حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2907
2720
باب المشي بين القبور بالنعال

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ شُمَيْرٍ [١]، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْنِ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ
معلقمرفوع· رواه بشير بن معبد ابن الخصاصيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حزم
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بشير بن معبد ابن الخصاصية«ابن الخصاصية»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  2. 02
    بشير بن نهيك
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة91هـ
  3. 03
    خالد بن سمير
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  4. 04
    الأسود بن شيبان السدوسي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 441) برقم: (3175) والحاكم في "مستدركه" (1 / 373) برقم: (1384) ، (1 / 373) برقم: (1385) والنسائي في "المجتبى" (1 / 421) برقم: (2049) والنسائي في "الكبرى" (2 / 471) برقم: (2187) وأبو داود في "سننه" (2 / 17) برقم: (1581) ، (3 / 210) برقم: (3229) وابن ماجه في "سننه" (2 / 509) برقم: (1632) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 80) برقم: (7316) ، (4 / 104) برقم: (7421) وأحمد في "مسنده" (9 / 4822) برقم: (21053) ، (9 / 4823) برقم: (21054) ، (9 / 4823) برقم: (21056) ، (10 / 5147) برقم: (22313) ، (10 / 5148) برقم: (22316) والطيالسي في "مسنده" (2 / 446) برقم: (1221) ، (2 / 446) برقم: (1222) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 15) برقم: (6871) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 513) برقم: (12267) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 510) برقم: (2720) والطبراني في "الكبير" (2 / 43) برقم: (1228)

الشواهد14 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٣٧٣) برقم ١٣٨٤

حَدَّثَنِي [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١)] [وفي رواية : عَنْ(٢)] بَشِيرٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ [وفي رواية : زَحْمًا(٣)] ، [فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ بَشِيرٌ [وفي رواية : قُلْنَا لِبَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ : وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا(٥)] [وفي رواية : بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ(٦)] فَكَانَ اسْمَهُ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ بَشِيرًا ، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٌ(٧)] . قَالَ : بَيْنَا أَنَا [وفي رواية : كُنْتُ(٨)] أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، [- آخِذٌ بِيَدِهِ - أَوْ قَالَ : آخِذٌ بِيَدِي -(١٠)] [وفي رواية : آخِذًا بِيَدِهِ(١١)] فَقَالَ [وفي رواية : إِذْ قَالَ لِي(١٢)] : يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ ، مَا تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣)] أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : آخِذًا بِيَدِهِ(١٤)] فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(١٥)] : مَا أَنْقِمُ [وفي رواية : لَا أَنْقِمُ(١٦)] عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٧)] شَيْئًا [وفي رواية : مِنْ شَيْءٍ(١٨)] [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٩)] كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ [وفي رواية : صَنَعَ(٢٠)] بِي اللَّهُ [ وفي رواية : قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ كُلَّ خَيْرٍ . ] [وفي رواية : قَدْ آتَانِيهِ اللَّهُ .(٢١)] ، فَأَتَى [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(٢٢)] عَلَى قُبُورٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ(٢٤)] ، فَقَالَ : لَقَدْ سُبِقَ هَؤُلَاءِ بِخَيْرٍ كَثِيرٍ [وفي رواية : لَقَدْ فَاتَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا(٢٥)] [قَالَهَا(٢٦)] [وفي رواية : يَقُولُهَا(٢٧)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٨)] ، ثُمَّ أَتَى [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا(٢٩)] عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ،(٣٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ(٣١)] فَقَالَ : لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا [وفي رواية : لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ شَرًّا كَثِيرًا(٣٢)] [قَالَهَا(٣٣)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٤)] ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ [وفي رواية : فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ(٣٥)] ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ [وفي رواية : رَجُلٌ(٣٦)] [وفي رواية : فَبَصُرَ بِرَجُلٍ(٣٧)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ فَرَأَى رَجُلًا(٣٨)] يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ [وفي رواية : بَيْنَ الْمَقَابِرِ(٣٩)] عَلَيْهِ نَعْلَانِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ(٤٠)] [وفي رواية : فِي نَعْلَيْنِ(٤١)] فَقَالَ [وفي رواية : فَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ [وفي رواية : السِّبْتَيْنِ(٤٣)] وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ [وفي رواية : أَلْقِهِمَا(٤٤)] [وفي رواية : اخْلَعْ نَعْلَيْكَ(٤٥)] [وفي رواية : أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٤٦)] فَنَظَرَ ، فَلَمَّا عَرَفَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ [وفي رواية : فَخَلَعَ(٤٧)] نَعْلَيْهِ [وفي رواية : خَلَعَهُمَا(٤٨)] فَرَمَى بِهِمَا [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى بِهِمَا(٤٩)] [وفي رواية : وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمَّاهُ بَشِيرًا قَالَ : أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُّونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا ؟(٥٠)] [وفي رواية : فَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا(٥١)] [وفي رواية : إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ ،(٥٣)] [وفي رواية : فَأْمُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ(٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ قَالَ : قُلْنَا إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا تَشُذُّ لَنَا شَاةٌ إِلَا ذَهَبُوا بِهَا ،(٥٥)] [وفي رواية : لَا تَشُذُّ لَنَا قَاصِيَةٌ إِلَّا ذَهَبُوا بِهَا(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا تَخْفَى لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ ، أَفَنَأْخُذُهَا ؟ قَالَ : لَا(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٥٨١١٥٨٢٣٢٢٩·سنن ابن ماجه١٦٣٢·مسند أحمد٢١٠٥٣٢١٠٥٤٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢١٠٥٧٢٢٣١٣٢٢٣١٦·صحيح ابن حبان٣١٧٥·المعجم الكبير١٢٢٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٧٤٢١·مسند الطيالسي١٢٢١١٢٢٢·السنن الكبرى٢١٨٧·المستدرك على الصحيحين١٣٨٥·شرح معاني الآثار٢٧٢٠٢٧٢١·
  2. (٢)سنن أبي داود١٥٨١١٥٨٢٣٢٢٩·سنن ابن ماجه١٦٣٢·مسند أحمد٢١٠٥٣٢١٠٥٤٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢٢٣١٣٢٢٣١٦·المعجم الكبير١٢٢٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٦٧·مصنف عبد الرزاق٦٨٧١·سنن البيهقي الكبرى٧٣١٦٧٤٢١٧٤٢٢·السنن الكبرى٢١٨٧·المستدرك على الصحيحين١٣٨٥·شرح معاني الآثار٢٧٢٠٢٧٢١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٢٨·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٢٢٩·مسند أحمد٢١٠٥٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٠٥٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٣٢٢٩·مسند أحمد٢١٠٥٧·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٢٢١·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٠٥٦·السنن الكبرى٢١٨٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١٦٣٢·صحيح ابن حبان٣١٧٥·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٢٢٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٠٥٦٢١٠٥٧·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٢٢٨·مسند الطيالسي١٢٢٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٠٥٦·صحيح ابن حبان٣١٧٥·مسند الطيالسي١٢٢٢·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٢٢٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٢٢٨·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٢٢٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٢٢٨·مسند الطيالسي١٢٢٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه١٦٣٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٢٢٩·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه١٦٣٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٢٢٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٢٢٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٧٣١٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٢٢٩·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٦٣٢·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٢١٨٧·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٢٢٨·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٧٣١٦·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٢١٨٧·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٥٨١٣٢٢٩·مسند أحمد٢١٠٥٤·المعجم الكبير١٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣١٦·مسند الطيالسي١٢٢٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٦٣٢·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه١٦٣٢·مسند أحمد٢١٠٥٦·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٣١٧٥·
  41. (٤١)مسند أحمد٢١٠٥٣٢٢٣١٣·مسند الطيالسي١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين١٣٨٥·شرح معاني الآثار٢٧٢٠·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٢٢٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٣١٣·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه١٦٣٢·مسند أحمد٢١٠٥٣٢٢٣١٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٦٧·السنن الكبرى٢١٨٧·المستدرك على الصحيحين١٣٨٥·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٢٢٨·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢١٠٥٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٢٢٨·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٣٢٢٩·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي١٢٢٢·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٦٨٧١·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٧٤٢١·
  52. (٥٢)سنن أبي داود١٥٨١·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٦٨٧١·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى٧٤٢١·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق٦٨٧١·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢١٠٥٤·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢١٠٥٤·مصنف عبد الرزاق٦٨٧١·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2907
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الراية·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيَا ) * فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ رَيَّيْتُ الرَّايَةَ : أَيْ رَكَزْتُهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ الرَّايَةُ : حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ .

لسان العرب

[ ريا ] ريا : الرَّايَةُ : الْعَلَمُ لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ وَالْجَمْعُ رَايَاتٌ وَرَايٌ ، وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ ، شَبَّهَ أَلِفَ رَايَةٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بِالْأَلِفِ الزَّائِدَةِ فَهَمَزَ اللَّامَ كَمَا يَهْمِزُهَا بَعْدَ الزَّائِدَةِ فِي نَحْوِ سِقَاءٍ وَشِفَاءٍ ، وَرَيَّيْتُهَا : عَمِلْتُهَا كَغَيَّيْتُهَا ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ : رَيَّيْتُ الرَّايَةَ أَيْ : رَكَزْتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرْأَيْتُ الرَّايَةَ رَكَزْتُهَا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ : وَهَمْزُهُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ إِنَّمَا حُكْمُهُ أَرْيَيْتُهَا . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ : رَأَيْتُ رَايَةً أَيْ : رَكَزْتُهَا ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَرَأَيْتُهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ . وَالرَّايَةُ : الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِ الْغُلَامِ الْآبِقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الرَّايَةُ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ : كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ . اللَّيْثُ : الرَّايَةُ مِنْ رَايَاتِ الْأَعْلَامِ وَكَذَلِكَ الرَّايَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ ، قَالَ : وَهُمَا مِنْ تَأْلِيفِ يَاءَيْنِ وَرَاءٍ ، وَتَصْغِيرُ الرَّايَةِ رُيَيَّةٌ ، وَالْفِعْلُ رَيَيْتُ رَيًّا وَرَيَّيْتُ تَرِيَّةً ، وَالْأَمْرُ بِالتَّخْفِيفِ ارْيِهْ ، وَالتَّشْدِيدُ رَيِّهْ . وَعَلَمٌ مَرِيٌّ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنْ شِئْتَ بَيَّنْتَ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    9 - بَابُ الْمَشْيِ بَيْنَ الْقُبُورِ بِالنِّعَالِ 2720 2907 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ شُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْنِ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ . كذا في طبعة عالم الكتب ، وفي بعض مصادر التخريج (خالد بن سمير) ، واختلفت المصادر في ضبطه ففي نصب الراية والتبصير ، وتوضيح المشتبه وعون المعبود نصوا على أنه بالمهملة ، وفي خلاصة الخزرجي بالمعجمة . فالله أعلم.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث