عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ فَيَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهِ ؟ قَالَ : " لَا ، قَالَ : فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ؟ قَالَ : " اسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَقَيْتَهُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (9 / 241) برقم: (18969) ، (9 / 241) برقم: (18968) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 74) برقم: (7072) ، (4 / 459) برقم: (8514) ، (4 / 460) برقم: (8516) ، (4 / 504) برقم: (8720) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 397) برقم: (20034) ، (10 / 411) برقم: (20106) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 213) برقم: (4652) والطبراني في "الكبير" (12 / 27) برقم: (12402) والطبراني في "الأوسط" (5 / 356) برقم: (5549)
أَنَّ عَبْدًا أَسْوَدَ أَتَى [وفي رواية : جَاءَ(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَرَّ [وفي رواية : يَمُرُّ(٢)] بِي ابْنُ السَّبِيلِ وَأَنَا فِي مَاشِيَةٍ لِسَيِّدِي ، أَفَأَسْقِي [وفي رواية : فَأَسْقِي(٣)] مِنْ أَلْبَانِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ [وفي رواية : إِذْنِهِمْ(٤)] ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنِّي أَرْمِي ، فَأَصْمِي وَأَنْمِي قَالَ : كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جِئْتُهُ كَفَانِي النَّاسُ مَسْأَلَتَهُ ] [وفي رواية : أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ أَهْلِي أَنْ أَسْأَلَ لَهُمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبْتُهَا فِي صَحِيفَةٍ فَأَتَيْتُهُ لِأَسْأَلَهُ فَإِذَا عِنْدَهُ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ فَسَأَلُوهُ حَتَّى سَأَلُوهُ عَنْ جَمِيعِ مَا فِي صَحِيفَتِي وَمَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ(٥)] [فَجَاءَهُ رَجُلٌ مَمْلُوكٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَنَا(٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ(٧)] [وفي رواية : جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ :(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَيْمُونٌ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنِّي(٩)] [رَجُلٌ(١٠)] [أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي ، وَأُنْمِي(١١)] [فَكَيْفَ تَرَى ؟(١٢)] [فَقَالَ(١٣)] [ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :(١٤)] [مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ ، وَمَا تَوَارَى عَنْكَ لَيْلَةً فَلَا تَأْكُلْ(١٥)] [وفي رواية : وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ(١٦)] [وفي رواية : كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ(١٧)] [، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَمْ غَيْرُكَ ، قَالَ : فَإِنِّي رَجُلٌ مَمْلُوكٌ(١٨)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ(١٩)] [يَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِينِي(٢٠)] [وفي رواية : فَيَسْتَسْقِي(٢١)] [مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ أَكُونُ فِي إِبِلِ أَهْلِي فَيَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْتَسْقِينِي أَفَأَسْقِيهِ ؟(٢٣)] [، قَالَ :(٢٤)] [لَا . قَالَ :(٢٥)] [إِنْ خِفْتَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ ،(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ خَشِيتُ أَنْ يَهْلَكَ(٢٧)] [قَالَ :(٢٨)] [فَاسْقِهِ(٢٩)] [وفي رواية : اسْقِهِ(٣٠)] [مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ مَا سَقَيْتَهُ ،(٣١)] [وفي رواية : فِيمَا سَقَيْتَهُ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبِرْ بِهِ أَهْلَكَ(٣٣)] [قَالَ : ثُمَّ إِنِّي أَجِدُ الْبَحْرَ(٣٤)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرِ ، فَأَجِدُهُ(٣٥)] [قَدْ جَفَلَ سَمَكًا(٣٦)] [كَثِيرًا(٣٧)] [وفي رواية : جَاءَ رَاعٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ حَفَلَ سَمَكًا مَيْتًا(٣٨)] [قَالَ : فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ طَافِيًا(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا تَأْكُلِ الْمَيْتَةَ(٤١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7072 7018 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ فَيَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهِ ؟ قَالَ : " لَا ، قَالَ : فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ؟ قَالَ : " اسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَقَيْتَهُ " .