٣٣)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٤)] ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ [وفي رواية : فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ(٣٥)] ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ [وفي رواية : رَجُلٌ(٣٦)] [وفي رواية : فَبَصُرَ بِرَجُلٍ(٣٧)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ فَرَأَى رَجُلًا(٣٨)] يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ [وفي رواية : بَيْنَ الْمَقَابِرِ(٣٩)] عَلَيْهِ نَعْلَانِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ(٤٠)] [وفي رواية : فِي نَعْلَيْنِ(٤١)] فَقَالَ [وفي رواية : فَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ [وفي رواية : السِّبْتَيْنِ(٤٣)] وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ [وفي رواية : أَلْقِهِمَا(٤٤)] [وفي رواية : اخْلَعْ نَعْلَيْكَ(٤٥)] [وفي رواية : أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٤٦)] فَنَظَرَ ، فَلَمَّا عَرَفَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ [وفي رواية : فَخَلَعَ(٤٧)] نَعْلَيْهِ [وفي رواية : خَلَعَهُمَا(٤٨)] فَرَمَى بِهِمَا [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى بِهِمَا(٤٩)] [وفي رواية : وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمَّاهُ بَشِيرًا قَالَ : أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُّونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا ؟(٥٠)] [وفي رواية : فَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا(٥١)] [وفي رواية : إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ ،(٥٣)] [وفي رواية : فَأْمُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ(٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ قَالَ : قُلْنَا إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا تَشُذُّ لَنَا شَاةٌ إِلَا ذَهَبُوا بِهَا ،(٥٥)] [وفي رواية : لَا تَشُذُّ لَنَا قَاصِيَةٌ إِلَّا ذَهَبُوا بِهَا(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا تَخْفَى لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ ، أَفَنَأْخُذُهَا ؟ قَالَ : لَا(٥٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَبَتَ ) ( هـ ) فِيهِ يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ اخْلَعْ نَعْلَيْكَ السِّبْتُ بِالْكَسْرِ : جُلُودُ الْبَقَرِ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ يُتَّخَذُ مِنْهَا النِّعَالُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ شَعْرَهَا قَدْ سُبِتَ عَنْهَا : أَيْ حُلِقَ وَأُزِيلَ . وَقِيلَ : لِأَنَّهَا انْسَبَتَتْ بِالدِّبَاغِ : أَيْ لَانَتْ ، يُرِيدُ : يَا صَاحِبَ النَّعْلَيْنِ . وَفِي تَسْمِيَتِهِمْ لِلنَّعْلِ الْمُتَّخَذَةِ مِنَ السِّبْتِ سِبْتًا اتِّسَاعٌ ، مِثْلُ قَوْلِهِمْ : فُلَانٌ يَلْبَسُ الصُّوفَ وَالْقُطْنَ وَالْإِبْرَيْسَمَ : أَيِ الثِّيَابَ الْمُتَّخَذَةَ مِنْهَا . وَيُرْوَى السِّبِتِيَّيْنِ ، عَلَى النَّسَبِ إِلَى السِّبْتِ . وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْخَلْعِ احْتِرَامًا لِلْمَقَابِرِ ; لِأَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَهَا . وَقِيلَ : لِأَنَّهَا كَانَ بِهَا قَذَرٌ ، أَوْ لِاخْتِيَالِهِ فِي مَشْيِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ إِنَّمَا اعْتُرِضَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا نِعَالُ أَهْلِ النِّعْمَةِ وَالسَّعَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا تَسْأَلُ عَنْ شَيْخٍ نَوْمُهُ سُبَاتٌ ، وَلَيْلُهُ هُبَاتٌ السُّبَاتُ : نَوْمُ الْمَرِيضِ وَالشَّيْخِ الْمُسِنِّ ، وَهُوَ النَّوْمَةُ الْخَفِيفَةُ . وَأَصْلُهُ مِنَ السَّبْتِ : الرَّاحَةُ وَالسُّكُونُ ، أَوْ مِنَ الْقَطْعِ وَتَرْكِ الْأَعْمَالِ . [ هـ ] وَفِيهِ ذِكْرُ يَوْمِ السَّبْتِ وَسَبَتَ الْيَهُودُ وَسَبَتَتِ الْيَهُودُ تَسْبُتُ إِذَا أَقَامُوا عَمَلَ يَوْمِ السَّبْتِ . وَالْإِسْبَاتُ : الدُّخُولُ فِي السَّبْتِ . وَقِيلَ : سُمِّيَ يَوْمَ
[ سبت ] سبت : السِّبْتُ ، بِالْكَسْرِ ، كُلُّ جِلْدٍ مَدْبُوغٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَدْبُوغُ بِالْقَرَظِ خَاصَّةً ؛ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جُلُودَ الْبَقَرِ ، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَمْ غَيْرَ مَدْبُوغَةٍ . وَنِعَالٌ سِبْتِيَّةٌ : لَا شَعَرَ عَلَيْهَا . الْجَوْهَرِيُّ : السِّبْتُ ، بِالْكَسْرِ ، جُلُودُ الْبَقَرِ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ ، تُحْذَى مِنْهُ النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ . وَخَرَجَ الْحَجَّاجُ يَتَوَذَّفُ فِي سِبْتِيَّتَيْنِ لَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ ، اخْلَعْ سِبْتَيْكَ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : السِّبْتُ الْجِلْدُ الْمَدْبُوغُ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ شَعَرٌ أَوْ صُوفٌ أَوْ وَبَرٌ فَهُوَ مُصْحَبٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ هِيَ الْمَدْبُوغَةُ بِالْقَرَظِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَحَدِيثُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السِّبْتَ مَا لَا شَعَرَ عَلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْجٍ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ عَلَيْهَا شَعَرٌ ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا ؛ قَالَ : إِنَّمَا اعْتَرَضَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهَا نِعَالُ أَهْلِ النِّعْمَةِ وَالسَّعَةِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهَا سُمِّيَتْ سِبْتِيَّةً لِأَنَّ شَعْرَهَا قَدْ سُبِتَ عَنْهَا أَيْ حُلِقَ وَأُزِيلَ بِعِلَاجٍ مِنَ الدِّبَاغِ ، مَعْلُومٍ عِنْدَ دَبَّاغِيهَا ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَمِّيَتِ النِّعَالُ الْمَدْبُوغَةُ سِبْتِيَّةً ، لِأَنَّهَا انْسَبَتَ
22313 22372 21953 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ ، بَشِيرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْنِ بَيْنَ الْقُبُورِ فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتَيْنِ أَلْقِهِمَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : السبتيتين .