حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3713
3713
باب من لم ير إعادتها إذا كان قد صلاها في جماعة

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، زَادَ ابْنُ مُكْرَمٍ : وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ يَزِيدَ : ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المنذريالإسناد المشترك

    في إسناده عمرو بن شعيب وقد تقدم الكلام عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطايالإسناد المشترك

    حديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطايالإسناد المشترك

    لا يثبت بثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به والاتفاق على الاحتجاج بروايات رواة معاذ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    حسين المعلم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة145هـ
  5. 05
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    الحسن بن مكرم البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة274هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 138) برقم: (1835) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (2401) والنسائي في "المجتبى" (1 / 191) برقم: (860) وأبو داود في "سننه" (1 / 226) برقم: (576) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 303) برقم: (3713) ، (2 / 303) برقم: (3714) والدارقطني في "سننه" (2 / 284) برقم: (1542) ، (2 / 285) برقم: (1544) وأحمد في "مسنده" (3 / 1067) برقم: (4754) ، (3 / 1115) برقم: (5059) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 455) برقم: (6737) ، (4 / 455) برقم: (6738) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 316) برقم: (1765) والطبراني في "الكبير" (12 / 333) برقم: (13306) ، (13 / 277) برقم: (14075) والطبراني في "الأوسط" (5 / 32) برقم: (4601)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٢٨٥) برقم ١٥٤٤

أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : قَاعِدٌ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٢)] [وفي رواية : أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٣)] [رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٤)] بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : عَلَى الْبَلَاطِ(٥)] وَالنَّاسُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : قَالَ : وَنَاسٌ يُصَلُّونَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى قَوْمٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ خَلْفَهُمْ عَلَى شَيْءٍ(٨)] [وفي رواية : وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ(٩)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا :(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ(١١)] : [يَا(١٢)] أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ(١٣)] [وفي رواية : أَلَا تُصَلِّي(١٤)] [وفي رواية : مَا يُجْلِسُكَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ(١٥)] ؟ [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ(١٦)] [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَوِ الْقَوْمِ ؟(١٧)] [وفي رواية : مَا لَكَ لَا تُصَلِّي ؟(١٨)] قَالَ : إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ [فِي رَحْلِي(١٩)] [قُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ(٢٠)] ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلَّى صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : وَقَدْ نُهِينَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تُصَلِّي صَلَاةً فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نُعِيدَ صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُصَلَّى فَرِيضَةٌ مَرَّتَيْنِ(٢٦)] [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ، حَتَّى إِذَا نَظَرْنَا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إِذ النَّاسُ فِي الْعَصْرِ ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى صَلَّى النَّاسُ ، وَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ فِي الْبَيْتِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٤٠١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار١٧٦٥·
  4. (٤)السنن الكبرى٩٣٥·
  5. (٥)سنن أبي داود٥٧٦·صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·المعجم الكبير١٣٣٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·السنن الكبرى٩٣٥·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٤·سنن الدارقطني١٥٤٤·السنن الكبرى٩٣٥·شرح معاني الآثار١٧٦٥·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·
  8. (٨)المعجم الكبير١٤٠٧٥·المعجم الأوسط٤٦٠١·
  9. (٩)مسند أحمد٤٧٥٤·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣٣٠٦١٤٠٧٥·المعجم الأوسط٤٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·شرح معاني الآثار١٧٦٥·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٣٣٠٦١٤٠٧٥·المعجم الأوسط٤٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·السنن الكبرى٩٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦٠١·
  14. (١٤)سنن أبي داود٥٧٦·صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·المعجم الكبير١٣٣٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٧٣٧·شرح معاني الآثار١٧٦٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٤٠١·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٠٧٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٧٥٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى٩٣٥·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار١٧٦٥·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٤٠٧٥·المعجم الأوسط٤٦٠١·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٥٧٦·مسند أحمد٤٧٥٤٥٠٥٩·صحيح ابن خزيمة١٨٣٥·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٣·سنن الدارقطني١٥٤٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٣٣٠٦·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٩٣٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢٤٠١·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار١٧٦٥·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3713
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    29 - قَالُوا : أَحَادِيثُ فِي الصَّلَاةِ مُتَنَاقِضَةٌ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا بِهِمَا فَجَاءَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ قَالَا : قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا . قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فَلَا تَفْعَلُوا ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ ، فَلْيُصَلِّ مَعَهُ ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ ؟ قُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ ، فَقَالَ : إِذَا جِئْتَ لِلصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، أَوَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ؟ قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ وَكُلُّ حَدِيثٍ مِنْهَا يُوجِبُ غَيْرَ مَا يُوجِبُهُ الْآخَرُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ، ثُمَّ أَدْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ إِعَادَتَهَا إِذَا كَانَ قَدْ صَلَّاهَا فِي جَمَاعَةٍ ( وَفِيمَا مَضَى ) مِنَ الْأَخْبَارِ كَالدِّلَالَةِ عَلَى ذَلِكَ ، لِوُرُودِ الْأَمْرِ بِالْإِعَادَةِ عَلَى مَنْ صَلَّاهَا وَحْدَهُ 3713 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، زَادَ ابْنُ مُكْرَمٍ : وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ يَزِيدَ : ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي <راوي اسم="سل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث