أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، غَيْرَ أَنْ جَزَى اللهُ نِسَاءً مِنَ الْأَنْصَارِ خَيْرًا ، كُنَّ رُبَّمَا أَهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 153) برقم: (2478) ، (8 / 97) برقم: (6229) ، (8 / 97) برقم: (6228) ومسلم في "صحيحه" (8 / 218) برقم: (7548) ، (8 / 218) برقم: (7551) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 508) برقم: (731) ، (14 / 258) برقم: (6355) ، (14 / 275) برقم: (6368) ، (14 / 287) برقم: (6379) والحاكم في "مستدركه" (4 / 105) برقم: (7169) ، (4 / 106) برقم: (7172) والترمذي في "جامعه" (4 / 254) برقم: (2675) وابن ماجه في "سننه" (5 / 255) برقم: (4265) ، (5 / 256) برقم: (4266) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 169) برقم: (12061) ، (7 / 47) برقم: (13439) وأحمد في "مسنده" (11 / 5857) برقم: (24813) ، (11 / 5905) برقم: (25002) ، (11 / 5938) برقم: (25144) ، (11 / 6138) برقم: (26076) ، (12 / 6268) برقم: (26591) ، (12 / 6286) برقم: (26664) والطيالسي في "مسنده" (3 / 79) برقم: (1580) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 433) برقم: (1491) ، (1 / 437) برقم: (1510) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 414) برقم: (19617) ، (11 / 309) برقم: (20702) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 116) برقم: (35545) ، (19 / 231) برقم: (35890) والترمذي في "الشمائل" (1 / 203) برقم: (370) والطبراني في "الأوسط" (2 / 165) برقم: (1592) ، (6 / 311) برقم: (6502)
[كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ(١)] [قَالَتْ لِي عَائِشَةُ :(٢)] [وفي رواية : قَالَتْ : لِعُرْوَةَ(٣)] وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا [آلَ مُحَمَّدٍ(٤)] لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ، ثُمَّ الْهِلَالِ ، ثُمَّ الْهِلَالِ ، ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ [وفي رواية : نَمْكُثُ(٥)] [وفي رواية : نَلْبَثُ(٦)] [شَهْرًا(٧)] ، وَمَا أُوقِدَ [وفي رواية : أُوقِدَتْ(٨)] فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ [قَالَ مُحَمَّدٌ : وَكَانُوا تِسْعَةَ أَبْيَاتٍ(٩)] [وفي رواية : كَانَ يَمُرُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِلَالٌ وَهِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ نَارٌ(١٠)] [وفي رواية : مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ(١١)] [وفي رواية : مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ(١٢)] [وفي رواية : مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارًا(١٣)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي الْبَيْتِ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ حُسَيْنٌ : إِنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّهُ كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ(١٥)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرَوْنَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مَا يَسْتَوْقِدُونَ فِيهِ بِنَارٍ(١٦)] [وفي رواية : إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ الشَّهْرَ أَوْ نِصْفَ الشَّهْرِ مَا يَدْخُلُ بَيْتَنَا نَارٌ لِمِصْبَاحٍ وَلَا لِغَيْرِهِ(١٧)] [وفي رواية : كَانَتْ تَأْتِي عَلَيْنَا أَرْبَعُونَ لَيْلَةً وَمَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِصْبَاحٌ وَلَا غَيْرُهُ(١٨)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ شَهْرٌ مَا نَخْتَبِزُ(١٩)] [وفي رواية : مَا يُخْبَزُ(٢٠)] [فِيهِ(٢١)] [وفي رواية : قَدْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمُرُّ بِنَا الْهِلَالُ ، وَالْهِلَالُ ، وَالْهِلَالُ(٢٢)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ شَهْرٌ وَنِصْفُهُ(٢٣)] [مَا نُوقِدُ بِنَارٍ لِطَعَامٍ(٢٤)] . قَالَ : قُلْتُ : يَا خَالَةُ [وفي رواية : يَا أُمَّهْ(٢٥)] [وفي رواية : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(٢٦)] [وفي رواية : أَيْ أُمَّاهْ(٢٧)] ، [وفي رواية : فَقُلْتُ(٢٨)] [سُبْحَانَ اللَّهِ(٢٩)] فَمَا [وفي رواية : فِيمَا(٣٠)] كَانَ يُعَيِّشُكُمْ ؟ [وفي رواية : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ ؟(٣١)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ(٣٢)] [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ ؟(٣٣)] قَالَتِ : الْأَسْوَدَانِ : [وفي رواية : عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ(٣٤)] [وفي رواية : بِالْأَسْوَدَيْنِ(٣٥)] التَّمْرُ وَالْمَاءُ [وفي رواية : إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ » .(٣٦)] ، إِلَّا أَنَّهُ [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّهُ(٣٧)] قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِيرَانٌ [صِدْقٍ(٣٨)] مِنَ الْأَنْصَارِ [نِعْمَ الْجِيرَانُ كَانُوا(٣٩)] [- جَزَاهُمُ اللَّهُ خَيْرًا -(٤٠)] ، وَكَانَتْ [وفي رواية : كَانَتْ(٤١)] لَهُمْ مَنَائِحُ [وفي رواية : رَبَائِبُ(٤٢)] [وفي رواية : شَيْءٌ مِنْ لَبَنٍ(٤٣)] ، فَكَانُوا يُرْسِلُونَ [وفي رواية : وَكَانُوا يَبْعَثُونَ(٤٤)] [وفي رواية : وَكَانُوا يَمْنَحُونَ(٤٥)] [وفي رواية : يُهْدُونَ مِنْهُ(٤٦)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِلَيْهِ(٤٧)] مِنْ أَلْبَانِهَا [وفي رواية : كُنَّ رُبَّمَا أَهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ(٤٨)] [وفي رواية : فَرُبَّمَا بَعَثُوا(٤٩)] [وفي رواية : أَهْدَوْا(٥٠)] [إِلَيْنَا مِنْ أَلْبَانِهَا(٥١)] [وفي رواية : أَلْبَانِهِمْ(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ أَبْيَاتِهِمْ(٥٣)] [فَيَمْذُقُهُ لَنَا(٥٤)] فَيَسْقِينَاهُ [وفي رواية : فَيَسْقِينَا(٥٥)] [وفي رواية : فَكَانَ يَسْتَقِينَا مِنْهُ(٥٦)] [وفي رواية : وَكَانَ حَوْلَنَا أَهْلُ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ دَوَاجِنُ فِي حَوَائِطِهِمْ ، فَكَانَ أَهْلُ كُلِّ دَارٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَزِيرِ(٥٧)] [وفي رواية : بِغَزِيرَةِ(٥٨)] [وفي رواية : بِغَرِيزَةِ(٥٩)] [شَاتِهِمْ ، فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ(٦٠)] [إِلَّا أَنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ(٦١)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ نُؤْتَى بِاللَّحْم(٦٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،
[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي
19617 19540 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، غَيْرَ أَنْ جَزَى اللهُ نِسَاءً مِنَ الْأَنْصَارِ خَيْرًا ، كُنَّ رُبَّمَا أَهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ " .