حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 26633ط. دار الرشد: 26512
26632
ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ج١٣ / ص٣٣١أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :

كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
منقطعموقوف· رواه أبو بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    الصواب قول من رواه عن الأعمش موقوفا

    ضعيف
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة13هـ
  2. 02
    عبد الله بن سخبرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    عبد الله بن مرة الخارفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (4 / 1890) برقم: (2899) ، (4 / 1891) برقم: (2901) والبزار في "مسنده" (1 / 139) برقم: (70) ، (1 / 204) برقم: (128) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 406) برقم: (3500) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 51) برقم: (16390) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 330) برقم: (26632) والطبراني في "الأوسط" (3 / 167) برقم: (2821) ، (8 / 260) برقم: (8583)

الشواهد14 شاهد
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٤/١٨٩١) برقم ٢٩٠١

أَتَيْتُ النَّبِيَّ [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ ، فَجِئْتُ [وفي رواية : فَوَجَدْتُهُ(٢)] وَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(٣)] قُبِضَ وَأَبُو بَكْرٍ [الصِّدِّيقَ(٤)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٥)] قَائِمٌ فِي مَقَامِهِ ، فَأَطَالَ الثَّنَاءَ وَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ ، فَقَالَ [وفي رواية : فَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ(٦)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ(٧)] : كُفْرٌ بِاللَّهِ [وفي رواية : وَكُفْرٌ بِاللَّهِ(٨)] [تَعَالَى(٩)] انْتِفَاءٌ [وفي رواية : وَانْتِفَاءٌ(١٠)] [وفي رواية : تَبَرُّؤٌ(١١)] [وفي رواية : وَتَبَرَّأَ(١٢)] مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ ، وَادِّعَاءُ [وفي رواية : ادِّعَاءٌ(١٣)] نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ [وفي رواية : لَا يُعْلَمُ(١٤)] [وفي رواية : كُفْرٌ بِاللَّهِ مَنْ نُسِبَ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ(١٥)] [وفي رواية : ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ غَيْرِ نَسَبِهِ(١٦)] [وفي رواية : مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْرَفُ كَفَرَ بِاللَّهِ(١٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٠١٢٨·
  2. (٢)مسند البزار٧٠١٢٨·
  3. (٣)مسند البزار٧٠١٢٨·
  4. (٤)مسند الدارمي٢٨٩٩·المعجم الأوسط٨٥٨٣·مصنف عبد الرزاق١٦٣٩٠·مسند البزار٧٠١٢٨·المطالب العالية٣٥٠٠·
  5. (٥)مسند البزار٧٠١٢٨·المطالب العالية٣٥٠٠·
  6. (٦)مسند البزار٧٠١٢٨·
  7. (٧)مسند الدارمي٢٨٩٩٢٩٠١·المعجم الأوسط٢٨٢١٨٥٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٢·مصنف عبد الرزاق١٦٣٩٠·مسند البزار٧٠١٢٨·المطالب العالية٣٥٠٠·
  8. (٨)مسند الدارمي٢٨٩٩·المعجم الأوسط٢٨٢١·المطالب العالية٣٥٠٠·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٦٣٩٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٨٥٨٣·
  11. (١١)مسند الدارمي٢٨٩٩·المعجم الأوسط٢٨٢١·مسند البزار٧٠١٢٨·المطالب العالية٣٥٠٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٢·مصنف عبد الرزاق١٦٣٩٠·
  13. (١٣)مسند الدارمي٢٨٩٩·المعجم الأوسط٢٨٢١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٢·
  15. (١٥)المطالب العالية٣٥٠٠·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٦٣٩٠·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٨٥٨٣·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة26633
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد26512
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    26632 26633 26512 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث