حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ج١٨ / ص١١٤ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 104) برقم: (3067) ، (8 / 41) برقم: (5951) ، (8 / 41) برقم: (5952) ، (9 / 25) برقم: (6715) ، (9 / 57) برقم: (6849) ومسلم في "صحيحه" (5 / 141) برقم: (4562) ، (5 / 142) برقم: (4565) ، (5 / 142) برقم: (4564) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 388) برقم: (1092) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 337) برقم: (7350) ، (16 / 338) برقم: (7351) والنسائي في "الكبرى" (8 / 76) برقم: (8703) ، (8 / 76) برقم: (8702) وأبو داود في "سننه" (3 / 37) برقم: (2752) والترمذي في "جامعه" (3 / 238) برقم: (1689) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 159) برقم: (16728) ، (8 / 159) برقم: (16730) ، (9 / 230) برقم: (18914) وأحمد في "مسنده" (3 / 1061) برقم: (4713) ، (3 / 1090) برقم: (4904) ، (3 / 1130) برقم: (5153) ، (3 / 1148) برقم: (5257) ، (3 / 1174) برقم: (5445) ، (3 / 1186) برقم: (5525) ، (3 / 1231) برقم: (5780) ، (3 / 1246) برقم: (5875) ، (3 / 1265) برقم: (5987) ، (3 / 1272) برقم: (6041) ، (3 / 1288) برقم: (6126) ، (3 / 1294) برقم: (6166) ، (3 / 1327) برقم: (6355) ، (3 / 1356) برقم: (6522) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 244) برقم: (754) والبزار في "مسنده" (12 / 133) برقم: (5705) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 113) برقم: (34093) ، (18 / 113) برقم: (34092) والطبراني في "الكبير" (13 / 168) برقم: (13900) ، (13 / 240) برقم: (14015) ، (13 / 289) برقم: (14098) والطبراني في "الأوسط" (3 / 111) برقم: (2646) ، (3 / 354) برقم: (3393) والطبراني في "الصغير" (1 / 208) برقم: (334)
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ لَيْسَ لَهُ مَالٌ ; يَشْتَرِي بِالدَّيْنِ فَيَنْوِي قَضَاءً ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ(١)] [إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ(٢)] [يُنْصَبُ(٣)] لِكُلِّ غَادِرٍ [وفي رواية : إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ لِلْغَادِرِ(٥)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ غَادِرٍ إِلَّا يُرْفَعُ لَهُ(٦)] لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ يَرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً فَقِيلَ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ غَادِرٍ إِلَّا وَلَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ(٨)] [عِنْدَ اسْتِهِ(٩)] [يُعْرَفُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ(١٠)] [وفي رواية : يُعْرَفُ بِغَدْرَتِهِ(١١)] [وفي رواية : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُنْصَبُ لغَدْرَتِهِ(١٢)] [إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، فَيُقَالُ :(١٣)] [أَلَا هَذِهِ(١٤)] [وفي رواية : هَذَا لِوَاءُ(١٥)] [غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ(١٦)] [وَلَا غَدْرَةَ أَعْظَمُ مِنْ غَدْرَةِ إِمَامِ عَامَّةٍ(١٧)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَكْبَرَ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَّةٍ(١٨)] [وفي رواية : لَمَّا خَلَعَ النَّاسُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ثُمَّ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّا(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَمَعَ بَنِيهِ حِينَ انْتَزَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَخَلَعُوا يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : إِنَّا(٢٠)] [وفي رواية : لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَمَوَالِيَهُ ، وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ : حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . زَادَ الزَّهْرَانِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ : وَإِنَّا(٢١)] [قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ . وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ - إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ تَعَالَى - أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ يَنْكُثَ بَيْعَتَهُ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا عَلَى بَيْعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ تَنْصِبَ لَهُ الْقِتَالَ(٢٣)] [، فَلَا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ ، وَلَا يُشْرِفَنَّ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا يُسْرِفَنَّ(٢٥)] [أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ فَيَكُونَ صَيْلَمٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَكُونَ صَيْلَمًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ(٢٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَ ، وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ ، إِلَّا كَانَتِ الْفَيْصَلَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( لَوَا ) * فِيهِ : لِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، اللِّوَاءُ : الرَّايَةُ ، وَلَا يُمْسِكُهَا ، إِلَّا صَاحِبُ الْجَيْشِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَيْ : عَلَامَةٌ يُشْهَرُ بِهَا فِي النَّاسِ ; لِأَنَّ مَوْضُوعَ اللِّوَاءِ شُهْرَةُ مَكَانِ الرَّئِيسِ ، وَجَمْعُهُ : أَلْوِيَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ " فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " أَيْ : لَا يَلْتَفِتُ وَلَا يَعْطِفُ عَلَيْهِ . وَأَلْوَى بِرَأْسِهِ وَلَوَاهُ ، إِذَا أَمَالَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ . ( س ) مِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَوَى ذَنَبَهُ " يُقَالُ : لَوَى رَأْسَهُ وَذَنَبَهُ وَعِطْفَهُ عَنْكَ ، إِذَا ثَنَاهُ وَصَرَفَهُ . وَيُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَهُوَ مَثَلٌ لِتَرْكِ الْمَكَارِمِ ، وَالرَّوَغَانِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَإِيلَاءِ الْجَمِيلِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كِنَايَةً عَنِ التَّأَخُّرِ وَالتَّخَلُّفِ ; لِأَنَّهُ قَالَ فِي مُقَابِلِهِ : " وَإِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ مَشَى الْيَقْدُمِيَّةَ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلَوَّى خَلْفَ ظُهُورِنَا " أَيْ : تَتَلَوَّى . يُقَالُ : لَوَّى عَلَيْهِ ، إِذَا عَطَفَ وَعَرَّجَ . وَيُرْوَى بِالتَّخْفِيفِ . وَيُرْوَى " تَلُوذُ " بِالذَّالِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ " إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَفَعَ أَرْضَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثُمَّ أَلْوَى بِهَا حَتَّى سَمِعَ أَه
34093 34092 33967 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ .