حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 15315
15387
باب هل يفرق بين الأقارب في البيع وهل يجبر على بيع عبد إن كرهه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ مِنَ الْخُمُسِ فَيُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ، وَيَكْرَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    القاسم بن عبد الرحمن المسعودي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    جابر الجعفي«الوايلي»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 357) برقم: (2330) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 128) برقم: (18392) ، (9 / 128) برقم: (18391) والدارقطني في "سننه" (4 / 30) برقم: (3050) وأحمد في "مسنده" (2 / 858) برقم: (3746) والطيالسي في "مسنده" (1 / 231) برقم: (286) ، (1 / 314) برقم: (398) والبزار في "مسنده" (5 / 376) برقم: (2017) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 307) برقم: (15387) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 560) برقم: (23263) والطبراني في "الكبير" (10 / 130) برقم: (10229) ، (10 / 172) برقم: (10388)

الشواهد13 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٨/٣٠٧) برقم ١٥٣٨٧

كَانَ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ مِنَ الْخُمُسِ فَيُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ ، فَجَعَلَ يُعْطِي(١)] [وفي رواية : أَعْطَى(٢)] [كُلَّ أَهْلِ بَيْتٍ(٣)] جَمِيعًا [وفي رواية : كُلَّهُمْ جَمِيعًا(٤)] [وفي رواية : أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُمْ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمْ(٥)] ، وَيَكْرَهُ [وفي رواية : وَكَرِهَ(٦)] [وفي رواية : كَرَاهِيَةَ(٧)] أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٩٢·مسند الطيالسي٣٩٨·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٢٣٣٠·المعجم الكبير١٠٣٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٩١·مسند الطيالسي٢٨٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٢٢٩·
  4. (٤)مسند الطيالسي٣٩٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٣٠٥٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٩١١٨٣٩٢·مسند البزار٢٠١٧·مسند الطيالسي٢٨٦٣٩٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٢٣٣٠·مسند أحمد٣٧٤٦·المعجم الكبير١٠٣٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٢٦٣·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي15315
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    بَابٌ : هَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْأَقَارِبِ فِي الْبَيْعِ ؟ وَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى بَيْعِ عَبْدٍ إِنْ كَرِهَهُ ؟ 15387 15315 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ مِنَ الْخُمُسِ فَيُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ، وَيَكْرَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ . قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ : وَبَعَثَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِأَهْلِ بَيْتٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث