حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 34161ط. دار الرشد: 34036
34162
في أهل الذمة والنزول عليهم

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي ج١٨ / ص١٤٢سَعِيدٍ قَالَ :

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
مرسلموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي
    حديث عاصم فالصحيح موقوف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سعيد بن إياس الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 87) برقم: (5286) والحاكم في "مستدركه" (4 / 132) برقم: (7273) وابن ماجه في "سننه" (3 / 398) برقم: (2384) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 197) برقم: (18758) ، (9 / 359) برقم: (19716) ، (9 / 360) برقم: (19717) وأحمد في "مسنده" (5 / 2287) برقم: (11144) ، (5 / 2325) برقم: (11269) ، (5 / 2326) برقم: (11270) ، (5 / 2368) برقم: (11441) ، (5 / 2435) برقم: (11735) ، (5 / 2462) برقم: (11846) ، (5 / 2487) برقم: (11934) ، (5 / 2487) برقم: (11935) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 439) برقم: (1243) ، (2 / 465) برقم: (1286) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 275) برقم: (870) والبزار في "مسنده" (18 / 70) برقم: (10097) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 274) برقم: (20605) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 414) برقم: (22740) ، (18 / 141) برقم: (34162) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 240) برقم: (6222) ، (4 / 241) برقم: (6225) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 253) برقم: (3236) ، (7 / 255) برقم: (3238)

الشواهد80 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٢٨٧) برقم ١١١٤٤

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ حَائِطًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ فَلْيُنَادِ : يَا صَاحِبَ [وفي رواية : يَا أَصْحَابَ(١)] الْحَائِطِ ، ثَلَاثًا [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطٍ فَنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢)] [وفي رواية : وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣)] [وفي رواية : مِرَارٍ(٤)] ، فَإِنْ أَجَابَهُ ، وَإِلَّا فَلْيَأْكُلْ [وفي رواية : فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَكُلْ(٥)] [مِنْ غَيْرِ أَنْ لَا تُفْسِدَ(٦)] . وَإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِإِبِلٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا - فَلْيُنَادِ : يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ، أَوْ يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ [وفي رواية : وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٧)] [ وفي رواية : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى رَاعِي إِبِلٍ فَلْيُنَادِي : يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثً ] [وفي رواية : وَإِذَا أَتَى عَلَى غَنَمٍ فَلْيُنَادِ رَاعِيَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ(٨)] ؛ فَإِنْ أَجَابَهُ ، وَإِلَّا فَلْيَشْرَبْ [وفي رواية : فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاشْرَبْ(٩)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْ فَيَشْرَبْ(١٠)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْ وَلْيَشْرَبْ(١١)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاشْرَبْ(١٢)] [مِنْ غَيْرِ أَنْ لَا تُفْسِدَ(١٣)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْسِدَ(١٤)] [وفي رواية : وَلَا يَحْمِلَنَّ(١٥)] [وفي رواية : وَلَا يَحْمِلْ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَحُلَّ صِرَارَ نَاقَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا ، فَإِنَّ خَاتَمَ أَهْلِهَا عَلَيْهَا(١٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ خَاتَمُهُمْ عَلَيْهَا(١٨)] [مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : وَمَا كَرَامَةُ الضَّيْفِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ(١٩)] ، وَالضِّيَافَةُ [وفي رواية : حَقُّ الضِّيَافَةِ(٢٠)] ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ [وفي رواية : فَمَا سِوَى ذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : فَمَا بَعْدُ(٢٢)] [وفي رواية : فَمَا جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ(٢٣)] فَهُوَ [عَلَيْهِ(٢٤)] صَدَقَةٌ [وفي رواية : فَصَدَقَةٌ(٢٥)] [ وسَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةَ رَجُلٍ مَصْرُورَةً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهَا ، أَلَا إِنَّ خَاتَمَهَا صِرَارُهَا ، فَإِنْ أَرْمَلَ الْقَوْمُ فَلْيُنَادَى الرَّاعِي ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَجَابَ شَرِبُوا ، وَإِلَّا فَلْيُمْسِكْهُ رَجُلَانِ وَلْيَشْرَبُوا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٢٨٦·
  2. (٢)مسند أحمد١١٩٣٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٢٣٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٣·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٢٣٨٤·شرح مشكل الآثار٣٢٣٦·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٣٨٤·مسند أحمد١١٢٦٩١١٩٣٤·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٣·
  6. (٦)مسند أحمد١١٩٣٤·
  7. (٧)مسند أحمد١١٩٣٤·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٣٢٣٦·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢٣٨٤·مسند أحمد١١٩٣٤·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٣·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٨٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٢٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١١٢٦٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١١٩٣٤·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٦٢٢٢·شرح مشكل الآثار٣٢٣٦·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٥٢٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٣١٢٨٦·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٣١٢٨٦·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١١٥٣٦·شرح معاني الآثار٦٢٢٥·شرح مشكل الآثار٣٢٣٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١١٨٤٦·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٨·مسند عبد بن حميد٨٧٠·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)مسند أحمد١١٩٣٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٨٤٦·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣٨٤·مسند أحمد١١١٤٤١١٢٦٩١١٢٧٠١١٤٤١١١٥٣٦١١٧٣٥١١٨٤٦١١٩٣٤١١٩٣٥·صحيح ابن حبان٥٢٨٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٨١٩٧١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٣١٢٨٦·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٣·شرح معاني الآثار٦٢٢٢·مسند عبد بن حميد٨٧٠·شرح مشكل الآثار٣٢٣٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١١٢٧٠١١٩٣٥·صحيح ابن حبان٥٢٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٣·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة34161
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد34036
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    34162 34161 34036 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث