حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 925
925
باب فضل المحدث

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ وَ ( ثَنَا ) بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :

أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ
منقطعمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:أخبركالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (193) ومالك في "الموطأ" (1 / 32) برقم: (40) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 29) برقم: (61) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 239) برقم: (138) ، (1 / 239) برقم: (137) ، (1 / 311) برقم: (230) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 74) برقم: (1267) ، (4 / 76) برقم: (1269) والحاكم في "مستدركه" (1 / 162) برقم: (581) والنسائي في "المجتبى" (1 / 39) برقم: (71) ، (1 / 90) برقم: (342) والنسائي في "الكبرى" (1 / 99) برقم: (72) وأبو داود في "سننه" (1 / 30) برقم: (80) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (413) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (925) ، (1 / 190) برقم: (926) والدارقطني في "سننه" (1 / 80) برقم: (137) وأحمد في "مسنده" (3 / 1032) برقم: (4547) ، (3 / 1245) برقم: (5870) ، (3 / 1267) برقم: (6001) والبزار في "مسنده" (12 / 100) برقم: (5603) ، (12 / 100) برقم: (5601) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 75) برقم: (246) ، (1 / 110) برقم: (401) ، (1 / 269) برقم: (1044) ، (1 / 269) برقم: (1046) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 359) برقم: (378) والطبراني في "الأوسط" (4 / 6) برقم: (3472)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٢٣٩) برقم ١٣٨

أَنَّهُ أَبْصَرَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ يَتَطَهَّرُونَ ، وَالنِّسَاءُ مَعَهُمُ . الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ يَتَوَضَّؤُونَ(٢)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٣)] [جَمِيعًا(٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعًا(٥)] [وفي رواية : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا(٧)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعًا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا(٩)] مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ(١٠)] كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ [نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا(١١)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ رِجَالًا وَنِسَاءً ، وَنَغْسِلُ أَيْدِيَنَا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ(١٢)] [قُلْتُ لِمَالِكٍ : الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٣)] [وفي رواية : رُبَّمَا نَازَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَغْتَسِلَانِ(١٤)] [ وأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ يَقُولُ : لَا بَأْسَ بِاغْتِسَالِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ جُنُبًا جَمِيعًا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ] [ وعَنْ أُمِّ الْحَجَّاجِ الْجَدَلِيَّةِ قَالَتْ : رُبَّمَا نَازَعْتُ عَبْدَ اللَّهِ الْوُضُوءَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٨٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٦·سنن البيهقي الكبرى٩٢٦·
  2. (٢)مسند أحمد٤٥٤٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٥٨١·
  4. (٤)صحيح البخاري١٩٣·سنن أبي داود٧٩·مسند أحمد٤٥٤٧٥٨٧٠٦٠٠١·صحيح ابن حبان١٢٦٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٦·سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·السنن الكبرى٧٢·المنتقى٦١·
  5. (٥)
  6. (٦)سنن الدارقطني١٣٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٤٠١·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٤٦·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٨٠·سنن البيهقي الكبرى٩٢٦·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٣٧·المستدرك على الصحيحين٥٨١·
  13. (١٣)مسند أحمد٦٠٠١·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٤٧٢·
مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١925
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ فَضْلِ الْمُحْدِثِ 925 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ وَ ( ثَنَا ) بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ <راوي اسم="ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث