حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 3784
3813
باب الأمراء يؤخرون الصلاة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِي ذَرٍّ :

مَا لِي أَرَاكَ لَقًا بَقًا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : آتِي الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ قَالَ : " فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ " قَالَ : آتِي الْمَدِينَةَ قَالَ : " فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ " قَالَ : آخُذُ سَيْفِي فَأَضْرِبُ بِهِ قَالَ : " فَلَا ، وَلَكِنِ اسْمَعْ وَأَطِعْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ " قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ وَجَدَ بِهَا غُلَامًا لِعُثْمَانَ أَسْوَدَ ، ج٢ / ص٣٨٢فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ قَالَ : تَقَدَّمْ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ : لَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ قَالَ : فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة31هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 120) برقم: (1442) ، (6 / 14) برقم: (4795) ، (8 / 37) برقم: (6777) ، (8 / 37) برقم: (6775) ، (8 / 37) برقم: (6776) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 214) برقم: (470) ، (2 / 268) برقم: (515) ، (2 / 269) برقم: (516) ، (2 / 282) برقم: (525) ، (4 / 622) برقم: (1722) ، (13 / 301) برقم: (5970) والنسائي في "الكبرى" (6 / 239) برقم: (6673) ، (10 / 390) برقم: (11835) والترمذي في "جامعه" (3 / 416) برقم: (1961) والدارمي في "مسنده" (2 / 1319) برقم: (2118) وابن ماجه في "سننه" (4 / 121) برقم: (2957) ، (4 / 456) برقم: (3469) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 88) برقم: (5199) ، (3 / 224) برقم: (5935) ، (4 / 188) برقم: (7918) ، (8 / 155) برقم: (16704) ، (8 / 185) برقم: (16868) وأحمد في "مسنده" (9 / 4975) برقم: (21659) ، (9 / 4990) برقم: (21716) ، (9 / 5000) برقم: (21766) ، (9 / 5022) برقم: (21840) ، (9 / 5027) برقم: (21859) والطيالسي في "مسنده" (1 / 360) برقم: (451) ، (1 / 360) برقم: (452) ، (1 / 361) برقم: (453) والحميدي في "مسنده" (1 / 229) برقم: (142) والبزار في "مسنده" (9 / 339) برقم: (3901) ، (9 / 376) برقم: (3963) ، (9 / 379) برقم: (3967) ، (9 / 380) برقم: (3968) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 381) برقم: (3813) ، (11 / 332) برقم: (20767) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 317) برقم: (6154) ، (21 / 321) برقم: (38854)

الشواهد100 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٣/٣٠١) برقم ٥٩٧٠

قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ مِنَ الشَّامِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، افْتَحِ الْبَابَ حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ ، أَتَحْسِبُنِي مِنْ قَوْمٍ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ؟ [وفي رواية : أَتَحْسَبُ أَنِّي مِنْ قَوْمٍ - وَاللَّهِ مَا أَنَا مِنْهُمْ وَلَا أُدْرِكُهُمْ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ(١)] يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ [وفي رواية : يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ(٢)] السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ [وفي رواية : لَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ(٣)] السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ ؟ [سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ(٤)] هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَقْعُدَ لَمَا قُمْتُ ، وَلَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَكُونَ قَائِمًا لَقُمْتُ مَا أَمْكَنَتْنِي رِجْلَايَ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَقُومَ مَا قَعَدْتُ مَا مَلَكَتْنِي رِجْلَايَ(٥)] ، وَلَوْ رَبَطْتَنِي عَلَى بَعِيرٍ لَمْ أُطْلِقْ نَفْسِي حَتَّى تَكُونَ أَنْتَ الَّذِي تُطْلِقُنِي [وفي رواية : وَلَوْ وَثَّقْتَنِي بِعَرْقُوَتَيْ قَتَبٍ مَا حَلَلْتُهُ حَتَّى تَكُونَ أَنْتَ الَّذِي تَحُلُّنِي(٦)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ قَالَ : أَخَفْتَنِي ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَتَعَلَّقَ بِعُرْوَةِ قَتَبٍ حَتَّى أَمُوتَ لَفَعَلْتُ(٧)] ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّبَذَةَ ، فَأَذِنَ لَهُ فَأَتَاهَا ، فَإِذَا عَبْدٌ يَؤُمُّهُمْ [وفي رواية : أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الرَّبَذَةِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِذَا عَبْدٌ يَؤُمُّهُمْ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الرَّبَذَةِ وَعَلَى الْمَاءِ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٩)] ، فَقَالُوا : [هَذَا(١٠)] أَبُو ذَرٍّ ، فَنَكَصَ الْعَبْدُ [وفي رواية : فَذَهَبَ يَتَأَخَّرُ(١١)] ، فَقِيلَ لَهُ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : [أَبُو ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٢)] أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ : أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ ، وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ [وفي رواية : وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا(١٣)] مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ ، وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا [وفي رواية : إِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا ، فَأَكْثِرْ مَرَقَهَا(١٤)] [وفي رواية : وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً أَنْظُرُ أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا(١٥)] [وفي رواية : إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا عَمِلْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا(١٧)] [فَإِنَّهُ أَوْسَعُ لِلْأَهْلِ وَالْجِيرَانِ(١٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَوْسَعُ لِلْجِيرَانِ(١٩)] ، ثُمَّ انْظُرْ [أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ(٢٠)] جِيرَانَكَ [وفي رواية : ثُمَّ أَنْظُرُ نَاسًا مِنْ جِيرَانِي(٢١)] [وفي رواية : وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ(٢٢)] [وفي رواية : جِيرَتِكَ(٢٣)] فَأَنِلْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ [وفي رواية : فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَأُعْطِيهِمْ مِنْهَا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(٢٥)] [وفي رواية : وَاغْتَرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا(٢٦)] [وفي رواية : أَوِ اقْسِمْ بَيْنَ جِيرَانِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَاغْرِفْ لَهُمْ مِنْهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَاحْسُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ(٢٩)] ، وَصَلِّ [وفي رواية : وَأَنْ أُصَلِّيَ(٣٠)] الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَتَيْتَ [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدْتَ(٣١)] الْإِمَامَ وَقَدْ صَلَّى [وفي رواية : فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلَّوْا(٣٢)] كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ ، وَإِلَّا فَهِيَ [وفي رواية : وَإِلَّا كَانَتْ(٣٣)] لَكَ نَافِلَةٌ [وفي رواية : فَقَدْ أَجْزَتْكَ صَلَاتُكَ وَإِلَّا فَلَكَ نَافِلَةٌ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِي ذَرٍّ : ; مَا لِي أَرَاكَ لَقًا بَقًا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : آتِي الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ قَالَ : فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ ; قَالَ : آتِي الْمَدِينَةَ قَالَ : ; فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ قَالَ : آخُذُ سَيْفِي فَأَضْرِبُ بِهِ قَالَ : ; فَلَا ، وَلَكِنِ اسْمَعْ وَأَطِعْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ ; قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ وَجَدَ بِهَا غُلَامًا لِعُثْمَانَ أَسْوَدَ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ قَالَ : تَقَدَّمْ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ : لَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ قَالَ : فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَا تَحْقِرَنَّ(٣٦)] [وفي رواية : لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ(٣٧)] [مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ(٣٨)] [وفي رواية : فَالْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَجِدْ ، فَلَايِنِ النَّاسَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِمْ مُنْبَسِطٌ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَجِدْ خَالِقِ النَّاسِ وَأَنْتَ طَلِيقٌ(٤١)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ(٤٢)] [، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَإِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَأَكْثِرِ الْمَرَقَةَ(٤٤)] [وَاغْرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا(٤٥)] [وفي رواية : وَإِنِ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ ، وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُ(٤٦)] [قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيُصِيبُكَ بَعْدِي بَلَاءٌ قُلْتُ : فِي اللَّهِ ؟ قَالَ : فِي اللَّهِ قُلْتُ : مَرْحَبًا بِأَمْرِ اللَّهِ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٤٥٢·
  2. (٢)مسند الطيالسي٤٥٢·
  3. (٣)مسند الطيالسي٤٥٢·
  4. (٤)مسند الطيالسي٤٥٢·
  5. (٥)مسند الطيالسي٤٥٢·
  6. (٦)مسند الطيالسي٤٥٢·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٩٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٥·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٩٩·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٢٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٩٩·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٥١٩٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥١٩٩·
  14. (١٤)السنن الكبرى١١٨٣٥·
  15. (١٥)مسند البزار٣٩٦٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٧٧٦·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٤٦٩·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥١٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٧١٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٧٧٦·مسند أحمد٢١٧٦٦٢١٨٤٠·مسند الدارمي٢١١٨·صحيح ابن حبان٥١٦١٧٢٢·مسند الطيالسي٤٥١·السنن الكبرى١١٨٣٥·
  21. (٢١)مسند البزار٣٩٦٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٧٧٥·مسند أحمد٢١٦٥٩·مسند الحميدي١٤٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢١٨٤٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٧٦٦·صحيح ابن حبان١٧٢٢·السنن الكبرى٦٦٧٣·
  25. (٢٥)مسند البزار٣٩٦٣·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٣٤٦٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٦٥٩·
  28. (٢٨)مسند الدارمي٢١١٨·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥١٦·
  30. (٣٠)صحيح مسلم١٤٤٢·مسند البزار٣٩٦٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٨٤٠·صحيح ابن حبان١٧٢٢·
  32. (٣٢)صحيح مسلم١٤٤٢·
  33. (٣٣)صحيح مسلم١٤٤٢·
  34. (٣٤)مسند البزار٣٩٦٣·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٣٨١٣·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩١٨·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٩٦١·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩١٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢١٨٥٩·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٤٧٠·
  41. (٤١)مسند البزار٣٩٦٨·
  42. (٤٢)جامع الترمذي١٩٦١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩١٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢١٦٥٩·مسند البزار٣٩٦٧·مسند الحميدي١٤٢·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٥٢٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٨·
  46. (٤٦)جامع الترمذي١٩٦١·
  47. (٤٧)مسند البزار٣٩٠١·
مقارنة المتون98 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي3784
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمُقَدَّسَةَ(المادة: المقدسة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَدُسَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْقُدُّوسُ " هُوَ الطَّاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ ، وَفُعُّولٌ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ ، وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ ، وَلَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا قَدُّوسٌ ، وَسَبُّوحٌ ، وَذَرُّوحٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " التَّقْدِيسِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ التَّطْهِيرُ . * وَمِنْهُ : " الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ " قِيلَ : هِيَ الشَّامُ وَفِلَسْطِينُ ، وَسُمِّيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ؛ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُتَقَدَّسُ فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، يُقَالُ : بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَالْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ ، وَبَيْتُ الْقُدْسِ ، بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي ، يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ طَهَارَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا ، أَيْ : لَا طُهِّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ : " أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ " هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ : " أَنَّهُ قَرِيسٌ " قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ : جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ </

لسان العرب

[ قدس ] قدس : التَّقْدِيسُ : تَنْزِيهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ الْمُتَقَدِّسُ الْقُدُّوسُ الْمُقَدَّسُ ، وَيُقَالُ : الْقَدُّوسُ فَعُّولٌ مِنَ الْقُدْسِ وَهُوَ الطَّهَارَةُ وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ : سَبُّوحٌ وَقَدُّوسٌ . بِفَتْحِ أَوَائِلِهِمَا ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ فِي سُبُّوحٍ وَقُدُّوسٍ الضَّمُّ ، قَالَ : وَإِنْ فَتَحْتَهُ جَازَ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَلِكَ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ اسْمٍ عَلَى فَعُّولٍ فَهُوَ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ ، مِثْلَ سَفُّودٍ وَكَلُّوبٍ وَسَمُّورٍ وَتَنُّورٍ ، إِلَّا السُّبُّوحَ ، وَالْقُدُّوسَ فَإِنَّ الضَّمَّ فِيهِمَا الْأَكْثَرُ ، وَقَدْ يُفْتَحَانِ ، وَكَذَلِكَ الذُّرُّوحُ بِالضَّمِّ ، وَقَدْ يُفْتَحُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يَجِئْ فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى غَيْرُ الْقُدُّوسِ وَهُوَ الطَاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ ، وَفُعُّولٌ بِالضَّمِّ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَرْثِ : أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ أَنَّهُ قَرِيسٌ ، قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَالْمَشْهُورُ الْمَرْوِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَأَمَّا قَدَسٌ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالدَّالِ فَمَوْضِعٌ بِالشَّامِ مِنْ فُتُوحِ شُرَحْبِيلِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    3813 3784 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِي ذَرٍّ : مَا لِي أَرَاكَ لَقًا بَقًا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : آتِي الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ قَالَ : " فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ " قَالَ : آتِي الْمَدِينَةَ قَالَ : " فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا ؟ " قَالَ : آخُذُ سَيْفِي فَأَضْرِبُ بِهِ قَالَ : " فَلَا ، وَلَكِنِ اسْمَعْ وَأَطِعْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ " قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ وَجَدَ بِهَا غُلَامًا لِعُثْمَانَ أَسْوَدَ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ قَالَ : تَقَدَّمْ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ : لَا ، إِنّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث