حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ
عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 22) برقم: (2881) ، (4 / 22) برقم: (2880) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 171) برقم: (461) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 323) برقم: (2916) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 269) برقم: (3959) والنسائي في "المجتبى" (1 / 541) برقم: (2712) والنسائي في "الكبرى" (4 / 37) برقم: (3679) وأبو داود في "سننه" (2 / 106) برقم: (1834) والترمذي في "جامعه" (2 / 276) برقم: (984) والدارمي في "مسنده" (2 / 1229) برقم: (1965) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 62) برقم: (9219) ، (5 / 62) برقم: (9218) ، (5 / 62) برقم: (9220) وأحمد في "مسنده" (1 / 142) برقم: (423) ، (1 / 154) برقم: (466) ، (1 / 162) برقم: (495) ، (1 / 163) برقم: (498) والطيالسي في "مسنده" (1 / 83) برقم: (85) والحميدي في "مسنده" (1 / 168) برقم: (34) والبزار في "مسنده" (2 / 26) برقم: (404) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 163) برقم: (13436) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 408) برقم: (3844)
خَرَجْنَا مَعَ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [بْنِ مَعْمَرٍ(١)] عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى الرَّوْحَاءَ اشْتَدَّ بِهِ(٢)] ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ [بْنِ عَفَّانَ(٣)] يَسْأَلُهُ [بِأَيِّ شَيْءٍ يُعَالِجُهُ ؟(٤)] [وفي رواية : أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ : أَيُكَحِّلُ عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ أَوْ بِأَيِّ شَيْءٍ يُكَحِّلُهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟(٥)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يُكَحِّلَهَا(٦)] [وفي رواية : قَالَ سُفْيَانُ : وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، مَا يَصْنَعُ بِهِمَا ؟(٧)] ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ(٨)] [وفي رواية : فَسَأَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ(٩)] : أَنِ اضْمِدْهُمَا [وفي رواية : أَنْ يُضَمِّدَهُمَا(١٠)] بِالصَّبِرِ [وفي رواية : فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ(١١)] [وفي رواية : أَنْ يُضَمِّدَهَا بِصَبِرٍ(١٢)] ، فَإِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُخْبِرُ بِذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : يَذْكُرُهَا(١٤)] [وفي رواية : يُحَدِّثُ ذَلِكَ(١٥)] [عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ(١٦)] [وفي رواية : يَقُولُ(١٧)] ، ضَمَّدَهُمَا [وفي رواية : يُضَمِّدُهَا(١٨)] [وفي رواية : يُضَمِّدُهُمَا(١٩)] [وفي رواية : ضَمَّدَهَا(٢٠)] [وفي رواية : يَضْمِدُهُ(٢١)] بِالصَّبِرِ [وفي رواية : رَخَّصَ ، أَوْ قَالَ : فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى رَأْسَهُ وَعَيْنَيْهِ(٢٣)] [أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ(٢٤)] [وفي رواية : قَطَّرَ فِيهِمَا الصَّبِرَ إِقْطَارًا(٢٥)] [وفي رواية : وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ(٢٦)] [وفي رواية : وَحَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ(٢٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ضَمِدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ أَمَرْتَ بِقَتْلِ عُثْمَانَ ؟ فَضَمِدَ " . أَيِ : اغْتَاظَ . يُقَالُ : ضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَدًا - بِالتَّحْرِيكِ - إِذَا اشْتَدَّ غَيْظُهُ وَغَضَبُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : " أَنَّهُ ضَمَدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . أَيْ : جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ . وَأَصْلُ الضَّمْدِ : الشَّدُّ . يُقَالُ : ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ . ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ . ( س ) وَفِي صِفَةٍ مَكَّةَ : " مِنْ خُوصٍ وَضَمْدٍ " . الضَّمْدُ - بِالسُّكُونِ - : رَطْبُ الشَّجَرِ وَيَابِسُهُ . * وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبَدَاوَةِ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَكُونَ بِجَانِبِ ضَمَدٍ " . هُوَ - بِفَتْحِ الضَّادِ وَالْمِيمِ - : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ .
[ ضمد ] ضمد : ضَمَدْتُ الْجُرْحَ وَغَيْرَهُ أَضْمِدُهُ ضَمْدًا ، بِالْإِسْكَانِ : شَدَدْتُهُ بِالضِّمَادِ وَالضِّمَادَةِ ، وَهِيَ الْعِصَابَةُ ، وَعَصَّبْتُهُ وَكَذَلِكَ الرَّأْسُ إِذَا مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِدُهْنٍ أَوْ مَاءٍ ثُمَّ لَفَفْتَ عَلَيْهِ خِرْقَةً ، وَاسْمُ مَا يَلْزَقُ بِهِمَا الضِّمَادُ ; وَقَدْ تَضَمَّدَ . اللَّيْثُ : ضَمَّدْتُ رَأْسَهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ تُلَفُّ عَلَى الرَّأْسِ عِنْدَ الِادِّهَانِ وَالْغَسْلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَدْ يُوضَعُ الضِّمَادُ عَلَى الرَّأْسِ لِلصُّدَاعِ يُضَمَّدُ بِهِ ، وَالْمِضَدُّ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ . وَضَمَّدَ فُلَانٌ رَأْسَهُ تَضْمِيدًا أَيْ شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ أَوْ ثَوْبٍ مَا خَلَا الْعِمَامَةَ ، وَقَدْ ضُمِّدَ بِهِ فَتَضَمَّدَ . وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : أَنَّهُ ضَمَّدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ . وَأَصْلُ الضَّمْدِ الشَّدُّ مِنْ ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ ، ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ . وَيُقَالُ : ضَمَّدْتُ الْجُرْحَ إِذَا جَعَلْتَ عَلَيْهِ الدَّوَاءَ . قَالَ : وَضَمَّدْتُهُ بِالزَّعْفَرَانِ وَالصَّبِرِ أَيْ لَطَخْتُهُ . وَضَمَّدْتُ رَأْسَهُ إِذَا لَفَفْتَهُ بِخِرْقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ : هَذَا ضِمَادٌ ، وَهُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُضَمَّدُ بِهِ الْجُرْحُ ، وَجَمْعُهُ ضَمَائِدُ . وَيُقَالُ : ضَمِدَ الدَّمُ عَلَيْهِ أَيْ يَبِسَ وَقَرَتَ ; وَقَوْلُ النَّابِغَةِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمَا هُرِيقَ عَلَى غَرِيِّكَ الضَّمَدُ فَقَدْ فَسَّرَهُ فَقَالَ : الضَّمَدُ الَّذِي ضُمِّدَ بِالدَّمِ ، وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : يُقَالُ ضَمَدَ الدَّمُ عَلَى حَلْقِ الشَّاةِ إِذَا ذُبِحَتْ فَسَال
537 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُخْصَتِهِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُضَمِّدَ عَيْنَيهُ بِالصَّبِرِ إذَا اشْتَكَاهُمَا . 3851 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عن نَبِيهِ بْنِ وَهْبٍ ، عن أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ أَوْ قال : إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ عَيْنَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الرُّخْصَةِ الْمَذْكُورَةِ فِيهِ مَا هِيَ . فَوَجَدْنَا التَّضْمِيدُ : تَغْطِيَةُ مَا يُضَمَّدُ بِهِ ، وَكَانَ الصَّبِرُ فِي نَفْسِهِ غَيْرَ طَيِّبٍ ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرُّخْصَةَ لَمْ تَكُنْ لِلصَّبِرِ فِي نَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ لِغَيْرِهِ مِنْ الضِّمَادِ الَّذِي يُضَمَّدُ بِهِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ تَغْطِيَةً لِوَجْهِ الْمُحْرِمِ أَوْ لِمَا يُغَطَّى بِهِ مِنْ وَجْهِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، لَمْ يَقُلْ لَهُ ضِمَادٌ وَلَقِيلَ لَهُ : دِمَامٌ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ يَكُونُ مَا ذَكَرْت كَمَا وَصَفْت وَقَدْ رُوِيَ عن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا يَدْفَعُ ذَلِكَ ؟ . 3852 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حدثنا سُفْيَانُ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قال : رَأَيْت عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْعَرْجِ مُخَمِّرًا وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ . 3853 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عن الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قال : أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ ، أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بِالْعَرْجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يَرَى بِتَغْطِيَةِ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ بَأْسًا ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الرُّخْصَةَ الَّتِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ لَمْ تَكُنْ لِمَا ذَكَرْتَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عُثْمَانُ فَ
82 - فِي الْمُحْرِمِ يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ وَيُدَاوِي بِهِ عَيْنَهُ 13436 13439 13424 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ .