وَأما آثاره فَأَرْبَعَة : الأول : عَن عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه " أَنه قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَر سُورَة السَّجْدَة ، فَنزل (فَسجدَ) وَسجد النَّاس مَعَه ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْجُمُعَة الْأُخْرَى قَرَأَهَا فتهيأ النَّاس للسُّجُود ، فَقَالَ : عَلَى رسلكُمْ ؛ إِن الله لم يَكْتُبهَا علينا إِلَّا أَن نشَاء " . وَهُوَ أثر صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه " أَن عمر قَرَأَ السَّجْدَة وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة فَنزل وَسجد وسجدنا مَعَه ، ثمَّ قَرَأَ يَوْم الْجُمُعَة الْأُخْرَى فتهيأ النَّاس للسُّجُود ، فَقَالَ : عَلَى رسلكُمْ ؛ إِن الله لم يَكْتُبهَا علينا إِلَّا أَن نشَاء . فَلم يسْجد ومنعهم أَن يسجدوا " . وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي "صَحِيحه" وَلَفظه : " إِن عمر قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَر سُورَة النَّحْل ، حَتَّى إِذا جَاءَ السَّجْدَة نزل فَسجدَ وَسجد النَّاس مَعَه ، حَتَّى إِذا كَانَت الْجُمُعَة الْقَابِلَة قَرَأَ بهَا حَتَّى إِذا جَاءَ للسجدة قَالَ : أَيهَا النَّاس ، إِنّ

15698 - حَدِيثُ ( طح ط ) : أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ ، وَسَجَدُوا مَعَهُ . . . الْحَدِيثَ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يُونُسُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ . وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ مَالِكٌ .