حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 35277ط. دار الرشد: 35139
35278
ما ذكر فيما أعد الله لأهل النار وشدته

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَوْنِ ج١٨ / ص٤٩٤بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

اخْتَصَمَتِ [النَّارُ وَالْجَنَّةُ] [١]، فَقَالَتِ النَّارُ : فِيَّ الْمُتَكَبِّرُونَ وَأَصْحَابُ الْأَمْوَالِ وَالْأَشْرَافُ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ : مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِلْجَنَّةِ : أَنْتِ رَحْمَتِي أُدْخِلُكِ مَنْ شِئْتُ ، وَقَالَ لِلنَّارِ : أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ، وَكِلَاكُمَا سَأَمْلَأُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عون بن عبد الله بن عتبة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 138) برقم: (4651) ، (6 / 138) برقم: (4652) ، (9 / 134) برقم: (7171) ومسلم في "صحيحه" (8 / 150) برقم: (7271) ، (8 / 151) برقم: (7272) ، (8 / 151) برقم: (7274) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 482) برقم: (7455) ، (16 / 518) برقم: (7484) ، (16 / 519) برقم: (7485) والنسائي في "الكبرى" (7 / 157) برقم: (7712) ، (10 / 270) برقم: (11486) والترمذي في "جامعه" (4 / 320) برقم: (2774) والدارمي في "مسنده" (3 / 1882) برقم: (2887) وأحمد في "مسنده" (2 / 1715) برقم: (8237) ، (2 / 2047) برقم: (9901) ، (2 / 2180) برقم: (10680) ، (3 / 1619) برقم: (7792) والحميدي في "مسنده" (2 / 278) برقم: (1167) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 179) برقم: (6294) والبزار في "مسنده" (14 / 120) برقم: (7616) ، (16 / 282) برقم: (9486) ، (17 / 207) برقم: (9864) ، (17 / 233) برقم: (9915) ، (17 / 271) برقم: (9979) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 422) برقم: (20970) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 493) برقم: (35278) والطبراني في "الأوسط" (7 / 56) برقم: (6843)

الشواهد31 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١١/٤٢٢) برقم ٢٠٩٧٠

