حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 3389
3393
جعفر بن الفضل بن اليمان المخزومي

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْيَمَانِ الْمَخْزُومِيُّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا مِنْ غَادِرٍ إِلَّا وَلَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة116هـ
  3. 03
    سلمة بن دينار الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن إسحاق العامري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة140هـ
  6. 06
    محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة221هـ
  8. 08
    جعفر بن الفضل التمار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 104) برقم: (3067) ، (8 / 41) برقم: (5951) ، (8 / 41) برقم: (5952) ، (9 / 25) برقم: (6715) ، (9 / 57) برقم: (6849) ومسلم في "صحيحه" (5 / 141) برقم: (4562) ، (5 / 142) برقم: (4565) ، (5 / 142) برقم: (4564) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 388) برقم: (1092) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 337) برقم: (7350) ، (16 / 338) برقم: (7351) والنسائي في "الكبرى" (8 / 76) برقم: (8703) ، (8 / 76) برقم: (8702) وأبو داود في "سننه" (3 / 37) برقم: (2752) والترمذي في "جامعه" (3 / 238) برقم: (1689) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 159) برقم: (16730) ، (8 / 159) برقم: (16728) ، (9 / 230) برقم: (18914) وأحمد في "مسنده" (3 / 1061) برقم: (4713) ، (3 / 1090) برقم: (4904) ، (3 / 1130) برقم: (5153) ، (3 / 1148) برقم: (5257) ، (3 / 1174) برقم: (5445) ، (3 / 1186) برقم: (5525) ، (3 / 1231) برقم: (5780) ، (3 / 1246) برقم: (5875) ، (3 / 1265) برقم: (5987) ، (3 / 1272) برقم: (6041) ، (3 / 1288) برقم: (6126) ، (3 / 1294) برقم: (6166) ، (3 / 1327) برقم: (6355) ، (3 / 1356) برقم: (6522) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 244) برقم: (754) والبزار في "مسنده" (12 / 133) برقم: (5705) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 113) برقم: (34093) ، (18 / 113) برقم: (34092) والطبراني في "الكبير" (13 / 168) برقم: (13900) ، (13 / 240) برقم: (14015) ، (13 / 289) برقم: (14098) والطبراني في "الأوسط" (3 / 111) برقم: (2646) ، (3 / 354) برقم: (3393) والطبراني في "الصغير" (1 / 208) برقم: (334)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٢٤٠) برقم ١٤٠١٥

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ لَيْسَ لَهُ مَالٌ ; يَشْتَرِي بِالدَّيْنِ فَيَنْوِي قَضَاءً ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ(١)] [إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ(٢)] [يُنْصَبُ(٣)] لِكُلِّ غَادِرٍ [وفي رواية : إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ لِلْغَادِرِ(٥)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ غَادِرٍ إِلَّا يُرْفَعُ لَهُ(٦)] لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ يَرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً فَقِيلَ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ غَادِرٍ إِلَّا وَلَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ(٨)] [عِنْدَ اسْتِهِ(٩)] [يُعْرَفُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ(١٠)] [وفي رواية : يُعْرَفُ بِغَدْرَتِهِ(١١)] [وفي رواية : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُنْصَبُ لغَدْرَتِهِ(١٢)] [إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، فَيُقَالُ :(١٣)] [أَلَا هَذِهِ(١٤)] [وفي رواية : هَذَا لِوَاءُ(١٥)] [غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ(١٦)] [وَلَا غَدْرَةَ أَعْظَمُ مِنْ غَدْرَةِ إِمَامِ عَامَّةٍ(١٧)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَكْبَرَ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَّةٍ(١٨)] [وفي رواية : لَمَّا خَلَعَ النَّاسُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ثُمَّ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّا(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَمَعَ بَنِيهِ حِينَ انْتَزَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَخَلَعُوا يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : إِنَّا(٢٠)] [وفي رواية : لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَمَوَالِيَهُ ، وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ : حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . زَادَ الزَّهْرَانِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ : وَإِنَّا(٢١)] [قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ . وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ - إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ تَعَالَى - أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ يَنْكُثَ بَيْعَتَهُ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا عَلَى بَيْعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ تَنْصِبَ لَهُ الْقِتَالَ(٢٣)] [، فَلَا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ ، وَلَا يُشْرِفَنَّ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا يُسْرِفَنَّ(٢٥)] [أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ فَيَكُونَ صَيْلَمٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَكُونَ صَيْلَمًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ(٢٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَ ، وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ ، إِلَّا كَانَتِ الْفَيْصَلَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٥٤٤٥·المعجم الكبير١٤٠٩٨·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٥٦٢·مسند أحمد٤٩٠٤٦٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩٢·مسند البزار٥٧٠٥·المنتقى١٠٩٢·مسند عبد بن حميد٧٥٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٠٦٧٥٩٥٢٦٨٤٩·صحيح مسلم٤٥٦٤·سنن أبي داود٢٧٥٢·جامع الترمذي١٦٨٩·مسند أحمد٥١٥٣٥٢٥٧٥٤٤٥٥٧٨٠٥٨٧٥٥٩٨٧·صحيح ابن حبان٧٣٥٠٧٣٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٢٨١٦٧٣٠١٨٩١٤·السنن الكبرى٨٧٠٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٧٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد٦١٢٦٦٥٢٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٩٠٠·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٧٥٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٣٩٣·المعجم الصغير٣٣٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧٣٥١·
  10. (١٠)مسند أحمد٦١٦٦·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٦٤٦·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٠٦٧·
  13. (١٣)السنن الكبرى٨٧٠٣·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٥٦٤·مسند أحمد٥٨٧٥٦١٢٦·صحيح ابن حبان٧٣٥٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٩٠٠·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٩٥١٥٩٥٢·صحيح مسلم٤٥٦٢·مسند أحمد٤٧١٣٤٩٠٤٦٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٤·السنن الكبرى٨٧٠٣·مسند عبد بن حميد٧٥٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٥٤٤٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٦١٦٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٥١٥٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد٥٧٨٠·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٥١٥٣·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٥١٥٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٥٧٨٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٥١٥٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٧٨٠·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٠·
مقارنة المتون156 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين3389
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لِوَاءٌ(المادة: لواء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَوَا ) * فِيهِ : لِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، اللِّوَاءُ : الرَّايَةُ ، وَلَا يُمْسِكُهَا ، إِلَّا صَاحِبُ الْجَيْشِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَيْ : عَلَامَةٌ يُشْهَرُ بِهَا فِي النَّاسِ ; لِأَنَّ مَوْضُوعَ اللِّوَاءِ شُهْرَةُ مَكَانِ الرَّئِيسِ ، وَجَمْعُهُ : أَلْوِيَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ " فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " أَيْ : لَا يَلْتَفِتُ وَلَا يَعْطِفُ عَلَيْهِ . وَأَلْوَى بِرَأْسِهِ وَلَوَاهُ ، إِذَا أَمَالَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ . ( س ) مِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَوَى ذَنَبَهُ " يُقَالُ : لَوَى رَأْسَهُ وَذَنَبَهُ وَعِطْفَهُ عَنْكَ ، إِذَا ثَنَاهُ وَصَرَفَهُ . وَيُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَهُوَ مَثَلٌ لِتَرْكِ الْمَكَارِمِ ، وَالرَّوَغَانِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَإِيلَاءِ الْجَمِيلِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كِنَايَةً عَنِ التَّأَخُّرِ وَالتَّخَلُّفِ ; لِأَنَّهُ قَالَ فِي مُقَابِلِهِ : " وَإِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ مَشَى الْيَقْدُمِيَّةَ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلَوَّى خَلْفَ ظُهُورِنَا " أَيْ : تَتَلَوَّى . يُقَالُ : لَوَّى عَلَيْهِ ، إِذَا عَطَفَ وَعَرَّجَ . وَيُرْوَى بِالتَّخْفِيفِ . وَيُرْوَى " تَلُوذُ " بِالذَّالِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ " إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَفَعَ أَرْضَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثُمَّ أَلْوَى بِهَا حَتَّى سَمِعَ أَه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    3393 3389 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْيَمَانِ الْمَخْزُومِيُّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ غَادِرٍ إِلَّا وَلَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ . <قول ربط=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث