حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 5954
5954
باب صفة المشي إلى الجمعة

أَخْبَرَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ أَبُو الْفَضْلِ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِإِحْدَى عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَاهُمْ فَقَالَ : " مَا شَأْنُكُمْ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " لَا تَفْعَلُوا ، إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن أبي قتادة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة164هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 129) برقم: (632) ، (1 / 129) برقم: (630) ، (1 / 130) برقم: (633) ، (2 / 8) برقم: (896) ومسلم في "صحيحه" (2 / 100) برقم: (1338) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 53) برقم: (1714) ، (3 / 141) برقم: (1838) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 51) برقم: (1759) ، (5 / 521) برقم: (2152) ، (5 / 600) برقم: (2227) ، (5 / 601) برقم: (2228) والنسائي في "المجتبى" (1 / 156) برقم: (687) ، (1 / 178) برقم: (790) والنسائي في "الكبرى" (1 / 423) برقم: (867) ، (2 / 255) برقم: (1663) وأبو داود في "سننه" (1 / 212) برقم: (536) والترمذي في "جامعه" (1 / 586) برقم: (606) والدارمي في "مسنده" (2 / 803) برقم: (1292) ، (2 / 803) برقم: (1293) ، (2 / 814) برقم: (1316) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 20) برقم: (2324) ، (2 / 20) برقم: (2323) ، (2 / 298) برقم: (3688) ، (3 / 228) برقم: (5954) وأحمد في "مسنده" (10 / 5314) برقم: (22910) ، (10 / 5330) برقم: (22960) ، (10 / 5332) برقم: (22966) ، (10 / 5338) برقم: (22989) ، (10 / 5339) برقم: (22994) ، (10 / 5342) برقم: (23003) ، (10 / 5344) برقم: (23014) ، (10 / 5346) برقم: (23022) ، (10 / 5347) برقم: (23030) والطيالسي في "مسنده" (1 / 508) برقم: (625) ، (1 / 508) برقم: (624) ، (3 / 515) برقم: (2145) والحميدي في "مسنده" (1 / 397) برقم: (435) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 95) برقم: (189) ، (1 / 375) برقم: (1259) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 504) برقم: (1951) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 358) برقم: (4115) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 391) برقم: (4851) ، (10 / 391) برقم: (4852) والطبراني في "الأوسط" (1 / 143) برقم: (455) ، (8 / 244) برقم: (8535) ، (9 / 150) برقم: (9395) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 107) برقم: (64)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٥/٥٢١) برقم ٢١٥٢

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ [وفي رواية : فَسَمِعَ(٢)] جَلَبَةَ رِجَالٍ [خَلْفَهُ(٣)] ، فَلَمَّا صَلَّى [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٤)] دَعَاهُمْ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْجَلْنَا [وفي رواية : أَسْرَعْنَا(٥)] إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا تَسْتَعْجِلُوا [وفي رواية : لَا تَفْعَلُوا(٦)] [وفي رواية : فَلَا تَفْعَلُوا(٧)] إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ : قَالَ : إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْأَذَانِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي(٨)] [وفي رواية : إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي(٩)] [وفي رواية : إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي(١٠)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ جِئْتُ(١١)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ(١٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ(١٣)] [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ(١٤)] ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا [وفي رواية : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ مَا أَدْرَكَ(١٥)] ، وَمَا سُبِقْتُمْ فَأَتِمُّوا [وفي رواية : وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا(١٦)] [وفي رواية : وَلْيَقْضِ مَا فَاتَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَمَا سَبَقَكُمْ فَأَتِمُّوا(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٤·
  2. (٢)صحيح مسلم١٣٣٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٥٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٥٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٥٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٣٠·صحيح مسلم١٣٣٨·مسند أحمد٢٢٩٨٩·صحيح ابن خزيمة١٨٣٨·المعجم الأوسط٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٣٦٨٨·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٧١٤·
  9. (٩)مسند الطيالسي٦٢٤·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٩١٠٢٢٩٦٠٢٣٠١٤·مسند الدارمي١٢٩٢·
  11. (١١)مسند الطيالسي٦٢٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٢٢٨·مسند عبد بن حميد١٨٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣٠٣٠·صحيح ابن حبان١٧٥٩·صحيح ابن خزيمة١٨٣٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٣٠·مسند الدارمي١٣١٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٤٥٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٣٠·صحيح ابن خزيمة١٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٥٥·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٣٣٨·
مقارنة المتون121 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5954
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالسَّكِينَةِ(المادة: بالسكينة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ

لسان العرب

[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    650 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني . 4859 - حدثنا علي بن معبد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه . عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا نودي بالصلاة فلا تقوموا حتى تروني . فنظرنا في هذا الحديث فوجدنا هشاما لم يسمعه من يحيى بن أبي كثير وإنما حدث به عنه ، عن كتابه به إليه . 4860 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حدثنا خالد بن الحارث ، عن هشام قال كتب إلي يحيى يحدث ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني . قال أبو جعفر : ثم نظرنا هل حدث بهذا الحديث غير هشام ، عن يحيى بغير هذا الوجه الذي حدث به هشام عنه . 4861 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب وحجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر هذا الحديث . 4862 - ووجدنا ابن أبي مريم قد حدثنا ، قال : حدثنا الفرياني ، قال : حدثنا سفيان وهو الثوري ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4863 - ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد حدثنا ، قال : حدثنا سفيان . ووجدنا المزني قد حدثنا ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، ثم قالا جميعا : عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث . 4864 - ووجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا طلق بن غنام حدثنا شيبان يعني النحوي ح . ووجدنا أبا الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري قد حدثنا ، قال : حدثنا آدم أبي إياس حدثنا شيبان أبو معاوية قال أبو أمية في حديثه ، عن يحيى بن أبي كثير وقال أبو الدرداء في حديثه أخبرنا يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4865 - ووجدنا سليمان بن شعيب قد حدثنا ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا همام بن يحيى ، عن يحيى بن أبي كثير ، ثم ذكر بإسناده مثله . ثم نظرنا هل روي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . 4866 - فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، قال : حدثني أبي ، عن جرير بن حا

  • شرح مشكل الآثار

    650 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني . 4859 - حدثنا علي بن معبد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه . عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا نودي بالصلاة فلا تقوموا حتى تروني . فنظرنا في هذا الحديث فوجدنا هشاما لم يسمعه من يحيى بن أبي كثير وإنما حدث به عنه ، عن كتابه به إليه . 4860 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حدثنا خالد بن الحارث ، عن هشام قال كتب إلي يحيى يحدث ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني . قال أبو جعفر : ثم نظرنا هل حدث بهذا الحديث غير هشام ، عن يحيى بغير هذا الوجه الذي حدث به هشام عنه . 4861 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب وحجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر هذا الحديث . 4862 - ووجدنا ابن أبي مريم قد حدثنا ، قال : حدثنا الفرياني ، قال : حدثنا سفيان وهو الثوري ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4863 - ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد حدثنا ، قال : حدثنا سفيان . ووجدنا المزني قد حدثنا ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، ثم قالا جميعا : عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة . عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث . 4864 - ووجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا طلق بن غنام حدثنا شيبان يعني النحوي ح . ووجدنا أبا الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري قد حدثنا ، قال : حدثنا آدم أبي إياس حدثنا شيبان أبو معاوية قال أبو أمية في حديثه ، عن يحيى بن أبي كثير وقال أبو الدرداء في حديثه أخبرنا يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4865 - ووجدنا سليمان بن شعيب قد حدثنا ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا همام بن يحيى ، عن يحيى بن أبي كثير ، ثم ذكر بإسناده مثله . ثم نظرنا هل روي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . 4866 - فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، قال : حدثني أبي ، عن جرير بن حا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5954 - ( أَخْبَرَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ أَبُو الْفَضْلِ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِإِحْدَى عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا <راوي اسم="يزيد بن هارون" ربط="7130" نوع="رواة_الحديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث