13370
في الإشعار أواجب هو أم لا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ [بِهِ] [١]بِعَرَفَةَ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ [بِهِ] [١]بِعَرَفَةَ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 554) برقم: (792) ، (1 / 555) برقم: (793) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 232) برقم: (10286) ، (5 / 232) برقم: (10283) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 149) برقم: (13370) ، (8 / 233) برقم: (13711) ، (8 / 592) برقم: (15203) ، (8 / 708) برقم: (15725)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13370 13373 13358 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ [بِهِ] بِعَرَفَةَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد