19031
ما قالوا في المتعة ما هي
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَتَّعَ امْرَأَتَهُ بِعَشَرَةِ آلَافٍ
مرسلموقوف· رواه الحسن بن علي سبط رسول اللهفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 19034ط. دار الرشد: 18916
- 01الحسن بن علي سبط رسول اللهتقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنهفي هذا السند:أنالوفاة44هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة111هـ
- 04الوفاة141هـ
- 05الوفاة200هـ
- 06أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 25) برقم: (2940) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 244) برقم: (14517) ، (7 / 244) برقم: (14518) ، (7 / 257) برقم: (14607) ، (7 / 336) برقم: (15080) والدارقطني في "سننه" (5 / 55) برقم: (3975) ، (5 / 56) برقم: (3976) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 73) برقم: (12324) ، (7 / 73) برقم: (12325) ، (7 / 74) برقم: (12328) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 89) برقم: (19031) والطبراني في "الكبير" (3 / 27) برقم: (2560) ، (3 / 27) برقم: (2559) ، (3 / 91) برقم: (2755)
كَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ عِنْدَ [وفي رواية : تَحْتَ(١)] الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ(٢)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : عَنْهُمَا(٣)] ، فَلَمَّا أُصِيبَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ(٤)] عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبُويِعَ لِلْحَسَنِ [وفي رواية : بُويِعَ الْحَسَنُ(٥)] [بْنُ عَلِيٍّ(٦)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْخِلَافَةِ ، دَخَلَ عَلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٧)] ، فَقَالَتْ [لَهُ(٨)] : لِتُهْنِكَ [وفي رواية : لِتَهْنِئْكَ(٩)] الْخِلَافَةُ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(١٠)] . فَقَالَ [الْحَسَنُ بن علي(١١)] لَهَا : أَتُظْهِرِينَ [وفي رواية : أَظْهَرْتِ(١٢)] [وفي رواية : تُظْهِرِينَ(١٣)] الشَّمَاتَةَ بِقَتْلِ عَلِيٍّ [وفي رواية : فَقَالَ : يُقْتَلُ عَلِيٌّ ، وَتُظْهِرِينِي الشَّمَاتَةَ ؟(١٤)] [وفي رواية : لَمَّا مَاتَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَاءَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ امْرَأَةُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ لَهُ : لِتَهْنِكَ الْإِمَارَةُ ! فَقَالَ لَهَا : تُهَنِّينِي بِمَوْتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟(١٥)] ، انْطَلِقِي [وفي رواية : اذْهَبِي(١٦)] فَأَنْتِ [وفي رواية : أَنْتِ(١٧)] طَالِقٌ [يَعْنِي(١٨)] ثَلَاثًا . فَتَقَنَّعَتْ بِسَاجٍ لَهَا [وفي رواية : فَتَلَفَّفَتْ فِي ثَوْبِهَا(١٩)] [وفي رواية : بِثَوْبِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ نِسَاجِهَا(٢١)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ بِثِيَابِهَا(٢٢)] ، وَجَلَسَتْ [وفي رواية : وَقَعَدَتْ(٢٣)] فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، وَقَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : وَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي لَمْ أُرِدْ إِلَّا خَيْرًا !(٢٥)] . فَأَقَامَتْ [وفي رواية : فَمَكَثَتْ(٢٦)] حَتَّى انْقَضَتْ [وفي رواية : قَضَتْ(٢٧)] عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ [وفي رواية : وَتَحَوَّلَتْ(٢٨)] عَنْهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٢٩)] بِبَقِيَّةٍ [وفي رواية : بَقِيَّةً(٣٠)] [وفي رواية : وَبَقِيَّةً(٣١)] بَقِيَتْ [وفي رواية : بَقِيَ(٣٢)] لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا عَلَيْهِ ، وَبِمُتْعَةٍ [وفي رواية : وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِمَالٍ - أَحْسَبَهُ قَالَ(٣٣)] عَشَرَةِ آلَافٍ [وفي رواية : عِشْرِينَ أَلْفَ(٣٤)] [دِرْهَمٍ(٣٥)] [وفي رواية : وَعَشَرَةِ آلَافٍ صَدَقَةً(٣٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِعَشَرَةِ آلَافٍ مُتْعَةً ، وَبَقِيَّةً بَقِيَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا(٣٧)] [وفي رواية : مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ(٣٨)] [وفي رواية : وَزِقَّيْنِ(٣٩)] [مِنْ عَسَلٍ(٤٠)] ، فَلَمَّا جَاءَهَا الرَّسُولُ بِذَلِكَ [وَرَأَتِ الْمَالَ(٤١)] قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُرَاهَا حَنَفِيَّةَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُتِيَتْ بِهَا وَوُضِعَتْ(٤٥)] [بَيْنَ يَدَيْهَا بَكَتْ ، وَقَالَتْ(٤٦)] : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ [وفي رواية : لِحَبِيبٍ أُفَارِقُ(٤٧)] . فَلَمَّا رَجَعَ الرَّسُولُ إِلَى الْحَسَنِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٨)] فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُهَا(٤٩)] ، بَكَى [وفي رواية : فَبَكَى(٥٠)] الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٥١)] : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي أَنَّهُ قَالَ [وفي رواية : أَوْ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي - يَقُولُ(٥٢)] : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ طَلَّقَ(٥٤)] امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا عِنْدَ الْأَقْرَاءِ [وفي رواية : عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٥)] [أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٦)] ، أَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا مُبْهَمَةً [وفي رواية : جَمِيعًا(٥٧)] ؛ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ؛ لَرَاجَعْتُهَا [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي أَبْتَتُّ الطَّلَاقَ لَهَا لَرَاجَعْتُهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَهُ قَوْلُهَا فَرَاجَعَهَا(٥٩)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٢)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٣)المعجم الكبير٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٦)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
- (٧)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
- (٨)المعجم الكبير٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
- (٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (١٠)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (١١)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
- (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (١٤)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (١٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (١٨)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٢٠)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٢١)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٢٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٢٩)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
- (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٣١)سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·
- (٣٢)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٣٣)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤·
- (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٣٥)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٦٠٧·
- (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (٣٧)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٣٨)المعجم الكبير٢٥٥٩·
- (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٨·
- (٤٠)المعجم الكبير٢٥٥٩·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٥·
- (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٤٢)المعجم الكبير٢٥٥٩·
- (٤٣)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٥·
- (٤٤)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٤٥)المعجم الكبير٢٥٦٠·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٨·
- (٤٦)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧·
- (٤٨)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
- (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
- (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·
- (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
- (٥٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٥٦)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٥٧)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٥٨)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
- (٥٩)سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( مَتَعَ ) * فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، هُوَ النِّكَاحُ إِلَى أَجَلٍ مُعَيَّنٍ ، وَهُوَ مِنَ التَّمَتُّعِ بِالشَّيْءِ : الِانْتِفَاعِ بِهِ ، يُقَالُ : تَمَتَّعْتُ بِهِ أَتَمَتَّعُ تَمَتُّعًا ، وَالِاسْمُ : الْمُتْعَةُ ، كَأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِهَا إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ . وَقَدْ كَانَ مُبَاحًا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حُرِّمَ ، وَهُوَ الْآنُ جَائِزٌ عِنْدَ الشِّيعَةِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " مُتْعَةِ الْحَجِّ " ، التَّمَتُّعُ بِالْحَجِّ لَهُ شَرَائِطُ مَعْرُوفَةٌ فِي الْفِقْهِ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَحْرَمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ ، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ وَأَرَادَ أَنْ يُحِلَّ وَيَسْتَعْمِلَ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ ، فَسَبِيلُهُ أَنْ يَطُوفَ وَيَسْعَى وَيُحِلَّ ، وَيُقِيمَ حَلَالًا إِلَى يَوْمِ الْحَجِّ ، ثُمَّ يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ بِالْحَجِّ إِحْرَامًا جَدِيدًا ، وَيَقِفُ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَطُوفُ وَيَسْعَى وُيُحِلُّ مِنَ الْحَجِّ ، فَيَكُونُ قَدْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ : أَيِ انْتَفَعَ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَأَجَازَهَا الْإِسْلَامُ . * وَفِيهِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ طَلَّقَ امْرَأَةً فَمَتَّعَ بِوَلِيدَةٍ ، أَيْ : أَعْطَاهَا أَمَةً ، وَهِيَ مُتْعَةُ الطَّلَاقِ ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُطَلِّقِ أَنْ يُعْطِيَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ طَلَاقِهَا شَيْئًا يَهَبُهَا إِيَّاهُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ " أَيْ : هَلَّا تَرَكْتَنَا نَنْتَفِعُ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الت
لسان العرب
[ متع ] متع : مَتَعَ النَّبِيذُ يَمْتَعُ مُتُوعًا : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ . وَنَبِيذٌ مَاتِعٌ أَيْ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ . وَمَتَعَ الْحَبْلُ : اشْتَدَّ . وَحَبْلٌ مَاتِعٌ : جَيِّدُ الْفَتْلِ . وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ : مَاتِعٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ وَالدَّجَّالِ : يُسَخَّرُ مَعَهُ جَبَلٌ مَاتِعٌ خِلَاطُهُ ثَرِيدٌ أَيْ طَوِيلٌ شَاهِقٌ . وَمَتَعَ الرَّجُلُ وَمَتُعَ : جَادَ وَظَرُفَ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَا جَادَ فَقَدْ مَتُعَ ، وَهُوَ مَاتِعٌ . وَالْمَاتِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الْبَالِغُ فِي الْجَوْدَةِ الْغَايَةَ فِي بَابِهِ ، وَأَنْشَدَ : خُذْهُ فَقَدْ أُعْطِيتَهُ جَيِّدًا قَدْ أُحْكِمَتْ صَنْعَتُهُ مَاتِعَا وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمَتَاعَ وَالتَّمَتُّعَ وَالِاسْتِمْتَاعَ وَالتَّمْتِيعَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ ، وَمَعَانِيهَا وَإِنِ اخْتَلَفَتْ رَاجِعَةٌ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَأَمَّا الْمَتَاعُ فِي الْأَصْلِ فَكُلُّ شَيْءٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَيُتَبَلَّغُ بِهِ وَيُتَزَوَّدُ وَالْفَنَاءُ يَأْتِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا . وَالْمُتْعَةُ وَالْمِتْعَةُ : الْعُمْرَةُ إِلَى الْحَجِّ ، وَقَدْ تَمَتَّعَ وَاسْتَمْتَعَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ صُورَةُ الْمُسْتَمْتِعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ بَعْدَ إِهْلَالِهِ شَوَّالًا فَقَدْ صَارَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَسُمِّيَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِأَنَّهُ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا
- مصنف ابن أبي شيبة
19031 19034 18916 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَتَّعَ امْرَأَتَهُ بِعَشَرَةِ آلَافٍ .