تَحَاجَّتِ [وفي رواية : اخْتَصَمَتِ(١)] [وفي رواية : احْتَجَّتِ(٢)] الْجَنَّةُ وَالنَّارُ [إِلَى رَبِّهِمَا(٣)] ، فَقَالَتِ النَّارُ [وفي رواية : فَقَالَتْ هَذِهِ(٤)] : [يَعْنِي(٥)] أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ [وفي رواية : يَا رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ(٦)] [وفي رواية : مَا بَالِي يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ ؟(٧)] [وفي رواية : فِيَّ الْمُتَكَبِّرُونَ وَأَصْحَابُ الْأَمْوَالِ وَالْأَشْرَافُ(٨)] [وفي رواية : يَدْخُلُنِي الْمُتَكَبِّرُونَ(٩)] ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ [وفي رواية : وَقَالَتْ هَذِهِ(١٠)] : [أَيْ رَبِّ(١١)] فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي [وفي رواية : مَا لَهَا يَدْخُلُهَا(١٢)] إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعُرَاتُهُمْ ؟ [وفي رواية : وَعَجَزُهُمْ(١٣)] [وفي رواية : مَا بَالِي يَدْخُلُنِي الْفُقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ ؟(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا الضُّعَفَاءُ وَالْفُقَرَاءُ(١٥)] [وفي رواية : وَسُقَّاطُهُمْ وَعَجَزَتُهُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَسَفَلَتُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ(١٧)] [وفي رواية : إِلَّا فُقَرَاءُ النَّاسِ وَمَسَاكِينُهُمْ وَسُقَّاطُهُمْ(١٨)] [وفي رواية : يَدْخُلُنِي ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَأَسْقَاطُهُمْ(١٩)] [وفي رواية : يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ(٢٠)] فَقَالَ اللَّهُ [تَعَالَى(٢١)] لِلْجَنَّةِ [وفي رواية : لِهَذِهِ(٢٢)] : إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي [وفي رواية : رَحْمَةٌ(٢٣)] [يَعْنِي(٢٤)] أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ [وفي رواية : أُصِيبُ مِنْكِ مَنْ أَشَاءُ(٢٥)] [وفي رواية : أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ(٢٦)] [وفي رواية : أُدْخِلُكِ مَنْ شِئْتُ(٢٧)] مِنْ عِبَادِي ، وَقَالَ لِلنَّارِ : إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي [وفي رواية : عَذَابٌ(٢٨)] أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ [وفي رواية : أَنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ(٢٩)] [وَرُبَّمَا قَالَ : أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ(٣٠)] مِنْ عِبَادِي [قَالَ سُفْيَانُ : وَأُرَى فِيهِ(٣١)] ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا [وفي رواية : مِنْكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : مِنْهُمَا(٣٣)] [وفي رواية : مِنْهُنَّ(٣٤)] [وفي رواية : مِنْكُنَّ(٣٥)] مِلْؤُهَا [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْأَهَا(٣٦)] [وفي رواية : وَكِلَاكُمَا سَأَمْلَأُ(٣٧)] ، [قَالَ(٣٨)] فَأَمَّا النَّارُ فَإِنَّهُمْ يُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ [وَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ(٣٩)] [وفي رواية : وَأَهْلُ النَّارِ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا ، فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟(٤٠)] [وفي رواية : يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ(٤١)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟(٤٢)] [وفي رواية : فَيُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ وَيُلْقَى فِيهَا فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ(٤٣)] [ثَلَاثًا(٤٤)] ، فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ [اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٥)] [وفي رواية : حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا(٤٦)] [وفي رواية : حَتَّى يَضَعَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ(٤٧)] [وفي رواية : حَتَّى يَضَعَ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ(٤٨)] [وفي رواية : فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٩)] [فِيهَا(٥٠)] رِجْلَهُ - أَوْ قَالَ : قَدَمَهُ - فِيهَا [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا(٥١)] [فَيَقُولُ : أَقَطْ ؟(٥٢)] فَتَقُولَ [وفي رواية : تَقُولُ(٥٣)] : قَطٍ قَطٍ قَطٍ [أَيْ : حَسْبِي(٥٤)] ، فَهُنَالِكَ [وفي رواية : فَهُنَاكَ(٥٥)] تُمْلَأُ [وفي رواية : فَتَمْتَلِئُ(٥٦)] وَتَنْزَوِي [وفي رواية : وَيَنْزَوِي(٥٧)] [وفي رواية : فَتَنْزَوِي(٥٨)] [وفي رواية : وَيُزْوَى(٥٩)] [وفي رواية : وَيُرَدُّ(٦٠)] [وفي رواية : فَتَزْوِي(٦١)] [وفي رواية : فَتُزْوَى(٦٢)] [وفي رواية : وَيَزْوِي(٦٣)] بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا ، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ [وفي رواية : وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَيَبْقَى مِنْهَا شَيْءٌ كَثِيرٌ ، فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا(٦٤)] [وفي رواية : فَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا(٦٦)] [ وفي رواية : وَإِنَّهُ يُنْشِئُ لَهَا مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ ] [وفي رواية : فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا يَشَاءُ(٦٧)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنُهُمْ إِيَّاهَا(٦٨)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا كَمَا يَشَاءُ(٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧١٧١·مسند أحمد١٠٦٨٠·صحيح ابن حبان٧٤٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·مسند البزار٩٨٦٤٩٩٧٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٢٧١٧٢٧٣·جامع الترمذي٢٧٧٤·مسند أحمد٧٧٩٢٩٩٠١·صحيح ابن حبان٧٤٨٥·مسند الحميدي١١٦٧·السنن الكبرى١١٤٨٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٧١٧١·
  4. (٤)صحيح مسلم٧٢٧١·مسند الحميدي١١٦٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٧١٧١·صحيح مسلم٧٢٧٣·السنن الكبرى٧٧١٢١١٤٨٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٤٨٥·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·
  9. (٩)مسند البزار٩٩٧٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٢٧١·مسند الحميدي١١٦٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٩٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٤٨٥·
  15. (١٥)مسند البزار٩٩٧٩·
  16. (١٦)السنن الكبرى٧٧١٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٨٢٣٧·
  18. (١٨)السنن الكبرى١١٤٨٦·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٤٨٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٢٧١·جامع الترمذي٢٧٧٤·مسند أحمد٩٩٠١·مسند الحميدي١١٦٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧١٧١·مسند الدارمي٢٨٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٧٢٧١·مسند الحميدي١١٦٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٨٢٣٧·السنن الكبرى٧٧١٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٧١٧١·صحيح مسلم٧٢٧٣·السنن الكبرى٧٧١٢١١٤٨٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧١٧١·صحيح مسلم٧٢٧١·مسند أحمد٧٧٩٢١٠٦٨٠·صحيح ابن حبان٧٤٨٤٧٤٨٥·مسند البزار٩٨٦٤·السنن الكبرى١١٤٨٦·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٦٥٢·السنن الكبرى٧٧١٢·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٢٧٧٤·مسند أحمد٩٩٠١·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٧٢٧١·
  31. (٣١)مسند الحميدي١١٦٧·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٧٢٧٢·السنن الكبرى١١٤٨٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤٦٥٢·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٧٤٨٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  36. (٣٦)مسند البزار٩٩٧٩·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٤٦٥٢٧١٧١·صحيح مسلم٧٢٧١٧٢٧٢٧٢٧٣٧٢٧٤·جامع الترمذي٢٧٧٤·مسند أحمد٧٧٩٢٩٩٠١١٠٦٨٠·مسند الدارمي٢٨٨٧·صحيح ابن حبان٧٤٥٥٧٤٨٤٧٤٨٥·المعجم الأوسط٦٨٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٧٠٢٠٩٧١·مسند البزار٧٦١٦٩٤٨٦٩٨٦٤٩٩١٥٩٩٧٩·مسند الحميدي١١٦٧·السنن الكبرى٧٧١٢١١٤٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٩٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١١٤٨٦·
  41. (٤١)صحيح البخاري٤٦٥١·
  42. (٤٢)مسند البزار٩٨٦٤·
  43. (٤٣)مسند البزار٩٩٧٩·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٧١٧١·مسند الدارمي٢٨٨٧·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٤٦٥٢·صحيح مسلم٧٢٧٤·مسند البزار٧٦١٦·السنن الكبرى٧٧١٢·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٧٤٥٥·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٠٦٨٠·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٧٧١٢·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٤٦٥١·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٧١٧١·مسند أحمد٧٧٩٢١٠٦٨٠·صحيح ابن حبان٧٤٥٥·المعجم الأوسط٦٨٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٧٠·مسند البزار٩٤٨٦٩٨٦٤٩٩٧٩·السنن الكبرى٧٧١٢١١٤٨٦·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٦٨٤٣·
  52. (٥٢)السنن الكبرى٧٧١٢·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٧٢٧٤·
  54. (٥٤)مسند أحمد٨٢٣٧·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٧٤٥٥·السنن الكبرى١١٤٨٦·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٧١٧١·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٠٦٨٠·صحيح ابن حبان٧٤٥٥·السنن الكبرى١١٤٨٦·
  58. (٥٨)مسند الدارمي٢٨٨٧·مسند البزار٩٨٦٤·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٤٦٥٢·صحيح مسلم٧٢٧٢٧٢٧٤·مسند أحمد٧٧٩٢٨٢٣٧·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٧١٧١·
  61. (٦١)مسند البزار٩٤٨٦٩٩٧٩·
  62. (٦٢)المعجم الأوسط٦٨٤٣·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٧١٢·
  64. (٦٤)مسند البزار٩٩٧٩·
  65. (٦٥)السنن الكبرى١١٤٨٦·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٧٤٥٥·
  67. (٦٧)مسند أحمد٧٧٩٢·
  68. (٦٨)مسند البزار٩٩١٥·
  69. (٦٩)المعجم الأوسط٦٨٤٣·
مقارنة المتون94 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة35277
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد35139
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الضُّعَفَاءُ(المادة: الضعفاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ : تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ : تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ <

لسان العرب

[ ضعف ] ضعف : الضَّعْفُ : وَالضُّعْفُ : خِلَافُ الْقُوَّةِ ، وَقِيلَ : الضُّعْفُ ، بِالضَّمِّ ، فِي الْجَسَدِ ، وَالضَّعْفُ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَخَصَّ الْأَزْهَرِيُّ بِذَلِكَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ : هُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سِيَّانِ يُسْتَعْمَلَانِ مَعًا فِي ضَعْفِ الْبَدَنِ وَضَعْفِ الرَّأْيِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ; قَالَ قَتَادَةُ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ قَالَ : مِنَ النُّطْفَةِ أَيْ مِنَ الْمَنِيِّ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ، قَالَ : الْهَرَمَ ; وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَأَقْرَأَنِي مِنْ ضُعْفٍ ، بِالضَّمِّ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ; أَيْ يَسْتَمِيلُهُ هَوَاهُ . وَالضَّعَفُ : لُغَةٌ فِي الضَّعْفِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَهُ عَلَى ضَعَفٍ مِنْ حَالِهِ وَفُتُورِ فَهَذَا فِي الْجِسْمِ ; وَأَنْشَدَ فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ : وَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    35278 35277 35139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَصَمَتِ [النَّارُ وَالْجَنَّةُ] ، فَقَالَتِ النَّارُ : فِيَّ الْمُتَكَبِّرُونَ وَأَصْحَابُ الْأَمْوَالِ وَالْأَشْرَافُ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ : مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِلْجَنَّةِ : أَنْتِ رَحْمَتِي أُدْخِلُكِ مَنْ شِئْتُ ، وَقَالَ لِلنَّارِ : أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ، وَكِلَاكُمَا سَأَمْلَأُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: الجنة والنار .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث