حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ :
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ ، فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلَّا قِيلَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ ، فَأُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَكْمُلِ الْفَرِيضَةُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ تَطَوُّعٌ أُخِذَ بِطَرَفَيْهِ ، فَقُذِفَ بِهِ فِي النَّارِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 262) برقم: (972) والدارمي في "مسنده" (2 / 854) برقم: (1391) وابن ماجه في "سننه" (2 / 425) برقم: (1490) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 387) برقم: (4070) ، (2 / 387) برقم: (4071) وأحمد في "مسنده" (7 / 3744) برقم: (17159) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 252) برقم: (7854) ، (15 / 621) برقم: (31061) ، (19 / 563) برقم: (37055) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 385) برقم: (2917) والطبراني في "الكبير" (2 / 51) برقم: (1253) ، (2 / 51) برقم: (1254)
إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ [وفي رواية : صَلَاتُهُ(١)] ، [وفي رواية : أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ ، ثُمَّ سَائِرُ الْأَعْمَالِ(٢)] فَمَنْ أَتَمَّهَا حُوسِبَ بِمَا سِوَاهَا [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ كَامِلَةً(٣)] [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً(٤)] [وفي رواية : فَإِنْ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ نَافِلَةً(٥)] ، وَإِنْ كَانَ قَدِ انْتَقَصَهَا [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ(٦)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ(٧)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يُكْمِلْهَا(٨)] قِيلَ : [وفي رواية : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ :(٩)] [وفي رواية : قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ(١٠)] انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ [وفي رواية : هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا بِهِ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ(١١)] [وفي رواية : فَأَكْمِلُوا لَهُ مَا نَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ(١٢)] [وفي رواية : هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي تَطَوُّعًا تُكْمِلُوا بِهِ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ(١٣)] [ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : وَالزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ ،(١٥)] ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَطَوُّعٌ لَمْ يُكْمَلِ الْفَرِيضَةُ ، وَأُخِذَ بِطَرَفَيْهِ فَقُذِفَ فِي النَّارِ [ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حِسَابِ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ سَائِرُ الْأَعْمَالِ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ(١٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
37055 37054 36915 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ : أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ ، فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلَّا قِيلَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ ، فَأُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَكْمُلِ الْفَرِيضَةُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ تَطَوُّعٌ أُخِذَ بِطَرَفَيْهِ ، فَقُذِفَ بِهِ فِي النَّارِ .