حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 26525ط. دار الرشد: 26404
26524
ما يقول إذا عطس وما يقال له

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

إِذَا شَمَّتَّ الْعَاطِسَ فَقُلْ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، وَيَقُولُ [١]هُوَ : يَهْدِيكُمُ [٢]اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه عنه يحيى القطان وعلي بن مسهر وحفص بن غياث وحمزة الزيات ومنصور بن أبي الأسود وأبو عوانة عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عن علي وخالفهم شعبة بن الحجاج وعدي بن عبد الرحمن أبو الهيثم فروياه عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري والاضطراب فيه من ابن أبي ليلى لأنه كان سيئ الحفظ

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحارث الأعور
    تقييم الراوي:كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 263) برقم: (605) ، (2 / 263) برقم: (606) والحاكم في "مستدركه" (4 / 266) برقم: (7788) والنسائي في "الكبرى" (9 / 90) برقم: (9992) وابن ماجه في "سننه" (4 / 663) برقم: (3827) وأحمد في "مسنده" (1 / 268) برقم: (980) ، (1 / 268) برقم: (979) ، (1 / 272) برقم: (1002) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 260) برقم: (305) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 275) برقم: (26518) ، (13 / 277) برقم: (26524) والطبراني في "الأوسط" (5 / 349) برقم: (5526)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٢٦٨) برقم ٩٨٠

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ [رَبِّ الْعَالَمِينَ(١)] عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ [وفي رواية : وَلْيَقُولُوا(٢)] لَهُ مَنْ عِنْدَهُ [وفي رواية : وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ(٣)] : يَرْحَمُكَ [وفي رواية : رَحِمَكَ(٤)] [وفي رواية : يَرْحَمُكُمُ(٥)] اللَّهُ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَلْيَقُلْ هُوَ(٦)] : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ(٧)] [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا شَمَّتَّ الْعَاطِسَ فَقُلْ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَقُولُ هُوَ : يَهديكُمُ اللَّهُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٥·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٧٨٨·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٨٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٥١٨·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٥١٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٠٠٢·السنن الكبرى٩٩٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٥·المستدرك على الصحيحين٧٧٨٨·الأحاديث المختارة٦٠٥·
  6. (٦)مسند أحمد٩٧٩١٠٠٢·الأحاديث المختارة٦٠٥٦٠٦·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٩٩٢·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة26525
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد26404
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَمَّتَّ(المادة: فشمت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْمِيمِ ) ( شَمَتَ ) * فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ الشَّمَاتَةُ : فَرَحُ الْعَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ بِمَنْ يُعَادِيهِ . يُقَالُ : شَمِتَ بِهِ يَشْمِتُ فَهُوَ شَامِتٌ ، وَأَشْمَتَهُ غَيْرُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَا تُطِعْ فِيَّ عَدُوًّا شَامِتًا أَيْ لَا تَفْعَلْ بِي مَا يُحِبُّ ، فَتَكُونُ كَأَنَّكَ قَدْ أَطَعْتَهُ فِيَّ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُطَاسِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الْآخَرَ التَّشْمِيتُ بِالشِّينِ وَالسِّينِ : الدُّعَاءُ بِالْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ ، وَالْمُعْجَمَةُ أَعْلَاهُمَا . يُقَالُ : شَمَّتَ فُلَانًا ، وَشَمَّتَ عَلَيْهِ تَشْمِيتًا ، فَهُوَ مُشَمِّتٌ . وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الشَّوَامِتِ ، وَهِيَ الْقَوَائِمُ : كَأَنَّهُ دَعَا لِلْعَاطِسِ بِالثَّبَاتِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : أَبْعَدَكَ اللَّهُ عَنِ الشَّمَاتَةِ ، وَجَنَّبَكَ مَا يُشْمَتُ بِهِ عَلَيْكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَوَاجِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَتَاهُمَا فَدَعَا لَهُمَا ، وَشَمَّتَ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ خَرَجَ .

لسان العرب

[ شمت ] شمت : الشَّمَاتَةُ : فَرَحُ الْعَدُوِّ ، وَقِيلَ : الْفَرَحُ بِبَلِيَّةِ الْعَدُوِّ ، وَقِيلَ : الْفَرَحُ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ بِمَنْ تُعَادِيهِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُمَا شَمِتَ بِهِ بِالْكَسْرِ يَشْمَتُ شَمَاتَةً وَشَمَاتًا وَأَشْمَتَهُ اللَّهُ بِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ مِنَ الشَّمْتِ . وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَرَأَ : فَلَا تُشَمِّتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : لَمْ نَسْمَعْهَا مِنَ الْعَرَبِ ، فَقَالَ الْكِسَائِيُّ : لَا أَدْرِي لَعَلَّهُمْ أَرَادُوا فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ فَإِنْ تَكُنْ صَحِيحَةً فَلَهَا نَظَائِرُ . الْعَرَبُ تَقُولُ : فَرِغْتُ وَفَرَغْتُ ; فَمَنْ قَالَ فَرِغْتُ قَالَ أَفْرَغُ وَمَنْ قَالَ فَرَغْتُ قَالَ أَفْرُغُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ ، قَالَ : شَمَاتَةُ الْأَعْدَاءِ فَرَحُ الْعَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ بِمَنْ يُعَادِيهِ . وَرَجَعُوا شَمَاتَى أَيْ خَائِبِينَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَعْرِفُ مَا وَاحِدُ الشَّمَاتَى . وَشَمَّتَهُ اللَّهُ : خَيَّبَهُ ; عَنْهُ أَيْضًا ; وَأَنْشَدَ لِلشَّنْفَرَى : وَبَاضِعَةٍ حُمْرِ الْقِسِيِّ بَعَثْتُهَا وَمَنْ يَغْزُ يَغْنَمْ مَرَّةً وَيُشَمَّتِ ، وَيُقَالُ : خَرَجَ الْقَوْمُ فِي غَزَاةٍ فَقَفَلُوا شَمَاتَى وَمُشَمِّتِينَ ; قَالَ : وَالتَّشَمُّتُ أَنْ يَرْجِعُوا خَائِبِينَ لَمْ يَغْنَمُوا . يُقَالُ : رَجَعَ الْقَوْمُ شِمَاتًا مِنْ مُتَوَجَّهِهِمْ بِالْكَسْرِ أَيْ خَائِبِينَ ، وَهُوَ فِي شِعْرِ سَاعِدَةَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَيْسَ هُوَ فِي شِعْرِ سَاعِدَةَ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي شِعْرِ الْمُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    26524 26525 26404 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا شَمَّتَّ الْعَاطِسَ فَقُلْ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، وَيَقُولُ هُوَ : يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال : ويقول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يرحمكم .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث