حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي [١]الْبَحْرَ ، فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ ج١٠ / ص٤١٢سَمَكًا كَثِيرًا ؟ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (9 / 241) برقم: (18969) ، (9 / 241) برقم: (18968) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 74) برقم: (7072) ، (4 / 459) برقم: (8514) ، (4 / 460) برقم: (8516) ، (4 / 504) برقم: (8720) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 397) برقم: (20034) ، (10 / 411) برقم: (20106) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 213) برقم: (4652) والطبراني في "الكبير" (12 / 27) برقم: (12402) والطبراني في "الأوسط" (5 / 356) برقم: (5549)
أَنَّ عَبْدًا أَسْوَدَ أَتَى [وفي رواية : جَاءَ(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَرَّ [وفي رواية : يَمُرُّ(٢)] بِي ابْنُ السَّبِيلِ وَأَنَا فِي مَاشِيَةٍ لِسَيِّدِي ، أَفَأَسْقِي [وفي رواية : فَأَسْقِي(٣)] مِنْ أَلْبَانِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ [وفي رواية : إِذْنِهِمْ(٤)] ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنِّي أَرْمِي ، فَأَصْمِي وَأَنْمِي قَالَ : كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جِئْتُهُ كَفَانِي النَّاسُ مَسْأَلَتَهُ ] [وفي رواية : أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ أَهْلِي أَنْ أَسْأَلَ لَهُمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبْتُهَا فِي صَحِيفَةٍ فَأَتَيْتُهُ لِأَسْأَلَهُ فَإِذَا عِنْدَهُ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ فَسَأَلُوهُ حَتَّى سَأَلُوهُ عَنْ جَمِيعِ مَا فِي صَحِيفَتِي وَمَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ(٥)] [فَجَاءَهُ رَجُلٌ مَمْلُوكٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَنَا(٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ(٧)] [وفي رواية : جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ :(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَيْمُونٌ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنِّي(٩)] [رَجُلٌ(١٠)] [أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي ، وَأُنْمِي(١١)] [فَكَيْفَ تَرَى ؟(١٢)] [فَقَالَ(١٣)] [ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :(١٤)] [مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ ، وَمَا تَوَارَى عَنْكَ لَيْلَةً فَلَا تَأْكُلْ(١٥)] [وفي رواية : وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ(١٦)] [وفي رواية : كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ(١٧)] [، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَمْ غَيْرُكَ ، قَالَ : فَإِنِّي رَجُلٌ مَمْلُوكٌ(١٨)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ(١٩)] [يَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِينِي(٢٠)] [وفي رواية : فَيَسْتَسْقِي(٢١)] [مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ أَكُونُ فِي إِبِلِ أَهْلِي فَيَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْتَسْقِينِي أَفَأَسْقِيهِ ؟(٢٣)] [، قَالَ :(٢٤)] [لَا . قَالَ :(٢٥)] [إِنْ خِفْتَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ ،(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ خَشِيتُ أَنْ يَهْلَكَ(٢٧)] [قَالَ :(٢٨)] [فَاسْقِهِ(٢٩)] [وفي رواية : اسْقِهِ(٣٠)] [مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ مَا سَقَيْتَهُ ،(٣١)] [وفي رواية : فِيمَا سَقَيْتَهُ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبِرْ بِهِ أَهْلَكَ(٣٣)] [قَالَ : ثُمَّ إِنِّي أَجِدُ الْبَحْرَ(٣٤)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرِ ، فَأَجِدُهُ(٣٥)] [قَدْ جَفَلَ سَمَكًا(٣٦)] [كَثِيرًا(٣٧)] [وفي رواية : جَاءَ رَاعٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ حَفَلَ سَمَكًا مَيْتًا(٣٨)] [قَالَ : فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ طَافِيًا(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا تَأْكُلِ الْمَيْتَةَ(٤١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جَفَلَ ) ( س ) فِيهِ : " لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ " أَيْ ذَهَبُوا مُسْرِعِينَ نَحْوَهُ . يُقَالُ : جَفَلَ ، وَأَجْفَلَ ، وَانْجَفَلَ . ( هـ ) فِيهِ : " فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ عَنْهَا " هُوَ مُطَاوِعُ جَفَلَهُ إِذَا طَرَحَهُ وَأَلْقَاهُ : أَيْ يَنْقَلِبُ عَنْهَا وَيَسْقُطُ . يُقَالُ ضَرَبَهُ فَجَفَلَهُ : أَيْ أَلْقَاهُ عَلَى الْأَرْضِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَا يَلِي رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ النَّاسِ إِلَّا جِيءَ بِهِ فَيُجْفَلُ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ " . ( س ) وَحَدِيثُ الْحَسَنِ : " أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَأَجْفَلَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ " أَيْ خَرَّ إِلَى الْأَرْضِ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا حَمَلَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَلَى حِمَارٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ جَفَلَهَا ، ثُمَّ تَجَثَّمَهَا لِيَنْكِحَهَا ، فَأُتِيَ بِهِ عُمَرُ فَقَتَلَهُ " أَيْ أَلْقَاهَا عَلَى الْأَرْضِ وَعَلَاهَا . ( هـ ) وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ، فَقَالَ : كُلْ ، مَا لَمْ تَرَ شَيْئًا طَافِيًا " أَيْ أَلْقَاهُ وَرَمَى بِهِ إِلَى الْ
[ جَفَلَ ] جَفَلَ : جَفَلَ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ وَالشَّحْمَ عَنِ الْجِلْدِ وَالطّير عَنِ الْأَرْضِ يَجْفِلُهُ جَفْلًا وَجَفَّلَهُ ، كِلَاهُمَا : قَشَرَهُ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْمَعْرُوفُ بِهَذَا الْمَعْنَى جَلَفَتْ ، وَكَأَنَّ الْجَفْلَ مَقْلُوبٌ . وَجَفَلَ الطَّيْرَ عَنِ الْمَكَانِ : طَرَدَهَا . اللَّيْثُ : الْجَفْلُ السَّفِينَةُ ، وَالْجُفُولُ السُّفُنُ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعْهُ لِغَيْرِهِ . وَجَفَلَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ تَجْفِلُهُ جَفْلًا : اسْتَخَفَّتْهُ ، وَهُوَ الْجَفْلُ ، وَقِيلَ : الْجَفْلُ مِنَ السَّحَابِ الَّذِي قَدْ هَرَاقَ مَاءَهُ فَخَفَّ رُوَاقُهُ ثُمَّ انْجَفَلَ وَمَضَى . وَأَجْفَلَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ أَيْ : أَذْهَبَتْهُ وَطَيَّرَتْهُ ; وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِمُزَاحِمٍ الْعُقَيْلِيِّ : وَهَابٍ كَجُثْمَانِ الْحَمَامَةِ أَجْفَلَتْ بِهِ رِيحُ تَرْجٍ وَالصَّبَا كُلَّ مُجْفَلِ اللَّيْثُ : الرِّيحُ تَجْفِلُ السَّحَابَ أَيْ : تَسْتَخِفُّهُ فَتَمْضِي فِيهِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ السَّحَابِ الْجَفْلُ . وَرِيحٌ جَفُولُ : تَجْفِلُ السَّحَابَ . وَرِيحٌ مُجْفِلٌ وَجَافِلَةٌ : سَرِيعَةٌ ، وَقَدْ جَفَلَتْ وَأَجْفَلَتْ . اللَّيْثُ : جَفَلَ الظَّلِيمُ وَأَجْفَلَ إِذَا شَرَدَ فَذَهَبَ . وَمَا أَدْرِي مَا الَّذِي جَفَّلَهَا أَيْ : نَفَّرَهَا . وَجَفَلَ الظَّلِيمُ يَجْفُلُ وَيَجْفِلُ جُفُولًا وَأَجْفَلَ : ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ وَأَسْرَعَ ، وَأَجْفَلَهُ هُوَ ، وَالْجَافِلُ الْمُنْزَعِجُ ; قَالَ أَبُو الرُّبَيْسِ التَّغْلِبِيُّ ، وَاسْمُهُ عَبَّادُ بْنُ طَهْفَةَ بْنِ مَازِنٍ ، وَثَعْلَبَةُ هُوَ ابْنُ مَازِنٍ : مُرَاجِعُ نَجْدٍ بَعْدَ فَرْكٍ وَبِغْضَةٍ مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ الْقَلْبِ جَافِلُهْ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا ابْنُ جِنِّي فَقَا
20106 20108 19990 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ ، فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ؟ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : إلى .