حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 14517
14517
باب التفويض

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :

أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ فَمَتَّعَهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ فَقَالَتْ : ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ لِحَبِيبٍ أُفَارِقُ ) قَالَ : فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَاجَعَهَا
مرسلموقوف· رواه الحسن بن علي سبط رسول اللهفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    الحسن بن علي سبط رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه
    في هذا السند:أن
    الوفاة44هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    منصور بن زاذان الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة127هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة299هـ
  7. 07
    الوفاة370هـ
  8. 08
    الوفاة—
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 25) برقم: (2940) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 244) برقم: (14517) ، (7 / 244) برقم: (14518) ، (7 / 257) برقم: (14607) ، (7 / 336) برقم: (15080) والدارقطني في "سننه" (5 / 55) برقم: (3975) ، (5 / 56) برقم: (3976) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 73) برقم: (12324) ، (7 / 73) برقم: (12325) ، (7 / 74) برقم: (12328) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 89) برقم: (19031) والطبراني في "الكبير" (3 / 27) برقم: (2560) ، (3 / 27) برقم: (2559) ، (3 / 91) برقم: (2755)

المتن المُجمَّع٥٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٣/٩١) برقم ٢٧٥٥

كَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ عِنْدَ [وفي رواية : تَحْتَ(١)] الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ(٢)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : عَنْهُمَا(٣)] ، فَلَمَّا أُصِيبَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ(٤)] عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبُويِعَ لِلْحَسَنِ [وفي رواية : بُويِعَ الْحَسَنُ(٥)] [بْنُ عَلِيٍّ(٦)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْخِلَافَةِ ، دَخَلَ عَلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٧)] ، فَقَالَتْ [لَهُ(٨)] : لِتُهْنِكَ [وفي رواية : لِتَهْنِئْكَ(٩)] الْخِلَافَةُ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(١٠)] . فَقَالَ [الْحَسَنُ بن علي(١١)] لَهَا : أَتُظْهِرِينَ [وفي رواية : أَظْهَرْتِ(١٢)] [وفي رواية : تُظْهِرِينَ(١٣)] الشَّمَاتَةَ بِقَتْلِ عَلِيٍّ [وفي رواية : فَقَالَ : يُقْتَلُ عَلِيٌّ ، وَتُظْهِرِينِي الشَّمَاتَةَ ؟(١٤)] [وفي رواية : لَمَّا مَاتَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَاءَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ امْرَأَةُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ لَهُ : لِتَهْنِكَ الْإِمَارَةُ ! فَقَالَ لَهَا : تُهَنِّينِي بِمَوْتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟(١٥)] ، انْطَلِقِي [وفي رواية : اذْهَبِي(١٦)] فَأَنْتِ [وفي رواية : أَنْتِ(١٧)] طَالِقٌ [يَعْنِي(١٨)] ثَلَاثًا . فَتَقَنَّعَتْ بِسَاجٍ لَهَا [وفي رواية : فَتَلَفَّفَتْ فِي ثَوْبِهَا(١٩)] [وفي رواية : بِثَوْبِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ نِسَاجِهَا(٢١)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ بِثِيَابِهَا(٢٢)] ، وَجَلَسَتْ [وفي رواية : وَقَعَدَتْ(٢٣)] فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، وَقَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : وَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي لَمْ أُرِدْ إِلَّا خَيْرًا !(٢٥)] . فَأَقَامَتْ [وفي رواية : فَمَكَثَتْ(٢٦)] حَتَّى انْقَضَتْ [وفي رواية : قَضَتْ(٢٧)] عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ [وفي رواية : وَتَحَوَّلَتْ(٢٨)] عَنْهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٢٩)] بِبَقِيَّةٍ [وفي رواية : بَقِيَّةً(٣٠)] [وفي رواية : وَبَقِيَّةً(٣١)] بَقِيَتْ [وفي رواية : بَقِيَ(٣٢)] لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا عَلَيْهِ ، وَبِمُتْعَةٍ [وفي رواية : وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِمَالٍ - أَحْسَبَهُ قَالَ(٣٣)] عَشَرَةِ آلَافٍ [وفي رواية : عِشْرِينَ أَلْفَ(٣٤)] [دِرْهَمٍ(٣٥)] [وفي رواية : وَعَشَرَةِ آلَافٍ صَدَقَةً(٣٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِعَشَرَةِ آلَافٍ مُتْعَةً ، وَبَقِيَّةً بَقِيَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا(٣٧)] [وفي رواية : مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ(٣٨)] [وفي رواية : وَزِقَّيْنِ(٣٩)] [مِنْ عَسَلٍ(٤٠)] ، فَلَمَّا جَاءَهَا الرَّسُولُ بِذَلِكَ [وَرَأَتِ الْمَالَ(٤١)] قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُرَاهَا حَنَفِيَّةَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُتِيَتْ بِهَا وَوُضِعَتْ(٤٥)] [بَيْنَ يَدَيْهَا بَكَتْ ، وَقَالَتْ(٤٦)] : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ [وفي رواية : لِحَبِيبٍ أُفَارِقُ(٤٧)] . فَلَمَّا رَجَعَ الرَّسُولُ إِلَى الْحَسَنِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٨)] فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُهَا(٤٩)] ، بَكَى [وفي رواية : فَبَكَى(٥٠)] الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٥١)] : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي أَنَّهُ قَالَ [وفي رواية : أَوْ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي - يَقُولُ(٥٢)] : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ طَلَّقَ(٥٤)] امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا عِنْدَ الْأَقْرَاءِ [وفي رواية : عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٥)] [أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٦)] ، أَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا مُبْهَمَةً [وفي رواية : جَمِيعًا(٥٧)] ؛ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ؛ لَرَاجَعْتُهَا [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي أَبْتَتُّ الطَّلَاقَ لَهَا لَرَاجَعْتُهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَهُ قَوْلُهَا فَرَاجَعَهَا(٥٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٥٦٠٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٣١·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٥١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٥١٨١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٤١٢٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧١٤٦٠٧·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٥٥٩·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٨·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٥٥٩·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٥·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٢٥٥٩·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٥·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٥٦٠·مصنف عبد الرزاق١٢٣٢٨·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٥١٧·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٢٥٥٩٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٠٨٠·سنن الدارقطني٣٩٧٥٣٩٧٦·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٠٧·
  55. (٥٥)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  56. (٥٦)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  57. (٥٧)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  58. (٥٨)سنن الدارقطني٣٩٧٦·
  59. (٥٩)سنن سعيد بن منصور٢٩٤٠·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١14517
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَعْرُوفِ(المادة: المعروف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرَفَ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْمَعْرُوفِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا عُرِفَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ ، وَكُلِّ مَا نَدَبَ إِلَيْهِ الشَّرْعُ وَنَهَى عَنْهُ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ وَالْمُقَبِّحَاتِ ، وَهُوَ مِنَ الصِّفَاتِ الْغَالِبَةِ . أَيْ : أَمْرٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا رَأَوْهُ لَا يُنْكِرُونَهُ . وَالْمَعْرُوفُ : النَّصَفَةُ وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ مَعَ الْأَهْلِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ النَّاسِ . وَالْمُنْكَرُ : ضِدُّ ذَلِكَ جَمِيعِهِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ " . أَيْ : مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا آتَاهُ اللَّهُ جَزَاءَ مَعْرُوفِهِ فِي الْآخِرَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ بَذَلَ جَاهَهُ لِأَصْحَابِ الْجَرَائِمِ الَّتِي لَا تَبْلُغُ الْحُدُودَ فَيَشْفَعُ فِيهِمْ شَفَّعَهُ اللَّهُ فِي أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي الْآخِرَةِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَعْنَاهُ قَالَ : يَأْتِي أَصْحَابُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُغْفَرُ لَهُمْ بِمَعْرُوفِهِمْ ، وَتَبْقَى حَسَنَاتُهُمْ جَامَّةً فَيُعْطُونَهَا لِمَنْ زَادَتْ سَيِّئَاتُهُ عَلَى حَسَنَاتِهِ فَيُغْفَرُ لَهُ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، فَيَجْتَمِعُ لَهُمُ الْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . * وَفِيهِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا . يَعْنِي : الْمَلَائِكَةَ أُرْسِلُوا لِلْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ . وَالْعُرْفُ : ضِدُّ النُّكْرِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مُتَتَابِعَةً كَعُرْفِ الْفَرَسِ . ( س ) وَفِيه

لسان العرب

[ عرف ] عرف : الْعِرْفَانُ : الْعِلْمُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيَنْفَصِلَانِ بِتَحْدِيدٍ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ ، عَرَفَهُ يَعْرِفُهُ عِرْفَةً وَعِرْفَانًا وَعِرْفَانًا وَمَعْرِفَةً وَاعْتَرَفَهُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحَابًا : مَرَتْهُ النُّعَامَى فَلَمْ يَعْتَرِفْ خِلَافَ النُّعَامَى مِنَ الشَّأْمِ رِيحَا وَرَجُلٌ عَرُوفٌ وَعَرُوفَةٌ : عَارِفٌ يَعْرِفُ الْأُمُورَ وَلَا يُنْكِرُ أَحَدًا رَآهُ مَرَّةَ ، وَالْهَاءُ فِي عَرُوفَةٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَالْعَرِيفُ وَالْعَارِفُ بِمَعْنًى ؛ مِثْلُ عَلِيمٍ وَعَالِمٍ ، قَالَ طَرِيفُ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَقِيلَ طَرِيفُ بْنُ عَمْرٍو : أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ بَعَثُوا إِلَيَّ عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ أَيْ : عَارِفَهُمْ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ كَقَوْلِهِمْ ضَرِيبُ قِدَاحٍ ، وَالْجَمْعُ عُرَفَاءُ ، وَأَمْرٌ عَرِيفٌ وَعَارِفٌ مَعْرُوفٌ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعَ أَمْرٌ عَارِفٌ ، أَيْ : مَعْرُوفٌ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَالَّذِي حَصَّلْنَاهُ لِلْأَئِمَّةِ رَجُلٌ عَارِفٌ ، أَيْ : صَبُورٌ ، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ ، وَالْعِرْفُ بِالْكَسْرِ : مِنْ قَوْلِهِمْ مَا عَرَفَ عِرْفِي إِلَّا بِأَخَرَةٍ ، أَيْ : مَا عَرَفَنِي إِلَّا أَخَيرًا ، وَيُقَالُ : أَعْرَفَ فُلَانٌ فُلَانًا وَعَرَّفَهُ إِذَا وَقَّفَهُ عَلَى ذَنْبِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ ، وَعَرَّفَهُ الْأَمْرَ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ ، وَعَرَّفَهُ بَيْتَهُ : أَعْلَمَهُ بِمَكَانِهِ ، وَعَرَّفَهُ بِهِ : وَسَمَهُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : عَرَّفْتُهُ زَيْدًا فَذَهَبَ إِلَى تَعْدِيَةِ عَرَّفْتُ بِالتَّثْقِيلِ إِلَى مَفْعُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    14517 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ فَمَتَّعَهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ فَقَالَتْ : ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ لِحَبِيبٍ أُفَارِقُ ) قَالَ : فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَاجَعَهَا .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث