حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُرَاهَا حَنَفِيَّةَ : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 25) برقم: (2940) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 244) برقم: (14517) ، (7 / 244) برقم: (14518) ، (7 / 257) برقم: (14607) ، (7 / 336) برقم: (15080) والدارقطني في "سننه" (5 / 55) برقم: (3975) ، (5 / 56) برقم: (3976) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 73) برقم: (12324) ، (7 / 73) برقم: (12325) ، (7 / 74) برقم: (12328) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 89) برقم: (19031) والطبراني في "الكبير" (3 / 27) برقم: (2559) ، (3 / 27) برقم: (2560) ، (3 / 91) برقم: (2755)
كَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ عِنْدَ [وفي رواية : تَحْتَ(١)] الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ(٢)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : عَنْهُمَا(٣)] ، فَلَمَّا أُصِيبَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ(٤)] عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبُويِعَ لِلْحَسَنِ [وفي رواية : بُويِعَ الْحَسَنُ(٥)] [بْنُ عَلِيٍّ(٦)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْخِلَافَةِ ، دَخَلَ عَلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٧)] ، فَقَالَتْ [لَهُ(٨)] : لِتُهْنِكَ [وفي رواية : لِتَهْنِئْكَ(٩)] الْخِلَافَةُ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(١٠)] . فَقَالَ [الْحَسَنُ بن علي(١١)] لَهَا : أَتُظْهِرِينَ [وفي رواية : أَظْهَرْتِ(١٢)] [وفي رواية : تُظْهِرِينَ(١٣)] الشَّمَاتَةَ بِقَتْلِ عَلِيٍّ [وفي رواية : فَقَالَ : يُقْتَلُ عَلِيٌّ ، وَتُظْهِرِينِي الشَّمَاتَةَ ؟(١٤)] [وفي رواية : لَمَّا مَاتَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَاءَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ خَلِيفَةَ الْخَثْعَمِيَّةُ امْرَأَةُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ لَهُ : لِتَهْنِكَ الْإِمَارَةُ ! فَقَالَ لَهَا : تُهَنِّينِي بِمَوْتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟(١٥)] ، انْطَلِقِي [وفي رواية : اذْهَبِي(١٦)] فَأَنْتِ [وفي رواية : أَنْتِ(١٧)] طَالِقٌ [يَعْنِي(١٨)] ثَلَاثًا . فَتَقَنَّعَتْ بِسَاجٍ لَهَا [وفي رواية : فَتَلَفَّفَتْ فِي ثَوْبِهَا(١٩)] [وفي رواية : بِثَوْبِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ نِسَاجِهَا(٢١)] [وفي رواية : فَتَلَفَّعَتْ بِثِيَابِهَا(٢٢)] ، وَجَلَسَتْ [وفي رواية : وَقَعَدَتْ(٢٣)] فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، وَقَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : وَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي لَمْ أُرِدْ إِلَّا خَيْرًا !(٢٥)] . فَأَقَامَتْ [وفي رواية : فَمَكَثَتْ(٢٦)] حَتَّى انْقَضَتْ [وفي رواية : قَضَتْ(٢٧)] عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ [وفي رواية : وَتَحَوَّلَتْ(٢٨)] عَنْهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(٢٩)] بِبَقِيَّةٍ [وفي رواية : بَقِيَّةً(٣٠)] [وفي رواية : وَبَقِيَّةً(٣١)] بَقِيَتْ [وفي رواية : بَقِيَ(٣٢)] لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا عَلَيْهِ ، وَبِمُتْعَةٍ [وفي رواية : وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِمَالٍ - أَحْسَبَهُ قَالَ(٣٣)] عَشَرَةِ آلَافٍ [وفي رواية : عِشْرِينَ أَلْفَ(٣٤)] [دِرْهَمٍ(٣٥)] [وفي رواية : وَعَشَرَةِ آلَافٍ صَدَقَةً(٣٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِعَشَرَةِ آلَافٍ مُتْعَةً ، وَبَقِيَّةً بَقِيَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا(٣٧)] [وفي رواية : مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ(٣٨)] [وفي رواية : وَزِقَّيْنِ(٣٩)] [مِنْ عَسَلٍ(٤٠)] ، فَلَمَّا جَاءَهَا الرَّسُولُ بِذَلِكَ [وَرَأَتِ الْمَالَ(٤١)] قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُرَاهَا حَنَفِيَّةَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُتِيَتْ بِهَا وَوُضِعَتْ(٤٥)] [بَيْنَ يَدَيْهَا بَكَتْ ، وَقَالَتْ(٤٦)] : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ [وفي رواية : لِحَبِيبٍ أُفَارِقُ(٤٧)] . فَلَمَّا رَجَعَ الرَّسُولُ إِلَى الْحَسَنِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٨)] فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُهَا(٤٩)] ، بَكَى [وفي رواية : فَبَكَى(٥٠)] الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٥١)] : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي أَنَّهُ قَالَ [وفي رواية : أَوْ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي - يَقُولُ(٥٢)] : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ طَلَّقَ(٥٤)] امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا عِنْدَ الْأَقْرَاءِ [وفي رواية : عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٥)] [أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ تَطْلِيقَةً(٥٦)] ، أَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا مُبْهَمَةً [وفي رواية : جَمِيعًا(٥٧)] ؛ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ؛ لَرَاجَعْتُهَا [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي أَبْتَتُّ الطَّلَاقَ لَهَا لَرَاجَعْتُهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَهُ قَوْلُهَا فَرَاجَعَهَا(٥٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَتَعَ ) * فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، هُوَ النِّكَاحُ إِلَى أَجَلٍ مُعَيَّنٍ ، وَهُوَ مِنَ التَّمَتُّعِ بِالشَّيْءِ : الِانْتِفَاعِ بِهِ ، يُقَالُ : تَمَتَّعْتُ بِهِ أَتَمَتَّعُ تَمَتُّعًا ، وَالِاسْمُ : الْمُتْعَةُ ، كَأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِهَا إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ . وَقَدْ كَانَ مُبَاحًا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حُرِّمَ ، وَهُوَ الْآنُ جَائِزٌ عِنْدَ الشِّيعَةِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " مُتْعَةِ الْحَجِّ " ، التَّمَتُّعُ بِالْحَجِّ لَهُ شَرَائِطُ مَعْرُوفَةٌ فِي الْفِقْهِ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَحْرَمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ ، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ وَأَرَادَ أَنْ يُحِلَّ وَيَسْتَعْمِلَ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ ، فَسَبِيلُهُ أَنْ يَطُوفَ وَيَسْعَى وَيُحِلَّ ، وَيُقِيمَ حَلَالًا إِلَى يَوْمِ الْحَجِّ ، ثُمَّ يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ بِالْحَجِّ إِحْرَامًا جَدِيدًا ، وَيَقِفُ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَطُوفُ وَيَسْعَى وُيُحِلُّ مِنَ الْحَجِّ ، فَيَكُونُ قَدْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ : أَيِ انْتَفَعَ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَأَجَازَهَا الْإِسْلَامُ . * وَفِيهِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ طَلَّقَ امْرَأَةً فَمَتَّعَ بِوَلِيدَةٍ ، أَيْ : أَعْطَاهَا أَمَةً ، وَهِيَ مُتْعَةُ الطَّلَاقِ ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُطَلِّقِ أَنْ يُعْطِيَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ طَلَاقِهَا شَيْئًا يَهَبُهَا إِيَّاهُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ " أَيْ : هَلَّا تَرَكْتَنَا نَنْتَفِعُ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الت
[ متع ] متع : مَتَعَ النَّبِيذُ يَمْتَعُ مُتُوعًا : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ . وَنَبِيذٌ مَاتِعٌ أَيْ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ . وَمَتَعَ الْحَبْلُ : اشْتَدَّ . وَحَبْلٌ مَاتِعٌ : جَيِّدُ الْفَتْلِ . وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ : مَاتِعٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ وَالدَّجَّالِ : يُسَخَّرُ مَعَهُ جَبَلٌ مَاتِعٌ خِلَاطُهُ ثَرِيدٌ أَيْ طَوِيلٌ شَاهِقٌ . وَمَتَعَ الرَّجُلُ وَمَتُعَ : جَادَ وَظَرُفَ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَا جَادَ فَقَدْ مَتُعَ ، وَهُوَ مَاتِعٌ . وَالْمَاتِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الْبَالِغُ فِي الْجَوْدَةِ الْغَايَةَ فِي بَابِهِ ، وَأَنْشَدَ : خُذْهُ فَقَدْ أُعْطِيتَهُ جَيِّدًا قَدْ أُحْكِمَتْ صَنْعَتُهُ مَاتِعَا وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمَتَاعَ وَالتَّمَتُّعَ وَالِاسْتِمْتَاعَ وَالتَّمْتِيعَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ ، وَمَعَانِيهَا وَإِنِ اخْتَلَفَتْ رَاجِعَةٌ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَأَمَّا الْمَتَاعُ فِي الْأَصْلِ فَكُلُّ شَيْءٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَيُتَبَلَّغُ بِهِ وَيُتَزَوَّدُ وَالْفَنَاءُ يَأْتِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا . وَالْمُتْعَةُ وَالْمِتْعَةُ : الْعُمْرَةُ إِلَى الْحَجِّ ، وَقَدْ تَمَتَّعَ وَاسْتَمْتَعَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ صُورَةُ الْمُسْتَمْتِعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ بَعْدَ إِهْلَالِهِ شَوَّالًا فَقَدْ صَارَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَسُمِّيَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِأَنَّهُ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا
2559 2561 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُرَاهَا حَنَفِيَّةَ : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ " .