حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُثْمَانَ :
كَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنَ الْأَوَائِلِ مِمَّا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 230) برقم: (43) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 494) برقم: (346) والحاكم في "مستدركه" (2 / 221) برقم: (2893) ، (2 / 330) برقم: (3291) والنسائي في "الكبرى" (7 / 253) برقم: (7972) وأبو داود في "سننه" (1 / 287) برقم: (783) والترمذي في "جامعه" (5 / 166) برقم: (3379) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 42) برقم: (2414) وأحمد في "مسنده" (1 / 135) برقم: (400) ، (1 / 163) برقم: (500) والبزار في "مسنده" (2 / 8) برقم: (377) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 577) برقم: (37104) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 201) برقم: (1119) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 120) برقم: (139) ، (3 / 403) برقم: (1554) والطبراني في "الأوسط" (7 / 328) برقم: (7644)
قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(١)] : قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٢)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣)] : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ [وفي رواية : وَالْأَنْفَالُ(٤)] ، وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي ، وَإِلَى بَرَاءَةٌ [وفي رواية : وَإِلَى الْبَرَاءَةِ(٥)] وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ قَرَنْتُمْ بَيْنَ الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةَ(٦)] ، وَلَمْ تَكْتُبُوا [وفي رواية : وَلَمْ تَجْعَلُوا(٧)] قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَوَضَعْتُمُوهَا [وفي رواية : فَوَضَعْتُمُوهَا(٨)] [وفي رواية : وَوَضَعْتُمُوهُمَا(٩)] [وفي رواية : فَقَرَنْتُمُوهُمَا وَجَعَلْتُمُوهُمَا(١٠)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُمُوهُمَا(١١)] فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ [وفي رواية : الطِّوَالِ ؟(١٢)] [وفي رواية : فَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ(١٣)] مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٤)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ يَنْزِلُ [وفي رواية : تَنْزِلُ(١٥)] عَلَيْهِ مِنَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا نَزَلَ(١٦)] عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ [وفي رواية : يَكْتُبُهُ(١٧)] عِنْدَهُ يَقُولُ [وفي رواية : فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ(١٨)] : ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ [وفي رواية : وَإِذَا نَزَلَتْ(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا أُنْزِلَتْ(٢٠)] عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَقُولُ : ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا ، وَيُنْزَلُ [وفي رواية : وَإِذَا نَزَلَتْ(٢١)] [وفي رواية : وَتَنْزِلُ(٢٢)] عَلَيْهِ الْآيَةُ [وَالْآيَتَانِ(٢٣)] فَيَقُولُ : ضَعُوا [وفي رواية : ضَعْ(٢٤)] هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا ، وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ [وفي رواية : كَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنَ الْأَوَائِلِ مِمَّا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ(٢٥)] ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ [- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي : نُزُولًا -(٢٦)] ، فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا [وفي رواية : شَبِيهَةً(٢٧)] بِقِصَّتِهَا [وفي رواية : وَرَأَيْتُ قِصَّتَهَا تُشْبِهُ قِصَّتَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُ قِصَّتَهَا شَبِيهًا بِقِصَّةِ الْأَنْفَالِ(٢٩)] ، فَقُبِضَ [وفي رواية : وَتُوُفِّيَ(٣٠)] [وفي رواية : فَتُوُفِّيَ(٣١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا [وفي رواية : وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيْنَ نَضَعُهَا(٣٢)] ، وَظَنَنْتُ [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَظَنَنَّا(٣٤)] [وفي رواية : وَقُبِضَ(٣٥)] أَنَّهَا مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ [وفي رواية : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ(٣٦)] قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : فَلِذَلِكَ ضَمَمْتُهَمَا مَعًا(٣٧)] [وفي رواية : وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَخِفْتُ أَنْ تَكُونَ مِنْهَا فَقَرَنْتُ بَيْنَهُمَا(٣٨)] ، وَلَمْ أَكْتُبْ [وفي رواية : وَلَمْ نَكْتُبْ(٣٩)] بَيْنَهُمَا سَطْرًا [وفي رواية : وَلَمْ أَكْتُبْ(٤٠)] [وفي رواية : وَلَمْ أَجْعَلْ(٤١)] [بَيْنَهَا سَطْرَ(٤٢)] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : وَوَضَعْتُهَا [وفي رواية : وَوَضَعْتُهُمَا(٤٣)] [وفي رواية : فَوَضَعْتُهَا(٤٤)] [وفي رواية : وَجَعَلْتُهُمَا(٤٥)] [وفي رواية : فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهُمَا(٤٦)] فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ [وفي رواية : الطِّوَالِ(٤٧)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
215 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اُخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ عُثْمَانَ ابْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةٌ ، وَهَلْ هُمَا سُورَتَانِ ؟ أَوْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ ؟ . 1559 - حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ : حدثنا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٍ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ ؟ فَمَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنْ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ، فَكَانَ إذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَخَلَ بَعْضُ مَنْ يَكْتُبُ لَهُ فَيَقُولُ : ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا ، وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَاتُ قَالَ : ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا . وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ قَالَ : ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا . وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ -قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي : نُزُولًا - وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا ، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا . وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا . مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْت بَيْنَهُمَا ، وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَوَضَعْتُهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ظَنَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمَا سُورَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَتَحْقِيقُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا سُورَتَانِ . وَإِذَا كَانَ تَحْزِيبُ الْقُرْآنِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ وَجَبَ أَنْ تَكُونَا سُورَتَيْنِ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَتَبَايُنُهُمَا فِي الْوَقْتَيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَ نُزُولُهُمَا فِيهِمَ
37104 37103 36964 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُثْمَانَ : كَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنَ الْأَوَائِلِ مِمَّا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ .