أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ ، فَإِنَّ مَسْأَلَةَ الْغَنِيِّ خُدُوشٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 92) برقم: (20090)
( خَدَشَ ) ( س ) فِيهِ مَنْ سَأَلَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا فِي وَجْهِهِ خَدْشُ الْجِلْدِ : قَشْرُهُ بِعُودٍ أَوْ نَحْوِهِ . خَدَشَهُ يَخْدِشُهُ خَدْشًا . وَالْخُدُوشُ جَمْعُهُ ; لِأَنَّهُ سُمِّيَ بِهِ الْأَثَرُ وَإِنْ كَانَ مَصْدَرًا .
[ خدش ] خدش : خَدَشَ جِلْدَهُ وَوَجْهَهُ يَخْدِشُهُ خَدْشًا : مَزَّقَهُ . وَالْخَدْشُ : مَزْقُ الْجِلْدِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : ( مَنْ سَأَلَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ ) . وَالْخُدُوشُ : الْآثَارُ وَالْكُدُوحُ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْخَدْشُ وَالْخَمْشُ بِالْأَظَافِرِ . يُقَالُ : خَدَشَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَخَمَشَتْ إِذَا ظَفَّرَتْ فِي أَعَالِي حُرِّ وَجْهِهَا ، فَأَدْمَتْهُ أَوْ لَمْ تُدْمِهِ . وَخَدَشَ الْجِلْدَ : قَشَرَهُ بِعُودٍ أَوْ نَحْوِهِ ، وَالْخُدُوشُ جَمْعُهُ ؛ لِأَنَّهُ سُمِّيَ بِهِ الْأَثَرُ ، وَإِنْ كَانَ مَصْدَرًا . وَخَدَّشَهُ : شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ أَوْ لِلْكَثْرَةِ . وَخَادَشْتُ الرَّجُلَ إِذَا خَدَشْتَ وَجْهَهُ وَخَدَشَ هُوَ وَجْهَكَ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ خِدَاشًا ، وَالْهِرُّ يُسَمَّى مُخَادِشًا . وَالْمِخْدَشُ : كَاهِلُ الْبَعِيرِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُسَمُّونَ كَاهِلَ الْبَعِيرِ مُخَدِّشًا لِأَنَّهُ يَخْدِشُ الْفَمَ إِذَا أُكِلَ بِقِلَّةِ لَحْمِهِ . وَيُقَالُ : شَدَّ فُلَانٌ الرَّحْلَ عَلَى مِخْدَشِ بَعِيرِهِ . وَابْنَا مُخَدِّشٍ : طَرَفَا الْكَتِفَيْنِ كَذَلِكَ أَيْضًا . وَالْمُخَدِّشُ : مَقْطَعُ الْعُنُقِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالْخُفِّ وَالظِّلْفِ وَالْحَافِرِ . وَالْخَادِشَةُ : مِنْ مَسَايِلِ الْمِيَاهِ اسْمٌ كَالْعَافِيَةِ وَالْعَاقِبَةِ . وَخَادِشَةُ السَّفَا : أَطْرَافُهُ مِنْ سُنْبُلِ الْبُرِّ أَوِ الشَّعِيرِ أَوِ الْبُهْمَى وَهُوَ شَوْكُهُ وَكُلُّهُ مِنَ الْخَدْشِ . وَخِدَاشٌ وَمُخَادِشٌ : اسْمَانِ . خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخَدُوشُ الذُّبَابُ ، وَالْخَدُوشُ الْبُرْغُوثُ ، وَالْخَمُوشُ الْبَقُّ .
20090 20013 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ ، فَإِنَّ مَسْأَلَةَ الْغَنِيِّ خُدُوشٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .