حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ج٨ / ص٣٥٣بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ فَرَمَى سَبْعَ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا . ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَنَعَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 164) برقم: (1629) ، (2 / 166) برقم: (1637) ، (2 / 177) برقم: (1699) ، (2 / 178) برقم: (1701) ، (2 / 178) برقم: (1700) ، (2 / 178) برقم: (1702) ومسلم في "صحيحه" (4 / 71) برقم: (3088) ، (4 / 71) برقم: (3087) ، (4 / 72) برقم: (3090) ، (4 / 78) برقم: (3127) ، (4 / 78) برقم: (3128) ، (4 / 79) برقم: (3130) ، (4 / 79) برقم: (3132) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 187) برقم: (495) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 429) برقم: (3081) ، (4 / 472) برقم: (3158) ، (4 / 473) برقم: (3159) ، (4 / 478) برقم: (3165) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 182) برقم: (3875) ، (9 / 185) برقم: (3878) والحاكم في "مستدركه" (1 / 461) برقم: (1702) والنسائي في "المجتبى" (1 / 601) برقم: (3048) ، (1 / 605) برقم: (3072) ، (1 / 605) برقم: (3073) ، (1 / 605) برقم: (3074) ، (1 / 605) برقم: (3075) والنسائي في "الكبرى" (4 / 170) برقم: (4031) ، (4 / 171) برقم: (4033) ، (4 / 174) برقم: (4042) ، (4 / 184) برقم: (4065) ، (4 / 184) برقم: (4066) ، (4 / 184) برقم: (4067) ، (4 / 185) برقم: (4068) وأبو داود في "سننه" (2 / 147) برقم: (1970) والترمذي في "جامعه" (2 / 235) برقم: (927) وابن ماجه في "سننه" (4 / 228) برقم: (3130) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 95) برقم: (9445) ، (5 / 112) برقم: (9539) ، (5 / 121) برقم: (9593) ، (5 / 129) برقم: (9643) ، (5 / 129) برقم: (9645) ، (5 / 129) برقم: (9644) ، (5 / 137) برقم: (9704) ، (5 / 138) برقم: (9706) وأحمد في "مسنده" (2 / 825) برقم: (3600) ، (2 / 825) برقم: (3599) ، (2 / 870) برقم: (3797) ، (2 / 902) برقم: (3932) ، (2 / 918) برقم: (4002) ، (2 / 918) برقم: (4001) ، (2 / 922) برقم: (4021) ، (2 / 924) برقم: (4030) ، (2 / 925) برقم: (4037) ، (2 / 931) برقم: (4064) ، (2 / 943) برقم: (4122) ، (2 / 948) برقم: (4150) ، (2 / 954) برقم: (4179) ، (2 / 961) برقم: (4213) ، (2 / 1001) برقم: (4425) ، (2 / 1003) برقم: (4436) ، (2 / 1005) برقم: (4444) ، (2 / 1011) برقم: (4465) والطيالسي في "مسنده" (1 / 250) برقم: (317) ، (1 / 251) برقم: (318) والحميدي في "مسنده" (1 / 215) برقم: (114) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 386) برقم: (4973) ، (8 / 477) برقم: (5069) ، (9 / 115) برقم: (5187) ، (9 / 124) برقم: (5197) والبزار في "مسنده" (5 / 65) برقم: (1645) ، (5 / 284) برقم: (1911) ، (5 / 286) برقم: (1914) ، (5 / 298) برقم: (1929) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 198) برقم: (13579) ، (8 / 345) برقم: (14177) ، (8 / 347) برقم: (14182) ، (8 / 347) برقم: (14184) ، (8 / 348) برقم: (14190) ، (8 / 349) برقم: (14192) ، (8 / 352) برقم: (14210) ، (8 / 615) برقم: (15300) ، (8 / 616) برقم: (15304) ، (8 / 619) برقم: (15314) ، (8 / 645) برقم: (15429) ، (8 / 688) برقم: (15620) ، (8 / 688) برقم: (15621) ، (15 / 324) برقم: (30266) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 177) برقم: (992) ، (1 / 178) برقم: (993) ، (2 / 224) برقم: (3758) ، (2 / 224) برقم: (3757) ، (2 / 225) برقم: (3760) ، (2 / 225) برقم: (3759) ، (2 / 225) برقم: (3761) ، (2 / 227) برقم: (3769) والطبراني في "الكبير" (9 / 245) برقم: (9232) ، (10 / 86) برقم: (10062) ، (10 / 206) برقم: (10509) ، (10 / 206) برقم: (10510) والطبراني في "الأوسط" (2 / 164) برقم: (1589) ، (4 / 315) برقم: (4310) ، (4 / 321) برقم: (4329) ، (6 / 377) برقم: (6672) ، (8 / 8) برقم: (7796)
خَرَجْتُ [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى مَكَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : فَكَانَ(٢)] يُلَبِّي ، فَسَمِعَهُ أَعْرَابِيٌّ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا الَّذِي يُلَبِّي فِي هَذَا الْمَكَانِ ؟ فَسَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ بِعَرَفَةَ فَلَبَّى ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَذَا الْمُلَبِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟(٣)] [وفي رواية : لَبَّى عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى عَرَفَاتٍ . فَقَالَ أُنَاسٌ : مَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ ؟(٤)] [فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ(٥)] [وفي رواية : غَدَوْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ(٦)] [وفي رواية : إِلَى عَرَفَاتٍ(٧)] [، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَجُلًا آدَمَ ، لَهُ ضَفِيرَتَانِ(٨)] [وفي رواية : ضَفْرَانِ(٩)] [، عَلَيْهِ مَسْحَةُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَكَانَ يُلَبِّي ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ غَوْغَاءُ مِنْ غَوْغَاءِ النَّاسِ(١٠)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ عُرْفٌ مِنْ عُرْفِ النَّاسِ(١١)] [، فَقَالُوا : يَا أَعْرَابِيُّ ، إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِيَوْمِ تَلْبِيَةٍ ، إِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ(١٢)] [وفي رواية : يَوْمُ تَكْبِيرٍ(١٣)] [، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ الْتَفَتَ إِلَيَّ(١٤)] [فَقَالَ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا ؟(١٦)] [وفي رواية : أَضَلَّ(١٧)] [وفي رواية : جَهِلَ(١٨)] [النَّاسُ أَمْ نَسُوا ؟(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي تَلْبِيَتِهِ شَيْئًا مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَحَدٍ(٢٠)] : لَبَّيْكَ عَدَدَ التُّرَابِ لَبَّيْكَ [وفي رواية : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ(٢١)] ، مَا سَمِعْتُهُ قَالَهَا قَبْلَهَا ، وَلَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا ، فَصَلَّى بِنَا الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ صَلَاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَالْعَشَاءَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ [وفي رواية : حِينَ يَنْزِعُ(٢٢)] [وفي رواية : حِينَ سَطَعَ(٢٣)] الْفَجْرُ [قَائِلٌ يَقُولُ طَلَعَ الْفَجْرُ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ(٢٤)] [وفي رواية : حَجَّ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٥)] [وفي رواية : حَجَّ عَبْدُ اللَّهِ ، فَأَمَرَنِي عَلْقَمَةُ أَنْ أَلْزَمَهُ ، فَلَزِمْتُهُ(٢٦)] [فَكُنْتُ مَعَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ(٢٧)] [، فَأَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ حِينَ الْأَذَانِ بِالْعَتَمَةِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ مُزْدَلِفَةَ ، وَطَلَعَ الْفَجْرُ(٢٩)] [، فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ(٣٠)] [وفي رواية : حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا(٣١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَفَاضَ إِلَى جَمْعٍ(٣٢)] [أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَعَشَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ(٣٣)] [ وَأَقَامَ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ فَتَعَشَّى ، ثُمَّ أَمَرَ أُرَى فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، قَالَ عَمْرٌو : لَا أَعْلَمُ الشَّكَّ إِلَّا مِنْ زُهَيْرٍ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ] [فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [- قَالَ زُهَيْرٌ : وَلَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ -(٣٥)] [كَانَ لَا يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، فِي هَذَا الْمَكَانِ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : قُمْ ، قُلْتُ(٣٧)] [وفي رواية : قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَى الصَّدْعِ الَّذِي فِي الصَّفَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : هَاهُنَا(٣٨)] [وفي رواية : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنَ الْمَسِيلِ ، فَقُلْتُ : أَمِنْ هَاهُنَا تَرْمِيهَا ؟(٣٩)] [يَا(٤٠)] [: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَةٌ مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ(٤١)] [وفي رواية : تُصَلِّي(٤٢)] [فِيهَا قَطُّ(٤٣)] ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ [وفي رواية : حُوِّلَتَا(٤٤)] عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ ، يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ ، فَمَا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا . وَصَلَّى الْفَجْرَ هَذِهِ السَّاعَةَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هُمَا صَلَاتَانِ تُحَوَّلَانِ(٤٥)] [وفي رواية : تُؤَخَّرَانِ(٤٦)] [عَنْ وَقْتِهِمَا : صَلَاةُ الْمَغْرِبِ بَعْدَمَا يَأْتِي النَّاسُ الْمُزْدَلِفَةَ ، وَالْفَجْرُ(٤٧)] [وفي رواية : وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ(٤٨)] [حِينَ يَبْزُغُ الْفَجْرُ . قَالَ(٤٩)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْمَعِ النَّاسَ يُلَبُّونَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَسِيتُمْ ؟ !(٥٠)] [وفي رواية : وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجَمْرَةِ ، فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهَا(٥١)] [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٥٢)] [وفي رواية : وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَقِّ(٥٣)] [فَإِنِّي(٥٤)] [: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ(٥٥)] [وفي رواية : يَفْعَلُ ذَلِكَ(٥٦)] ، ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَفَاضَ الْآنَ لَقَدْ أَصَابَ السُّنَّةَ ، فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَوْ إِفَاضَةُ [وفي رواية : أَمْ دَفْعُ(٥٧)] عُثْمَانَ ؟ ثُمَّ لَمْ يَقْطَعِ [وفي رواية : كَانَ لَا يَتْرُكُ(٥٨)] التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى [وفي رواية : حَتَّى يَرْمِيَ(٥٩)] جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ [إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِتَكْبِيرٍ أَوْ تَهْلِيلٍ(٦٠)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِتَهْلِيلٍ أَوْ تَكْبِيرٍ(٦١)] [وفي رواية : لَبَّى عَبْدُ اللَّهِ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٦٢)] يَوْمَ النَّحْرِ [وَقَطَعَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ(٦٣)] [وَجَعَلَ(٦٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٦٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ انْتَهَى(٦٦)] [وفي رواية : لَمَّا انْتَهَيْنَا(٦٧)] [إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى ، جَعَلَ(٦٨)] [الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى(٦٩)] [وفي رواية : وَعَرَفَةَ(٧٠)] [عَنْ يَمِينِهِ(٧١)] [وفي رواية : وَجَعَلَ الْجَبَلَ خَلْفَ ظَهْرِهِ(٧٢)] [وفي رواية : لَبَّى ابْنُ مَسْعُودٍ بِعَرَفَةَ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا الْمُلَبِّي ؟ فَقِيلَ : ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَسَكَتُوا(٧٣)] [وفي رواية : عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ، قَالَ وَهُوَ(٧٤)] [يَخْطُبُ(٧٥)] [عَلَى الْمِنْبَرِ : أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرَائِيلُ(٧٦)] [وفي رواية : جِبْرِيلُ(٧٧)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٧٨)] [لَا تَقُولُوا : سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، قُولُوا(٧٩)] [وفي رواية : : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، فَفَشَا فِي النَّاسِ أَنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا : سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ ، حَتَّى يَقُولُوا(٨٠)] [، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ(٨١)] [وفي رواية : تُذْكَرُ(٨٢)] [فِيهَا الْبَقَرَةُ ، السُّورَةُ(٨٣)] [وفي رواية : وَالسُّورَةُ(٨٤)] [الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ، السُّورَةُ(٨٥)] [وفي رواية : وَالسُّورَةُ(٨٦)] [الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ(٨٧)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ(٨٨)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهُ(٨٩)] [لِإِبْرَاهِيمَ(٩٠)] [، فَسَبَّهُ ، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنِي(٩١)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي(٩٢)] [عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَاسْتَبْطَنَ(٩٣)] [وفي رواية : وَاسْتَبْطَنَ(٩٤)] [الْوَادِيَ(٩٥)] [فَاسْتَعْرَضَهَا(٩٦)] [وفي رواية : وَاسْتَعْرَضَهَا(٩٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَعْرَضَهَا(٩٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا(٩٩)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَسَبَقْتُهُ ، فَقَالَ : نَاوِلْنِي أَحْجَارًا ، فَنَاوَلْتُهُ سَبْعَةَ أَحْجَارٍ وَهُوَ يُلَبِّي ، ثُمَّ قَالَ : خُذْ بِزِمَامِ النَّاقَةِ ، فَأَتَى(١٠٠)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَرَمَى بِهَا مِنْ(١٠١)] [بَطْنَ الْوَادِي ، فَعَاجَ إِلَى الشَّجَرَةِ(١٠٢)] [، فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي(١٠٣)] [ثُمَّ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(١٠٤)] [حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا(١٠٥)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَمَّا أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ(١٠٦)] [وفي رواية : وَاعْتَرَضَ الْجِمَارَ اعْتِرَاضًا(١٠٧)] [، وَاسْتَقْبَلَ(١٠٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ(١٠٩)] [الْكَعْبَةَ(١١٠)] [وفي رواية : الْقِبْلَةَ(١١١)] [وَجَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ رَمَاهَا(١١٢)] [بِسَبْعِ(١١٣)] [وفي رواية : أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَرَمَى سَبْعَ(١١٤)] [حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ(١١٥)] [، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا(١١٦)] [وفي رواية : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ(١١٧)] [مِنْ فَوْقِهَا(١١٨)] [وفي رواية : إِنَّ نَاسًا يَصْعَدُونَ الْجَبَلَ(١١٩)] [، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ(١٢٠)] [وفي رواية : قَامَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى الصَّفَا عِنْدَ صَدْعٍ فِيهِ فَقَالَ : هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَامَ(١٢١)] [الَّذِي أُنْزِلَتْ(١٢٢)] [وفي رواية : هَكَذَا فَعَلَ الَّذِي نَزَلَتْ(١٢٣)] [عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ(١٢٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَيَضَ ) ( س ) فِيهِ " وَيَفِيضُ الْمَالُ " أَيْ : يَكْثُرُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ . * وَمِنْهُ : " أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ " سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ " الْإِفَاضَةُ : الزَّحْفُ وَالدَّفْعُ فِي السَّيْرِ بِكَثْرَةٍ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ وَجَمْعٍ ، وَأَصْلُ الْإِفَاضَةِ : الصَّبُّ ، فَاسْتُعِيرَتْ لِلدَّفْعِ فِي السَّيْرِ . وَأَصْلُهُ : أَفَاضَ نَفْسَهُ أَوْ رَاحِلَتَهُ ، فَرَفَضُوا ذِكْرَ الْمَفْعُولِ حَتَّى أَشْبَهَ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي . * وَمِنْهُ : " طَوَافُ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " يُفِيضُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ . وَأَفَاضَ الْقَوْمُ فِي الْحَدِيثِ يُفِيضُونَ إِذَا انْدَفَعُوا فِيهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْإِفَاضَةِ " فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَقَوْلًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَخْرَجَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ فَأَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ " هِيَ الضَّرْبُ بِهِ وَإِجَالَتُهُ عِنْدَ الْقِمَارِ . وَالْقِدْحُ : السَّهْمُ ، وَاحِدُ الْقِدَاحِ الَّتِي كَانُوا يُقَامِرُونَ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ اللُّقَطَةِ " ثُمَّ <غريب ربط="1
[ فيض ] فيض : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضَةً وَفُيُوضًا وَفَيَضَانًا وَفَيْضُوضَةً أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي . وَفَاضَتْ عَيْنُهُ تَفِيضُ فَيْضًا إِذَا سَالَتْ . وَيُقَالُ : أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ تُفِيضُهُ إِفَاضَةً ، وَأَفَاضَ فُلَانٌ دَمْعَهُ ، وَفَاضَ الْمَاءُ وَالْمَطَرُ وَالْخَيْرُ إِذَا كَثُرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَيَفِيضُ الْمَالُ أَيْ يَكْثُرُ مِنْ فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ ، قِيلَ : فَاضَ تَدَفَّقَ وَأَفَاضَهُ هُوَ ، وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفَاضَ دُمُوعَهُ . وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ . وَفَاضَ صَدْرُهُ بِسِرِّهِ إِذَا امْتَلَأَ وَبَاحَ بِهِ وَلَمْ يُطِقْ كَتْمَهُ ، وَكَذَلِكَ النَّهْرُ بِمَائِهِ وَالْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ . وَمَاءٌ فَيْضٌ : كَثِيرٌ . وَالْحَوْضُ فَائِضٌ أَيْ مُمْتَلِئٌ . وَالْفَيْضُ : النَّهْرُ ، وَالْجَمْعُ أَفْيَاضٌ وَفُيُوضٌ ، وَجَمْعُهُمْ لَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ . وَفَيْضُ الْبَصْرَةِ : نَهْرُهَا غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعِظَمِهِ . التَّهْذِيبُ : وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ يُسَمَّى الْفَيْضَ ، وَالْفَيْضُ نَهْرُ مِصْرَ . وَنَهْرٌ فَيَّاضٌ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ . وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ . وَأَرْضٌ ذَاتُ فُيُوضٍ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ يَفِيضُ حَتَّى يَعْلُوَ . وَفَاضَ اللِّئَامُ : كَثُرُوا . وَفَرَسٌ فَيْضٌ : جَوَادٌ كَثِيرُ الْعَدْوِ . وَرَجُلٌ فَيْضٌ وَفَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ ; سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةً أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . وَأَ
( بَرَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْبَرُّ " هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ . وَالْبَرُّ وَالْبَارُّ بِمَعْنًى ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَرُّ دُونَ الْبَارِّ . وَالْبِرُّ بِالْكَسْرِ : الْإِحْسَانُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي : " بِرِّ الْوَالِدَيْنِ " ، وَهُوَ فِي حَقِّهِمَا وَحَقِّ الْأَقْرَبِينَ مِنَ الْأَهْلِ ضِدُّ الْعُقُوقِ ، وَهُوَ الْإِسَاءَةُ إِلَيْهِمْ وَالتَّضْيِيعُ لِحَقِّهِمْ . يُقَالُ بَرَّ يَبَرُّ فَهُوَ بَارٌّ ، وَجَمْعُهُ بَرَرَةٌ ، وَجَمْعُ الْبَرِّ أَبْرَارٌ ، وَهُوَ كَثِيرًا مَا يُخَصُّ بِالْأَوْلِيَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ أَيْ مُشْفِقَةٌ عَلَيْكُمْ كَالْوَالِدَةِ الْبَرَّةِ بِأَوْلَادِهَا ، يَعْنِي أَنَّ مِنْهَا خَلْقَكُمْ ، وَفِيهَا مَعَاشُكُمْ ، وَإِلَيْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ كِفَاتُكُمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، هَذَا عَلَى جِهَةِ الْإِخْبَارِ عَنْهُمْ لَا عَلَى طَرِيقِ الْحُكْمِ فِيهِمْ ، أَيْ إِذَا صَلُحَ النَّاسُ وَبَرُّوا وَلِيَهُمُ الْأَخْيَارُ ، وَإِذَا فَسَدُوا وَفَجَرُوا وَلِيَهُمُ الْأَشْرَارُ . وَهُوَ كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : " كَمَا تَكُونُونَ يُوَلَّى عَلَيْكُمْ " . * وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَبَرَّرُ بِهَا " أَيْ أَطْلُبُ بِهَا الْبِرَّ وَالْإِحْسَانَ إِلَى النَّاسِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِي
[ برر ] برر : الْبِرُّ : الصِّدْقُ وَالطَّاعَةُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; أَرَادَ وَلَكِنَّ الْبِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَكِنَّ ذَا الْبِرِّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّ حَذْفَ الْمُضَافِ ضَرْبٌ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالْخَبَرُ أَوْلَى مِنَ الْمُبْتَدَإِ ; لِأَنَّ الِاتِّسَاعَ بِالْأَعْجَازِ أَوْلَى مِنْهُ بِالصُّدُورِ . قَالَ : وَأَمَّا مَا يُرْوَى مِنْ أَنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " ; يُرِيدُ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَإِنَّهُ أَبْدَلَ لَامَ الْمَعْرِفَةِ مِيمًا ، وَهُوَ شَاذٌّ لَا يَسُوغُ ; حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي ; قَالَ : وَيُقَالُ : إِنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ لَمْ يَرْوِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ; قَالَ : وَنَظِيرُهُ فِي الشُّذُوذِ مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : يُقَالُ بَنَاتُ مَخْرٍ وَبَنَاتُ بَخْرٍ وَهُنَّ سَحَائِبُ يَأْتِينَ قَبْلَ الصَّيْفِ بَيْضٌ مُنْتَصِبَاتٌ فِي السَّمَاءِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ " ; اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَفْسِيرِ الْبِرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْبِرُّ الصَّلَاحُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْب
202 - مَا يَقُولُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ ؟ 14210 14213 14196 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ فَرَمَى سَبْعَ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا . ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَنَعَ .