حديث: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ . قَالَ ابْنُ الْمُبَ… | مصنف عبد الرزاق (9942)

رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 9872

9942

من أسلم على يد رجل فهو مولاه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ . فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : " يَرِثُهُ ؛ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ

معلقمرفوع· رواه تميم بن أوس الداريله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين1 حُكم

إبراهيم بن المنذر الحزامي
هذا الحديث مضطرب هل هو عن ابن موهب عن تميم أو بينهما قبيصة وقال بعض الرواة فيه عن عبد الله بن موهب وبعضهم ابن موهب وعبد العزيز راويه ليس بالحافظ
لم يُحكَمْ عليه

سلسلة الإسنادمعلق

01
تميم بن أوس الداري
تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
في هذا السند:عن⚠ الإرسال
الوفاة40هـ
02
عبد الله بن موهب الهمداني
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:حدثني
الوفاة101هـ
03
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
تقييم الراوي:صدوق· السابعة
في هذا السند:عن
الوفاة147هـ
04
عبد الله بن المبارك
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة181هـ
05
عبد الرزاق الصنعاني
تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
في هذا السند:⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة211هـ

التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 219) برقم: (2887) ، (2 / 219) برقم: (2886) والنسائي في "الكبرى" (6 / 133) برقم: (6394) ، (6 / 133) برقم: (6395) ، (6 / 134) برقم: (6396) وأبو داود في "سننه" (3 / 87) برقم: (2913) والترمذي في "جامعه" (3 / 613) برقم: (2273) والدارمي في "مسنده" (4 / 1970) برقم: (3071) وابن ماجه في "سننه" (4 / 50) برقم: (2845) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 99) برقم: (1380) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 296) برقم: (21499) ، (10 / 296) برقم: (21496) ، (10 / 297) برقم: (21502) ، (10 / 297) برقم: (21501) والدارقطني في "سننه" (5 / 320) برقم: (4388) ، (5 / 322) برقم: (4390) وأحمد في "مسنده" (7 / 3742) برقم: (17149) ، (7 / 3743) برقم: (17153) ، (7 / 3744) برقم: (17158) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 102) برقم: (7170) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 20) برقم: (9942) ، (9 / 39) برقم: (16347) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 360) برقم: (32231) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 276) برقم: (3264) ، (7 / 280) برقم: (3268) والطبراني في "الكبير" (2 / 56) برقم: (1270) ، (2 / 56) برقم: (1271) ، (2 / 57) برقم: (1272)

الشواهد46 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٦/٢٠) برقم ٩٩٤٢

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ تَمِيمًا قَالَ(٤)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] [أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ(٦)] [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ(٧)] [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ(٨)] [وفي رواية : عَنِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٩)] [يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، كَيْفَ الْقَضَاءُ فِيهِ ؟(١٠)] [وفي رواية : مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟(١١)] [وفي رواية : عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ(١٢)] [وفي رواية : يُسْلِمُ عَلَى يَدَيَّ فَيَمُوتُ(١٣)] [قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ(١٤)] [وفي رواية : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ(١٦)] [وفي رواية : أَنْتَ أَحَقُّ النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ(١٧)] [وفي رواية : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِحَيَاتِهِ وَمَوْتِهِ(١٨)] . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ . فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : يَرِثُهُ ؛ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ

خريطة الاختلافات

(١)السنن الكبرى٦٣٩٥·
(٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٨٧·
(٣)مسند الدارمي٣٠٧١·
(٤)سنن أبي داود٢٩١٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠١·
(٥)سنن أبي داود٢٩١٣·سنن ابن ماجه٢٨٤٥·مسند أحمد١٧١٥٣·مسند الدارمي٣٠٧١·المعجم الكبير١٢٧٠ ١٢٧١ ١٢٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٣١·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠١ ٢١٥٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٨٦·شرح مشكل الآثار٣٢٦٨·
(٦)السنن الكبرى٦٣٩٥·
(٧)سنن ابن ماجه٢٨٤٥·مسند أحمد١٧١٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٣١·
(٨)جامع الترمذي٢٢٧٣·
(٩)السنن الكبرى٦٣٩٤ ٦٣٩٦·
(١٠)السنن الكبرى٦٣٩٥·
(١١)مسند الدارمي٣٠٧١·
(١٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٨٦·
(١٣)المعجم الكبير١٢٧٠·
(١٤)السنن الكبرى٦٣٩٤ ٦٣٩٥·شرح مشكل الآثار٣٢٦٨·
(١٥)السنن الكبرى٦٣٩٦·
(١٦)جامع الترمذي٢٢٧٣·مسند الدارمي٣٠٧١·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩٩·سنن الدارقطني٤٣٨٨·سنن سعيد بن منصور١٣٨٠·
(١٧)المعجم الكبير١٢٧٠·
(١٨)مسند أحمد١٧١٥٨·

مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

مسند أحمد

مسند الدارمي

مصنف ابن أبي شيبة

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي9872

عبد الرزاق الصنعاني

المواضيع

فضل من أسلم على يده رجل من أسباب الولاء الإسلام (إسلام الكافر على يد رجل )من أسباب الإرث الرجل يسلم على يد الرجل

غريب الحديث1 كلمة

مَوْلَاهُ(المادة: مولاه)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن

الأصول والأقوال2 مصدران

شرح مشكل الآثار
448 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إسْلَامِ الرَّجُلِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ أَنَّهُ يَكُونُ بِذَلِكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُ أَوْ لَا يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مُوَالَاةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ . 3271 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عِمْرَانَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قال : سَمِعْت تَمِيمًا الدَّارِيَّ قال : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ . 3272 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال لَنَا فَهْدٌ : فَقُلْتُ لِأَبِي نُعَيْمٍ لَمَّا حَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ ذِكْرٍ مِنْهُ فِيهِ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَحَدًا : إنَّ أَبَا مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا . 3273 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْرَزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3274 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ
شرح مشكل الآثار
448 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إسْلَامِ الرَّجُلِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ أَنَّهُ يَكُونُ بِذَلِكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُ أَوْ لَا يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مُوَالَاةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ . 3271 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عِمْرَانَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قال : سَمِعْت تَمِيمًا الدَّارِيَّ قال : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ . 3272 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال لَنَا فَهْدٌ : فَقُلْتُ لِأَبِي نُعَيْمٍ لَمَّا حَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ ذِكْرٍ مِنْهُ فِيهِ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَحَدًا : إنَّ أَبَا مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا . 3273 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْرَزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3274 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مصنف عبد الرزاق
مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ ، فَهُوَ مَوْلَاهُ 9942 9872 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ . فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : " يَرِثُهُ ؛ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←