حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 4462
4462
باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب

أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ قَيْسٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِينِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ قَيْسٍ جَدِّ سَعْدٍ قَالَ :

رَآنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ : مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ يَا قَيْسُ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
معلقمرفوع· رواه قيس بن عمرو بن سهل الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    إن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن إسحاق ابن منده
    غريب تفرد به أسد موصولا
  • الترمذيالإسناد المشترك

    إسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن دقيق العيدالإسناد المشترك

    إسناده غير متصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان
    لا يحل الاحتجاج به
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    أعل بالانقطاع بين محمد بن إبراهيم التيمي وقيس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم من شددها أي حسن الأداء قال والحديث من أصله مختلف فيه لا يقال فيه صحيح بل حسن

    صحيح
  • النووي

    إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع

    ضعيف
  • الترمذي
    ضعيف منقطع أو مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال
    الوفاة51هـ
  2. 02
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  3. 03
    سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    بشر بن موسى بن صالح الأسدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    الوفاة362هـ
  8. 08
    الوفاة—
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 294) برقم: (1266) ، (2 / 294) برقم: (1267) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 429) برقم: (1567) ، (6 / 222) برقم: (2476) والحاكم في "مستدركه" (1 / 274) برقم: (1022) ، (1 / 275) برقم: (1023) وأبو داود في "سننه" (1 / 489) برقم: (1265) والترمذي في "جامعه" (1 / 447) برقم: (430) وابن ماجه في "سننه" (2 / 234) برقم: (1208) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 456) برقم: (4462) ، (2 / 483) برقم: (4626) ، (2 / 483) برقم: (4625) والدارقطني في "سننه" (2 / 226) برقم: (1438) ، (2 / 228) برقم: (1439) وأحمد في "مسنده" (10 / 5672) برقم: (24200) ، (10 / 5672) برقم: (24201) والحميدي في "مسنده" (2 / 117) برقم: (889) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 442) برقم: (4048) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 400) برقم: (6500) ، (20 / 169) برقم: (37526) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 324) برقم: (4772) ، (10 / 325) برقم: (4773) ، (10 / 326) برقم: (4775) ، (10 / 327) برقم: (4776) والطبراني في "الكبير" (18 / 367) برقم: (17058) ، (18 / 367) برقم: (17059) ، (18 / 367) برقم: (17060)

الشواهد27 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦٧٢) برقم ٢٤٢٠١

خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ ، فَوَجَدَ [وفي رواية : فَدَخَلَ(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي(٣)] [وفي رواية : أَنَّ جَدَّهُ فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَصَلَّى مَعَهُ(٥)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ(٦)] وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ(٧)] ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] ، ثُمَّ قَامَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الصُّبْحِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ مَعَهُ(١٠)] ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَوَجَدَنِي أُصَلِّي(١٢)] [وفي رواية : رَآنِي(١٣)] [وفي رواية : أَبْصَرَنِي(١٤)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ(١٥)] [وفي رواية : رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ(١٦)] فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا قَيْسُ ، مَا هَاتَانِ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَهْلًا يَا قَيْسُ ، أَصَلَاتَانِ مَعًا ؟(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ ؟(١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ ؟(٢٠)] فَأَخْبَرَهُ ، [بِالَّذِي صَنَعَ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ قَبْلَهَا فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ(٢٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُهُمَا قَبْلَ الْغَدَاةِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا(٢٦)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُهَا(٢٧)] [الْآنَ(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُهُمَا قَبْلَ الصَّلَاةِ(٢٩)] فَسَكَتَ [عَنْهُ(٣٠)] [وفي رواية : عَنِّي(٣١)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٢)] وَسَلَّمَ وَمَضَى ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَلَا إِذَنْ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٤٠٤٨·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٠٢٢١٠٢٣·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٤٧٧٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٦٢٦·سنن الدارقطني١٤٣٨·
  6. (٦)جامع الترمذي٤٣٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٣٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٤٧٦·شرح مشكل الآثار٤٧٧٢·
  11. (١١)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٣٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٤٤٦٢·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٤٤٦٣·مسند الحميدي٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٧٧٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٤٤٦٢·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه١٢٠٨·مسند أحمد٢٤٢٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٦٢٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  18. (١٨)جامع الترمذي٤٣٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤٢٠٠·المعجم الكبير١٧٠٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٦٥٠٠·سنن الدارقطني١٤٣٩·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٤٧٧٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٧٠٥٨·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٤٣٠·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٤٧٧٥·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٤٤٦٢·مسند الحميدي٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٧٧٣·
  26. (٢٦)سنن أبي داود١٢٦٥·مسند أحمد٢٤٢٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٦٥٠٠٣٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٦٢٥·سنن الدارقطني١٤٣٩·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٠٢٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٢٦٥·مسند أحمد٢٤٢٠٠·المعجم الكبير١٧٠٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٦٥٠٠٣٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٦٢٥·سنن الدارقطني١٤٣٩·المستدرك على الصحيحين١٠٢٣·شرح مشكل الآثار٤٧٧٥·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٤٧٧٦·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة١٢٦٧·سنن الدارقطني١٤٣٩·المستدرك على الصحيحين١٠٢٣·شرح مشكل الآثار٤٧٧٥٤٧٧٦·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٤٧٧٣·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين١٠٢٢١٠٢٣·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٧٠٦٠·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٤٣٠·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4462
المواضيع
الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    644 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلك . 4780 - حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد ، عن أبيه . عن جده قيس بن قهد ، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ، ثم قال : فركع ركعتي الفجر ورسول الله عليه السلام ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه . قال أبو جعفر : فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود ، فسمعته يقول : رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد . ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد ، وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل ، منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول : وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد ، إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد ، وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار . 4781 - وحدثنا روح بن الفرج حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي . عن قيس جد يحيى بن سعيد قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح فقال : ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ فقلت : يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان ، فسكت عني رسول الله عليه السلام ، قال سفيان : فكان عطاء بن أبي رباح يحدث هذا الحديث عن سعد بن سعيد . 4782 - وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن قيس جد سعد ، ثم ذكر مثله . 4783 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو عمر الضرير ، قال : قال حماد بن سلمة : وأخبرني عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري . أن جده فاتته ركعتا الفجر فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما قضى صلاته قام فصلى الركعتين ، فقال له رسول الله عليه السلام : ما هاتان الركعتان ؟ قال : لم أكن صليتهما قبل الغداة فصليتهما الآن ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فأما حديث سعد بن سعيد وإن كان سعد بن سعيد ليس عند الناس كواحد من أخويه يحيى وعبد ربه وهم يتكلمون في حديثه ، فإنه ذكره عن محمد بن إبراهيم التيمي ،

  • شرح مشكل الآثار

    644 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلك . 4780 - حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد ، عن أبيه . عن جده قيس بن قهد ، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ، ثم قال : فركع ركعتي الفجر ورسول الله عليه السلام ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه . قال أبو جعفر : فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود ، فسمعته يقول : رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد . ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد ، وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل ، منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول : وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد ، إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد ، وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار . 4781 - وحدثنا روح بن الفرج حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي . عن قيس جد يحيى بن سعيد قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح فقال : ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ فقلت : يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان ، فسكت عني رسول الله عليه السلام ، قال سفيان : فكان عطاء بن أبي رباح يحدث هذا الحديث عن سعد بن سعيد . 4782 - وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن قيس جد سعد ، ثم ذكر مثله . 4783 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو عمر الضرير ، قال : قال حماد بن سلمة : وأخبرني عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري . أن جده فاتته ركعتا الفجر فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما قضى صلاته قام فصلى الركعتين ، فقال له رسول الله عليه السلام : ما هاتان الركعتان ؟ قال : لم أكن صليتهما قبل الغداة فصليتهما الآن ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فأما حديث سعد بن سعيد وإن كان سعد بن سعيد ليس عند الناس كواحد من أخويه يحيى وعبد ربه وهم يتكلمون في حديثه ، فإنه ذكره عن محمد بن إبراهيم التيمي ،

  • شرح مشكل الآثار

    644 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلك . 4780 - حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد ، عن أبيه . عن جده قيس بن قهد ، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ، ثم قال : فركع ركعتي الفجر ورسول الله عليه السلام ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه . قال أبو جعفر : فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود ، فسمعته يقول : رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد . ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد ، وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل ، منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول : وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد ، إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد ، وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار . 4781 - وحدثنا روح بن الفرج حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي . عن قيس جد يحيى بن سعيد قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح فقال : ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ فقلت : يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان ، فسكت عني رسول الله عليه السلام ، قال سفيان : فكان عطاء بن أبي رباح يحدث هذا الحديث عن سعد بن سعيد . 4782 - وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن قيس جد سعد ، ثم ذكر مثله . 4783 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو عمر الضرير ، قال : قال حماد بن سلمة : وأخبرني عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري . أن جده فاتته ركعتا الفجر فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما قضى صلاته قام فصلى الركعتين ، فقال له رسول الله عليه السلام : ما هاتان الركعتان ؟ قال : لم أكن صليتهما قبل الغداة فصليتهما الآن ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فأما حديث سعد بن سعيد وإن كان سعد بن سعيد ليس عند الناس كواحد من أخويه يحيى وعبد ربه وهم يتكلمون في حديثه ، فإنه ذكره عن محمد بن إبراهيم التيمي ،

  • شرح مشكل الآثار

    644 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يفوته أن يصلي ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر أيصليهما عقيبا لها أم بعد ذلك . 4780 - حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد ، عن أبيه . عن جده قيس بن قهد ، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ، ثم قال : فركع ركعتي الفجر ورسول الله عليه السلام ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه . قال أبو جعفر : فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود ، فسمعته يقول : رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد . ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد ، وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل ، منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول : وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد ، إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد ، وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار . 4781 - وحدثنا روح بن الفرج حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي . عن قيس جد يحيى بن سعيد قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح فقال : ما هاتان الركعتان يا قيس ؟ فقلت : يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان ، فسكت عني رسول الله عليه السلام ، قال سفيان : فكان عطاء بن أبي رباح يحدث هذا الحديث عن سعد بن سعيد . 4782 - وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن قيس جد سعد ، ثم ذكر مثله . 4783 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو عمر الضرير ، قال : قال حماد بن سلمة : وأخبرني عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري . أن جده فاتته ركعتا الفجر فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما قضى صلاته قام فصلى الركعتين ، فقال له رسول الله عليه السلام : ما هاتان الركعتان ؟ قال : لم أكن صليتهما قبل الغداة فصليتهما الآن ، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فأما حديث سعد بن سعيد وإن كان سعد بن سعيد ليس عند الناس كواحد من أخويه يحيى وعبد ربه وهم يتكلمون في حديثه ، فإنه ذكره عن محمد بن إبراهيم التيمي ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4462 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ قَيْسٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِينِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا <راوي اسم="الحميدي" ربط="3654" نوع="ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث