حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ :
أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ .
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 138) برقم: (1835) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (2401) والنسائي في "المجتبى" (1 / 191) برقم: (860) وأبو داود في "سننه" (1 / 226) برقم: (576) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 303) برقم: (3713) ، (2 / 303) برقم: (3714) والدارقطني في "سننه" (2 / 284) برقم: (1542) ، (2 / 285) برقم: (1544) وأحمد في "مسنده" (3 / 1067) برقم: (4754) ، (3 / 1115) برقم: (5059) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 455) برقم: (6737) ، (4 / 455) برقم: (6738) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 316) برقم: (1765) والطبراني في "الكبير" (12 / 333) برقم: (13306) ، (13 / 277) برقم: (14075) والطبراني في "الأوسط" (5 / 32) برقم: (4601)
أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : قَاعِدٌ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٢)] [وفي رواية : أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٣)] [رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا(٤)] بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : عَلَى الْبَلَاطِ(٥)] وَالنَّاسُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : قَالَ : وَنَاسٌ يُصَلُّونَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى قَوْمٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ خَلْفَهُمْ عَلَى شَيْءٍ(٨)] [وفي رواية : وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ(٩)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا :(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ(١١)] : [يَا(١٢)] أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ(١٣)] [وفي رواية : أَلَا تُصَلِّي(١٤)] [وفي رواية : مَا يُجْلِسُكَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ(١٥)] ؟ [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ(١٦)] [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَوِ الْقَوْمِ ؟(١٧)] [وفي رواية : مَا لَكَ لَا تُصَلِّي ؟(١٨)] قَالَ : إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ [فِي رَحْلِي(١٩)] [قُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ(٢٠)] ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلَّى صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : وَقَدْ نُهِينَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تُصَلِّي صَلَاةً فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نُعِيدَ صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُصَلَّى فَرِيضَةٌ مَرَّتَيْنِ(٢٦)] [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ، حَتَّى إِذَا نَظَرْنَا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إِذ النَّاسُ فِي الْعَصْرِ ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى صَلَّى النَّاسُ ، وَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ فِي الْبَيْتِ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَلَطَ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " عَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلَاطِ " الْبَلَاطُ ضَرْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ تُفْرَشُ بِهِ الْأَرْضُ ، ثُمَّ سُمِّيَ الْمَكَانُ بَلَاطًا اتِّسَاعًا ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
[ بلط ] بلط : الْبَلَاطُ : الْأَرْضُ ، وَقِيلَ : الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الْمَلْسَاءُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ : بَالَطْنَاهُمْ أَيْ نَازَلْنَاهُمْ بِالْأَرْضِ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ : لَوْ أَحْلَبَتْ حَلَائِبُ الْفَسْطَاطِ عَلَيْهِ ، أَلْقَاهُنَّ بِالْبَلَاطِ . وَالْبَلَاطُ ، بِالْفَتْحِ : الْحِجَارَةُ الْمَفْرُوشَةُ فِي الدَّارِ وَغَيْرِهَا ، قَالَ الشَّاعِرُ : هَذَا مَقَامِي لَكَ حَتَّى تَنْضَحِي رِيًّا ، وَتَجْتَازِي بَلَاطَ الْأَبْطَحِ . وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي دُوَادَ الْإِيَادِيِّ : وَلَقَدْ كَانَ ذَا كَتَائِبَ خُضْرٍ وَبَلَاطٍ يُشَادُ بِالْآجُرُونِ . وَيُقَالُ : دَارٌ مُبَلَّطَةٌ بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ . وَيُقَالُ : بَلَطْتُ الدَّارَ ، فَهِيَ مَبْلُوطَةٌ إِذَا فَرَشْتَهَا بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ . وَكُلُّ أَرْضٍ فُرِشَتْ بِالْحِجَارَةِ وَالْآجُرِّ بَلَاطٌ ، وَبَلَطَهَا يَبْلُطُهَا بَلْطًا وَبَلَّطَهَا : سَوَّاهَا ، وَبَلَطَ الْحَائِطَ وَبَلَّطَهُ كَذَلِكَ . وَبَلَاطُ الْأَرْضِ : وَجْهُهَا ، وَقِيلَ : مُنْتَهَى الصُّلْبِ مِنْ غَيْرِ جَمْعٍ . يُقَالُ : لَزِمَ فُلَانٌ بَلَاطَ الْأَرْضِ ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : فَبَاتَ ، وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ وَالْبَلَاطِ . يَعْنِي الْمُسْتَوِيَ مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ : فَبَاتَ يَعْنِي الثَّوْرَ وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ أَيْ ثَابِتُ النَّفْسِ ، بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ يَعْنِي مَا انْحَنَى مِنَ الرَّمْلِ الْهَائِلِ ، وَهُوَ مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ . وَالْبَلَاطُ : الْمُسْتَوِي . وَالْبَلْطُ : تَطْيِينُ الطَّانَّةِ ، وَهِيَ السَّطْحُ إِذَا كَانَ لَهَا سُمَيْطٌ ، وَهُوَ الْحَائِطُ الصَّغِيرُ . أَبُو حَنِيفَةَ الدِّ
29 - قَالُوا : أَحَادِيثُ فِي الصَّلَاةِ مُتَنَاقِضَةٌ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا بِهِمَا فَجَاءَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ قَالَا : قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا . قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فَلَا تَفْعَلُوا ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ ، فَلْيُصَلِّ مَعَهُ ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ ؟ قُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ ، فَقَالَ : إِذَا جِئْتَ لِلصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، أَوَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ؟ قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ وَكُلُّ حَدِيثٍ مِنْهَا يُوجِبُ غَيْرَ مَا يُوجِبُهُ الْآخَرُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ، ثُمَّ أَدْ
29 - قَالُوا : أَحَادِيثُ فِي الصَّلَاةِ مُتَنَاقِضَةٌ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا بِهِمَا فَجَاءَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ قَالَا : قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا . قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فَلَا تَفْعَلُوا ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ ، فَلْيُصَلِّ مَعَهُ ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ ؟ قُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ ، فَقَالَ : إِذَا جِئْتَ لِلصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، أَوَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ؟ قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ وَكُلُّ حَدِيثٍ مِنْهَا يُوجِبُ غَيْرَ مَا يُوجِبُهُ الْآخَرُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ، ثُمَّ أَدْ
بَابُ إِذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ جَمَاعَةً يُعِيدُ 579 576 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ .