حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 19656
19733
أسماء الله تبارك وتعالى

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ج١٠ / ص٤٤٦صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدً [١]، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق أيوب السختياني2 حُكمان
  • الدارقطني

    يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    همام بن منبه الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالمعلق
    الوفاة131هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    الوفاة150هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 198) برقم: (2636) ، (8 / 87) برقم: (6180) ، (9 / 118) برقم: (7115) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 256) برقم: (1203) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 87) برقم: (809) ، (3 / 88) برقم: (810) والحاكم في "مستدركه" (1 / 16) برقم: (41) ، (1 / 17) برقم: (42) والنسائي في "الكبرى" (7 / 122) برقم: (7631) والترمذي في "جامعه" (5 / 485) برقم: (3854) ، (5 / 486) برقم: (3856) ، (5 / 487) برقم: (3857) والدارمي في "مسنده" (2 / 987) برقم: (1617) وابن ماجه في "سننه" (5 / 28) برقم: (3975) ، (5 / 28) برقم: (3974) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 84) برقم: (11572) ، (10 / 27) برقم: (19876) ، (10 / 27) برقم: (19877) وأحمد في "مسنده" (2 / 1626) برقم: (7806) ، (2 / 1626) برقم: (7805) ، (2 / 1655) برقم: (7970) ، (2 / 1713) برقم: (8219) ، (2 / 1992) برقم: (9595) ، (2 / 2146) برقم: (10460) ، (2 / 2163) برقم: (10570) ، (2 / 2171) برقم: (10623) ، (2 / 2202) برقم: (10778) ، (3 / 1578) برقم: (7577) ، (3 / 1599) برقم: (7697) والحميدي في "مسنده" (2 / 274) برقم: (1160) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 160) برقم: (6281) والبزار في "مسنده" (14 / 197) برقم: (7749) ، (14 / 401) برقم: (8155) ، (15 / 261) برقم: (8739) ، (15 / 320) برقم: (8864) ، (17 / 203) برقم: (9855) ، (17 / 203) برقم: (9856) ، (17 / 246) برقم: (9935) ، (17 / 255) برقم: (9949) ، (17 / 255) برقم: (9948) ، (17 / 266) برقم: (9969) ، (17 / 267) برقم: (9971) ، (17 / 297) برقم: (10040) ، (17 / 300) برقم: (10048) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 6) برقم: (4613) ، (5 / 498) برقم: (9047) ، (10 / 445) برقم: (19733) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 506) برقم: (6934) والطبراني في "الأوسط" (1 / 296) برقم: (983) ، (3 / 5) برقم: (2298) ، (4 / 235) برقم: (4075) ، (5 / 142) برقم: (4906)

الشواهد46 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/١٦) برقم ٤١

إِنَّ لِلَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١)] تِسْعَةً وَتِسْعِينَ [وفي رواية : لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ(٢)] اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا [وفي رواية : غَيْرَ(٣)] وَاحِدَةً [وفي رواية : وَاحِدًا(٤)] [وفي رواية : وَاحِدٍ(٥)] ، مَنْ أَحْصَاهَا [كُلَّهَا(٦)] [وفي رواية : حَفِظَهَا(٧)] دَخَلَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ(٨)] ، [وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا(٩)] إِنَّهُ [وفي رواية : وَهُوَ(١٠)] وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ [وفي رواية : وَزَادَ فِيهِ هَمَّامٌ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ(١١)] ( هُوَ اللَّهُ ) الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ( الرَّحْمَنُ ) ، ( الرَّحِيمُ ) ، ( الْمَلِكُ ) ، ( الْقُدُّوسُ ) ، ( السَّلَامُ ) ، ( الْمُؤْمِنُ ) ، ( الْمُهَيْمِنُ ) ، ( الْعَزِيزُ ) ، ( الْجَبَّارُ ) ، ( الْمُتَكَبِّرُ ) ، ( الْخَالِقُ ) ، ( الْبَارِئُ ) ، ( الْمُصَوِّرُ ) ، ( الْغَفَّارُ ) ، ( الْقَهَّارُ ) ، ( الْوَهَّابُ ) ، ( الرَّزَّاقُ ) ، ( الْفَتَّاحُ ) ، ( الْعَلِيمُ ) ، ( الْقَابِضُ ) ( الْبَاسِطُ ) ، ( الْخَافِضُ ) ، ( الرَّافِعُ ) ، ( الْمُعِزُّ ) ، ( الْمُذِلُّ ) ، ( السَّمِيعُ ) ، ( الْبَصِيرُ ) ، ( الْحَكَمُ ) ، ( الْعَدْلُ ) ، ( اللَّطِيفُ ) ، ( الْخَبِيرُ ) ، ( الْحَلِيمُ ) ، ( الْعَظِيمُ ) ، ( الْغَفُورُ ) ، ( الشَّكُورُ ) ، ( الْعَلِيُّ ) ، ( الْكَبِيرُ ) ، ( الْحَفِيظُ ) ، ( الْمُغِيثُ ) . وَقَالَ صَفْوَانُ فِي حَدِيثِهِ : ( الْمُقِيتُ ) ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي مُخْتَصَرِ الصَّحِيحِ ، ( الْحَسِيبُ ) ، ( الْجَلِيلُ ) ، ( الْكَرِيمُ ) ، ( الرَّقِيبُ ) ، ( الْمُجِيبُ ) ، ( الْوَاسِعُ ) ، ( الْحَكِيمُ ) ، ( الْوَدُودُ ) ، ( الْمَجِيدُ ) ، ( الْبَاعِثُ ) ، ( الشَّهِيدُ ) ، ( الْحَقُّ ) ، ( الْوَكِيلُ ) ، ( الْقَوِيُّ ) [وفي رواية : ذُو الْقُوَّةِ(١٢)] ، ( الْمَتِينُ ) ، ( الْوَلِيُّ ) ، ( الْحَمِيدُ ) ، ( الْمُحْصِي ) ، ( الْمُبْدِي ) [وفي رواية : الْمُبْدِئُ(١٣)] ، ( الْمُعِيدُ ) ، ( الْمُحْيِي ) ، ( الْمُمِيتُ ) ، ( الْحَيُّ ) ، ( الْقَيُّومُ ) ، ( الْوَاجِدُ ) ، ( الْمَاجِدُ ) ، ( الْوَاحِدُ ) ، ( الصَّمَدُ ) ، ( الْقَادِرُ ) ، ( الْمُقْتَدِرُ ) ، ( الْمُقَدِّمُ ) ، ( الْمُؤَخِّرُ ) ، ( الْأَوَّلُ ) ، ( الْآخِرُ ) ، ( الظَّاهِرُ ) ، ( الْبَاطِنُ ) ، ( الْوَالِي ) ، ( الْمُتَعَالِي ) ، ( الْبَرُّ ) ، ( التَّوَّابُ ) ، ( الْمُنْتَقِمُ ) ، ( الْعَفُوُّ ) ، ( الرَّءُوفُ ) ، ( مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) ، ( الْمُقْسِطُ ) ، ( الْجَامِعُ ) ، ( الْغَنِيُّ ) ، ( الْمُغْنِي ) ، ( الْمَانِعُ ) ، ( الضَّارُّ ) ، ( النَّافِعُ ) ، ( النُّورُ ) ، ( الْهَادِي ) ، ( الْبَدِيعُ ) ، ( الْبَاقِي ) ، ( الْوَارِثُ ) ، ( الرَّشِيدُ ) ، ( الصَّبُورُ ) [الْبَارُّ(١٤)] [الْجَمِيلُ(١٥)] [الْقَاهِرُ(١٦)] [الْقَرِيبُ(١٧)] [الرَّاشِدُ(١٨)] [الرَّبُّ(١٩)] [الْمُبِينُ(٢٠)] [الْبُرْهَانُ(٢١)] [الرَّؤُوفُ(٢٢)] [الشَّدِيدُ(٢٣)] [الْوَاقِي(٢٤)] [الْقَائِمُ(٢٥)] [الدَّائِمُ(٢٦)] [الْحَافِظُ(٢٧)] [الْفَاطِرُ(٢٨)] [السَّامِعُ(٢٩)] [الْمُعْطِي(٣٠)] [الْكَافِي(٣١)] [الْأَبَدُ(٣٢)] [الْعَالِمُ(٣٣)] [الصَّادِقُ(٣٤)] [الْفَاطِرُ(٣٥)] [السَّامِعُ(٣٦)] [الْمُعْطِي(٣٧)] [الْكَافِي(٣٨)] [الْأَبَدُ(٣٩)] [الْعَالِمُ(٤٠)] [الصَّادِقُ(٤١)] [الْمُنِيرُ(٤٢)] [التَّامُّ(٤٣)] [الْقَدِيمُ(٤٤)] [الْأَحَدُ(٤٥)] [الْإِلَهُ(٤٦)] [الْحَنَّانُ(٤٧)] [الْمَنَّانُ(٤٨)] [الْمُتَعَالِ(٤٩)] [الْمَوْلَى(٥٠)] [النَّصِيرُ(٥١)] [الْعَلَّامُ(٥٢)] [الْأَكْرَمُ(٥٣)] [الْمُدَبِّرُ(٥٤)] [الْمَالِكُ(٥٥)] [الْقَدِيرُ(٥٦)] [الشَّاكِرُ(٥٧)] [الْمَلِيكُ(٥٨)] [الرَّفِيعُ(٥٩)] [ذُو الطَّوْلِ(٦٠)] [ذُو الْمَعَارِجِ(٦١)] [ذُو الْفَضْلِ(٦٢)] [الْخَلَّاقُ(٦٣)] [الْكَفِيلُ(٦٤)] [وفي رواية : الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(٦٥)] [ وعَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَوَجَدْتُهُ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا - وَفِي مَوْضِعٍ - إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً فَتَوَقَّفْتُ فِيهِ حَتَّى أَنْظُرَ فِي الْأَصْلِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٢٩٨·مسند البزار٨٧٣٩٨٨٦٤٩٨٥٦٩٩٣٥·
  2. (٢)مسند أحمد٩٥٩٥·سنن البيهقي الكبرى١١٥٧٢·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٨٥٤٣٨٥٥٣٨٥٦·سنن ابن ماجه٣٩٧٥·مسند أحمد٧٥٧٧١٠٦٢٣١٠٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٧·مسند البزار٩٩٤٩٩٩٦٩·مسند الحميدي١١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٨١·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٦٣٦٦١٨٠٧١١٥·صحيح مسلم٦٩٠٧·سنن ابن ماجه٣٩٧٤٣٩٧٥·مسند أحمد٧٦٩٧٨٢١٩٩٥٩٥·صحيح ابن حبان٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١١٥٧٢١٩٨٧٦·السنن الكبرى٧٦٣١·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٨٥٤·سنن ابن ماجه٣٩٧٥·مسند أحمد٧٥٧٧١٠٦٢٣١٠٧٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٣·مسند البزار٩٩٤٩٩٩٦٩·مسند الحميدي١١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٨١·
  6. (٦)مسند أحمد٩٥٩٥١٠٥٧٠·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٩٠٦·سنن ابن ماجه٣٩٧٥·مسند الحميدي١١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٨١·
  8. (٨)صحيح البخاري٦١٨٠·
  9. (٩)مسند البزار٩٩٧١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦١٨٠·سنن ابن ماجه٣٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٧·مسند الحميدي١١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٨١·
  11. (١١)مسند أحمد٧٦٩٧·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٨٥٦·سنن ابن ماجه٣٩٧٥·صحيح ابن حبان٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·صحيح ابن حبان٨١٠·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٦·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·صحيح ابن حبان٨١٠·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٨١٠·المستدرك على الصحيحين٤٢·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  52. (٥٢)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  58. (٥٨)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  59. (٥٩)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  64. (٦٤)المستدرك على الصحيحين٤٢·
  65. (٦٥)سنن ابن ماجه٣٩٧٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي19656
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَحْصَاهَا(المادة: أحصاها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَصَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمُحْصِي هُوَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ وَأَحَاطَ بِهِ ، فَلَا يَفُوتُهُ دَقِيقٌ مِنْهَا وَلَا جَلِيلٌ . وَالْإِحْصَاءُ : الْعَدُّ وَالْحِفْظُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ أَيْ مَنْ أَحْصَاهَا عِلْمًا بِهَا وَإِيمَانًا . وَقِيلَ : أَحْصَاهَا : أَيْ حَفِظَهَا عَلَى قَلْبِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَحَادِيثِ رَسُولِهِ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَعُدَّهَا لَهُمْ ، إِلَّا مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَكَلَّمُوا فِيهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَطَاقَ الْعَمَلَ بِمُقْتَضَاهَا ، مِثْلُ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ فَيَكُفُّ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ عَمَّا لَا يَجُوزُ لَهُ ، وَكَذَلِكَ بَاقِي الْأَسْمَاءِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَخْطَرَ بِبَالِهِ عِنْدَ ذِكْرِهَا مَعْنَاهَا ، وَتَفَكَّرَ فِي مَدْلُولِهَا مُعَظِّمًا لِمُسَمَّاهَا ، وَمُقَدِّسًا مُعْتَبِرًا بِمَعَانِيهَا ، وَمُتَدَبِّرًا رَاغِبًا فِيهَا وَرَاهِبًا . وَبِالْجُمْلَةِ فَفِي كُلِّ اسْمٍ يُجْرِيهِ عَلَى لِسَانِهِ يَخْطُرُ بِبَالِهِ الْوَصْفُ الدَّالُّ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَيْ لَا أُحْصِي نِعَمَكَ وَالثَّنَاءَ بِهَا عَلَيْكَ ، وَلَا أَبْلُغُ الْوَاجِبَ فِيهِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ ؟ أَيْ حَفِظْتَ . * وَقَوْلُهُ لِلْمَرْأَةِ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ أَيِ احْفَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مصنف عبد الرزاق

    أَسْمَاءُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى 19733 19656 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدً ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَزَادَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ ال

  • مصنف عبد الرزاق

    أَسْمَاءُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى 19733 19656 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدً ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَزَادَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ ال

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث