حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2090
2110
باب وقت المغرب

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ج١ / ص٥٥٢عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُ ،

أَنَّ رِجَالًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : كَانُوا يَشْهَدُونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن كعب بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن أبي حاتم الرازيالإسناد المشترك

    هذا خطأ إنما يروى عن الزهري عن ابن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطبرانييناقش الإسنادين

    ولم يقل معمر وابن جريج في هذا الحديث عن ابن كعب عن أبيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    قال أبي هذا خطأ إنما يروى عن الزهري عن ابن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن كعب بن مالك
    تقييم الراوي:ثقة· يقال : له رؤية
    في هذا السند:أخبرهالمرسل
    الوفاة97هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 177) برقم: (316) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 551) برقم: (2110) والطبراني في "الكبير" (19 / 62) برقم: (17195) ، (19 / 62) برقم: (17197) ، (19 / 62) برقم: (17196) ، (19 / 63) برقم: (17198) والطبراني في "الأوسط" (5 / 269) برقم: (5290) ، (5 / 365) برقم: (5576)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/٢٦٩) برقم ٥٢٩٠

كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ، وَيُصَلِّي مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعُ نَاسٌ إِلَى أَهَالِيهِمْ(٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى أَهَالِيهِمْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رِجَالًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ كَانُوا يَشْهَدُونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ(٤)] وَهُمْ يُبْصِرُونَ [وفي رواية : يَنْظُرُونَ(٥)] مَوَاقِعَ النَّبْلِ [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَغْرِبَ ثُمَّ نَأْتِي بَنِي سَلِمَةَ وَنَحْنُ نُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِنَا فِي بَنِي سَلِمَةَ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَرْمِي أَحَدُنَا سَهْمَهُ فَيَرَى مَوْقِعَهُ(٧)] [حِينَ يُرْمَى بِهَا(٨)] [وفي رواية : حِينَ يَرْمُونَهَا(٩)] [أَقْصَى الْمَدِينَةِ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧١٩٥١٧١٩٦١٧١٩٧١٧١٩٨·المعجم الأوسط٥٢٩٠·مصنف عبد الرزاق٢١١٠·المطالب العالية٣١٦·
  2. (٢)المطالب العالية٣١٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧١٩٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧١٩٨·مصنف عبد الرزاق٢١١٠·
  5. (٥)المطالب العالية٣١٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧١٩٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٥٧٦·
  8. (٨)المعجم الكبير١٧١٩٧·
  9. (٩)المطالب العالية٣١٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٧١٩٥·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2090
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    بَابُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ 2110 2090 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : كَانُوا يَشْهَدُونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث