حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2834
2859
باب القراءة في الركوع والسجود

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ :

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ - وَأَنَا رَاكِعٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي وخالفه موسى بن أعين فرواه عن عطاء بن السائب عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي مرسلا وقال عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي جعفر عن أبيه عن علي وخالفهم عمرو بن أبي قيس فرواه عن عطاء بن السائب عن أبي جهضم موسى بن سالم عن محمد بن علي عن أبيه عن علي وخالفهم أبو عوانة وأبو حمزة السكري فروياه عن عطاء بن السائب عن أبي جهضم موسى بن سالم عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي فوصلا إسناده وجوداه ورواه عمرو بن دينار والحجاج بن دينار عن أبي جعفر محمد بن علي مرسلا عن علي والقول قول أبي عوانة وأبي حمزة

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو جعفر الباقر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة114هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 48) برقم: (1050) ، (2 / 48) برقم: (1048) ، (2 / 48) برقم: (1049) ، (2 / 49) برقم: (1051) ، (6 / 144) برقم: (5493) ، (6 / 144) برقم: (5495) ، (6 / 144) برقم: (5494) ومالك في "الموطأ" (1 / 108) برقم: (162) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 220) برقم: (1899) ، (12 / 254) برقم: (5443) ، (12 / 256) برقم: (5445) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 333) برقم: (671) ، (2 / 334) برقم: (673) ، (2 / 400) برقم: (745) والنسائي في "المجتبى" (1 / 226) برقم: (1044) ، (1 / 226) برقم: (1042) ، (1 / 226) برقم: (1040) ، (1 / 226) برقم: (1043) ، (1 / 226) برقم: (1041) ، (1 / 240) برقم: (1118) ، (1 / 240) برقم: (1119) ، (1 / 995) برقم: (5180) ، (1 / 995) برقم: (5179) ، (1 / 995) برقم: (5181) ، (1 / 996) برقم: (5186) ، (1 / 996) برقم: (5183) ، (1 / 996) برقم: (5185) ، (1 / 996) برقم: (5182) ، (1 / 996) برقم: (5184) ، (1 / 997) برقم: (5192) ، (1 / 997) برقم: (5190) ، (1 / 997) برقم: (5193) ، (1 / 997) برقم: (5187) ، (1 / 997) برقم: (5191) ، (1 / 997) برقم: (5188) ، (1 / 997) برقم: (5189) ، (1 / 998) برقم: (5198) ، (1 / 998) برقم: (5195) ، (1 / 998) برقم: (5197) ، (1 / 998) برقم: (5194) ، (1 / 1010) برقم: (5283) ، (1 / 1010) برقم: (5284) ، (1 / 1010) برقم: (5281) ، (1 / 1010) برقم: (5282) ، (1 / 1011) برقم: (5285) ، (1 / 1011) برقم: (5286) ، (1 / 1018) برقم: (5332) ، (1 / 1071) برقم: (5626) ، (1 / 1071) برقم: (5627) والنسائي في "الكبرى" (1 / 324) برقم: (634) ، (1 / 324) برقم: (632) ، (1 / 324) برقم: (633) ، (1 / 325) برقم: (635) ، (1 / 325) برقم: (636) ، (1 / 356) برقم: (709) ، (1 / 356) برقم: (710) ، (5 / 82) برقم: (5106) ، (5 / 83) برقم: (5107) ، (8 / 364) برقم: (9428) ، (8 / 364) برقم: (9427) ، (8 / 364) برقم: (9429) ، (8 / 365) برقم: (9430) ، (8 / 365) برقم: (9432) ، (8 / 365) برقم: (9431) ، (8 / 366) برقم: (9435) ، (8 / 366) برقم: (9433) ، (8 / 367) برقم: (9437) ، (8 / 367) برقم: (9436) ، (8 / 367) برقم: (9438) ، (8 / 368) برقم: (9441) ، (8 / 368) برقم: (9439) ، (8 / 368) برقم: (9442) ، (8 / 368) برقم: (9440) ، (8 / 369) برقم: (9445) ، (8 / 369) برقم: (9443) ، (8 / 369) برقم: (9444) ، (8 / 370) برقم: (9447) ، (8 / 370) برقم: (9448) ، (8 / 370) برقم: (9446) ، (8 / 371) برقم: (9449) ، (8 / 371) برقم: (9452) ، (8 / 372) برقم: (9453) ، (8 / 390) برقم: (9514) ، (8 / 391) برقم: (9515) ، (8 / 392) برقم: (9518) ، (8 / 419) برقم: (9594) ، (8 / 419) برقم: (9596) ، (8 / 419) برقم: (9595) ، (8 / 420) برقم: (9598) ، (8 / 420) برقم: (9599) وأبو داود في "سننه" (3 / 382) برقم: (3694) ، (4 / 83) برقم: (4040) ، (4 / 86) برقم: (4046) ، (4 / 87) برقم: (4047) والترمذي في "جامعه" (1 / 302) برقم: (269) ، (3 / 350) برقم: (1853) ، (4 / 501) برقم: (3051) وابن ماجه في "سننه" (4 / 619) برقم: (3753) ، (4 / 625) برقم: (3765) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 87) برقم: (2607) ، (2 / 87) برقم: (2606) ، (2 / 424) برقم: (4280) ، (2 / 424) برقم: (4279) ، (3 / 274) برقم: (6190) ، (5 / 61) برقم: (9213) ، (8 / 292) برقم: (17463) ، (8 / 293) برقم: (17464) وأحمد في "مسنده" (1 / 187) برقم: (605) ، (1 / 189) برقم: (615) ، (1 / 191) برقم: (623) ، (1 / 213) برقم: (714) ، (1 / 216) برقم: (726) ، (1 / 235) برقم: (823) ، (1 / 238) برقم: (836) ، (1 / 239) برقم: (838) ، (1 / 256) برقم: (931) ، (1 / 258) برقم: (946) ، (1 / 266) برقم: (970) ، (1 / 270) برقم: (988) ، (1 / 274) برقم: (1011) ، (1 / 280) برقم: (1050) ، (1 / 280) برقم: (1051) ، (1 / 281) برقم: (1056) ، (1 / 291) برقم: (1105) ، (1 / 292) برقم: (1109) ، (1 / 293) برقم: (1120) ، (1 / 305) برقم: (1166) ، (1 / 305) برقم: (1169) والطيالسي في "مسنده" (1 / 101) برقم: (105) ، (1 / 121) برقم: (135) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 238) برقم: (275) ، (1 / 259) برقم: (303) ، (1 / 276) برقم: (328) ، (1 / 330) برقم: (412) ، (1 / 330) برقم: (413) ، (1 / 330) برقم: (414) ، (1 / 333) برقم: (419) ، (1 / 403) برقم: (528) ، (1 / 409) برقم: (536) ، (1 / 449) برقم: (600) ، (1 / 451) برقم: (604) ، (1 / 451) برقم: (602) ، (1 / 451) برقم: (603) والبزار في "مسنده" (2 / 104) برقم: (486) ، (2 / 107) برقم: (488) ، (2 / 107) برقم: (489) ، (2 / 108) برقم: (490) ، (2 / 175) برقم: (577) ، (2 / 178) برقم: (581) ، (2 / 302) برقم: (749) ، (2 / 302) برقم: (748) ، (3 / 78) برقم: (864) ، (3 / 91) برقم: (889) ، (3 / 131) برقم: (937) ، (3 / 132) برقم: (938) ، (3 / 133) برقم: (940) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 144) برقم: (2859) ، (2 / 144) برقم: (2858) ، (2 / 144) برقم: (2857) ، (3 / 438) برقم: (6289) ، (10 / 395) برقم: (19553) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 339) برقم: (8143) ، (12 / 174) برقم: (24232) ، (12 / 181) برقم: (24246) ، (12 / 619) برقم: (25749) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 260) برقم: (6353) ، (4 / 260) برقم: (6348) ، (4 / 260) برقم: (6352) ، (4 / 260) برقم: (6354) ، (4 / 262) برقم: (6370) والطبراني في "الأوسط" (2 / 187) برقم: (1675) ، (3 / 12) برقم: (2315) والطبراني في "الصغير" (1 / 48) برقم: (42)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٢٦٦) برقم ٩٧٠

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ [وفي رواية : جَاءَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ(١)] ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [وفي رواية : نَهَانِي حَبِيبِي(٣)] [عَنْ ثَلَاثٍ - لَا أَقُولُ : نَهَى النَّاسَ -(٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً -(٥)] فَقَالَ : نَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ [وفي رواية : نَهَانِي عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ(٦)] ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ [وفي رواية : وَالْمُقَيَّرِ(٧)] [وَعَنِ الْجِعَةِ ؛ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ ، وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ(٨)] [وفي رواية : وَالْجِعَةُ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ حَتَّى يُسْكِرَ(٩)] [وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالنَّقِيرِ(١٠)] ، وَنَهَانَا عَنِ الْقَسِّيِّ [وفي رواية : وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ(١١)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبُوسِ الْقَسِّيِّ(١٢)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ(١٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ(١٤)] [وفي رواية : وَثِيَابِ الْقَسِّيَّةِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ أَلْبَسَ الْقَسِّيَّ(١٦)] [ وفي رواية : وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ قُلْتُ لَهُ : أَيُّ شَيْءٍ الْقَسِّيُّ ؟ قَالَ : الْحَرِيرُ ] [يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ ، وَقَطِيفَةِ الْأُرْجُوَانِ(١٧)] [وفي رواية : نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ(١٨)] [وفي رواية : وَعَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ(١٩)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُكَفَّفِ بِالدِّيبَاجِ(٢٠)] [وَالْمُعَصْفَرِ الْمُفْدَمِ(٢١)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرَةِ الْمُفَدَّمَةِ(٢٢)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرَةِ وَالْمُفَدَّمَةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَنَهَانِي ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا يَقُولُ نَهَاكُمْ(٢٦)] [عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ(٢٧)] [وفي رواية : عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ(٢٨)] [وفي رواية : عَنْ لُبْسِ ثَوْبٍ مُعَصْفَرٍ(٢٩)] ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ [وفي رواية : أَوْ أَرْكَبَ عَلَى الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ(٣٠)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣١)] [وفي رواية : وَعَنْ مَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣٢)] [هَيْئَةٌ كَانَتْ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّجُلِ بِمَنْزِلَةِ الطِّنْفِسَةِ كَهَيْئَةِ الْبَرْذَعَةِ اللَّطِيفَةِ ذَاتِ ذَبَاذِبَ حُمْرٍ وَصُفْرٍ(٣٣)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا جُنُبٌ(٣٤)] ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَالْحِلَقِ الذَّهَبِ ، [وفي رواية : وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ -(٣٥)] [وفي رواية : تَخَتُّمِ الذَّهَبِ(٣٦)] [وفي رواية : وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٣٧)] [وفي رواية : وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ(٣٨)] [وفي رواية : أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ(٣٩)] [وفي رواية : لَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ(٤٠)] [وفي رواية : وَعَنْ حِلَقِ الذَّهَبِ(٤١)] [وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ(٤٢)] [وفي رواية : وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ(٤٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ - وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ(٤٤)] [وفي رواية : وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ(٤٥)] [وفي رواية : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ(٤٦)] [وفي رواية : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا سَاجِدٌ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَا أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلَا رَاكِعًا(٤٨)] [وفي رواية : الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(٤٩)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا(٥٠)] ثُمَّ قَالَ : كَسَانِي [وفي رواية : فَكَسَانِي(٥١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ [وفي رواية : وَكَسَانِي حُلَّةً سِيَرَاءَ(٥٢)] ، فَخَرَجْتُ فِيهَا [أَوْ رُحْتُ فِيهَا(٥٣)] لِيَرَى النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا ، فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ ، وَشَقَّ الْأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ [وفي رواية : وَأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ ، فَكَسَانِيهَا ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَأَخَذَهَا ، فَأَعْطَاهَا فَاطِمَةَ ، أَوْ عَمَّتَهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَرَجَعْتُ فَأَعْطَيْتُ فَاطِمَةَ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَيْتُهَا(٥٦)] [نَاحِيَتَهَا كَأَنَّهَا تَطْوِيهَا مَعِي(٥٧)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا تُطْوَى مَعِي(٥٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي(٥٩)] [، قَالَ : فَشَقَقْتُهَا بِاثْنَيْنِ(٦٠)] [وفي رواية : بِثِنْتَيْنِ(٦١)] [، قَالَ : فَقَالَتْ : تَرِبَتْ يَدَاكَ(٦٢)] [ابْنَ أَبِي طَالِبٍ(٦٣)] [فَمَاذَا صَنَعْتَ ؟(٦٤)] [وفي رواية : مَا جِئْتَ بِهِ ؟(٦٥)] [قُلْتُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا ، فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٦)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَلْبَسَهَا ، فَالْبَسِيهَا وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٧)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ فَشَقَقْتُهَا ثُمَّ طَرَحْتُهَا إِلَى فَاطِمَةَ فَقُلْتُ : الْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٨)] [وفي رواية : وَخَاتَمِ الذَّهَبِ قَالَ مُحَمَّدٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَخِي يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ ، فَقَالَ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ هَذَا ؟ نَعَمْ ، وَكِفَافِ الدِّيبَاجِ(٦٩)] [ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمْ أَنَّى لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ(٧٠)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُكْرَهُ الْقَطِيفَةُ الصَّفْرَاءُ لِلنَّعْشِ ؟ قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ : فَالْحَمْرَاءُ ؟ قَالَ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ ، وَقَطِيفَةِ الْأُرْجُوَانِ ، وَالْمِيثَرَةِ ، هَيْئَةٌ كَانَتْ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّجُلِ بِمَنْزِلَةِ الطِّنْفِسَةِ كَهَيْئَةِ الْبَرْذَعَةِ اللَّطِيفَةِ ذَاتِ ذَبَاذِبَ حُمْرٍ وَصُفْرٍ(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  2. (٢)صحيح مسلم١٠٥١·مسند البزار٤٨٩٤٩٠·السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٥٩٤·
  4. (٤)مسند البزار٤٨٨·السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٢٦٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد٦٠٥·
  6. (٦)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨·الأحاديث المختارة٦٧٣·
  8. (٨)
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٦٤·مسند الطيالسي١٣٥·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨·
  11. (١١)مسند أحمد٧١٤٩٨٨·السنن الكبرى٩٤٣٢٩٤٤٦٩٤٥٣٩٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٥٣٢٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى٦٣٥٩٤٣٩٩٥١٨·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٠٤٧·مسند أحمد١٠٥٦١١٢٠·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠٩٢١٣·مسند البزار٤٨٨٤٨٩٤٩٠٥٧٧٥٨١٩٤٠·السنن الكبرى٦٣٤٧٠٩٩٤٣٥٩٤٣٦٩٤٤٢٩٤٤٤٩٤٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٢٦٠٢٦٠٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٩٤٢٩·
  15. (١٥)السنن الكبرى٩٤٤٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٩٥١٥·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٠٤٦·مسند أحمد٩٨٨·السنن الكبرى٩٤٥٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٦٧٥·المعجم الصغير٤٢·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٢٦٠٣·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٧٠٩·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٤٣٥·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  26. (٢٦)مسند البزار٩٤٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٩٤٤٦٩٤٤٩·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٩٤٤٨·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٩٥١٥·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٩٤٢٨·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٤٩٣·سنن أبي داود٤٠٤٠·جامع الترمذي٢٦٩·مسند أحمد٧١٤١٠٥٠·صحيح ابن حبان٥٤٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢٦٠٧٤٢٨٠٩٢١٣·مسند البزار٤٩٠٩٣٧·السنن الكبرى٦٣٤٦٣٦٧٠٩٩٤٣٥٩٤٣٦٩٤٤١٩٤٤٢٩٤٤٤٩٥٩٥٩٥٩٨٩٥٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٣٦٠٢٦٠٣·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٢٣١٥·مصنف عبد الرزاق٢٨٥٧·السنن الكبرى٩٤٤٣·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٩٤٤٨·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٩٥١٤٩٥١٥·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٦٣٥٤·
  41. (٤١)السنن الكبرى٩٤٣٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٦٣٥٩٤٣٩٩٥١٨٩٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  43. (٤٣)السنن الكبرى٩٤٤٧·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٩٤٤١·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٩٤٤٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد٨٣٨·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·
  49. (٤٩)صحيح مسلم١٠٥٠٥٤٩٥·سنن أبي داود٤٠٤١·جامع الترمذي١٨٥٣·مسند أحمد٨٣٦٩٣١٩٤٦·مصنف عبد الرزاق٢٨٥٧١٩٥٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٢٧٩·مسند البزار٩٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٤١٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان١٨٩٩·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  56. (٥٦)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٩٥١٨·
  57. (٥٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٩٥١٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٧١٤·
  60. (٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٧١٤·
  62. (٦٢)مسند أحمد٧١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  63. (٦٣)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٦٣٤٩٥١٨·
  64. (٦٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٩٥١٨·
  66. (٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٩٥١٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  69. (٦٩)مسند أحمد٩٨٨·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط١٦٧٥·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
مقارنة المتون431 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2834
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَاكِعٌ(المادة: راكع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَكَعَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ : نَهَانِي أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَمَّا كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ - وَهُمَا غَايَةُ الذُّلِّ وَالْخُضُوعِ - مَخْصُوصَيْنِ بِالذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ نَهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا ، كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامِ النَّاسِ فِي مَوْطِنٍ وَاحِدٍ ، فَيَكُونَانِ عَلَى السَّوَاءِ فِي الْمَحَلِّ وَالْمَوْقِعِ .

لسان العرب

[ ركع ] ركع : الرُّكُوعُ : الْخُضُوعُ عَنْ ثَعْلَبٍ . رَكَعَ يَرْكَعُ رَكْعًا وَرُكُوعًا : طَأْطَأَ رَأْسَهُ . وَكُلُّ قَوْمَةٍ يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ وَالسَّجْدَتَانِ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَهِيَ رَكْعَةٌ ، قَالَ : وَأُفْلِتَ حَاجِبٌ فَوْتَ الْعَوَالِي عَلَى شَقَّاءَ تَرْكَعُ فِي الظِّرَابِ وَيُقَالُ : رَكَعَ الْمُصَلِّي رَكْعَةً وَرَكْعَتَيْنِ وَثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَهُوَ أَنْ يَخْفِضَ الْمُصَلِّي رَأَسَهُ بَعْدَ الْقَوْمَةِ الَّتِي فِيهَا الْقِرَاءَةُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ ظَهْرُهُ رَاكِعًا ، قَالَ لَبِيدٌ : أَدِبُّ كَأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ رَاكِعُ فَالرَّاكِعُ الْمُنْحَنِي فِي قَوْلِ لَبِيدٍ . وَكُلُّ شَيْءٍ يَنْكَبُّ لِوَجْهِهِ فَتَمَسُّ رُكْبَتُهُ الْأَرْضَ أَوْ لَا تَمَسُّهَا بَعْدَ أَنْ يَخْفِضَ رَأَسَهُ فَهُوَ رَاكِعٌ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ : نَهَانِي أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَمَّا كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ وَهُمَا غَايَةُ الذُّلِّ وَالْخُضُوعِ مَخْصُوصَيْنِ بِالذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ نَهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامِ النَّاسِ فِي مَوْطِنٍ وَاحِدٍ ، فَيَكُونَا عَلَى السَّوَاءِ فِي الْمَحَلِّ وَالْمَوْقِعِ ، وَجَمْعُ الرَّاكِعِ رُكَّعٌ وَرُكُوعٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُسَمِّي الْحَنِيفَ رَاكِعًا إِذَا لَمْ يَعْبُدِ الْأَوْثَانَ ، وَتَقُولُ : رَكَعَ إِلَى اللَّهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : إِلَى رَبِّهِ رَبِّ الْبَرِيَّةِ رَاكِعٌ وَيُقَالُ : رَكَعَ الرَّجُلُ إِذَا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنًى وَانْحَطَّتْ حَالُهُ ، وَقَالَ : وَلَا تُهِينَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2859 2834 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ - وَأَنَا رَاكِعٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث