حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6300
6300
باب التكبير في الخطبة في العيدين

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصٍ وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُكَبِّرَ التَّكْبِيرَ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ
معلقمرفوع· رواه أجدادهمله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حجر
    إسناد ضعيف
  • المباركفوري

    أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن

    عبد الرحمن هذا منكر الحديث

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أجدادهم
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء«الصغير ، الفراء»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 607) برقم: (6617) والدارمي في "مسنده" (2 / 999) برقم: (1643) وابن ماجه في "سننه" (1 / 457) برقم: (759) ، (1 / 469) برقم: (780) ، (2 / 198) برقم: (1154) ، (2 / 201) برقم: (1160) ، (2 / 326) برقم: (1335) ، (2 / 331) برقم: (1345) ، (2 / 334) برقم: (1352) ، (2 / 336) برقم: (1356) ، (4 / 329) برقم: (3259) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 396) برقم: (1886) ، (3 / 206) برقم: (5832) ، (3 / 287) برقم: (6262) ، (3 / 288) برقم: (6263) ، (3 / 299) برقم: (6300) ، (3 / 309) برقم: (6340) والدارقطني في "سننه" (2 / 385) برقم: (1727) والطبراني في "الكبير" (6 / 39) برقم: (5454) والطبراني في "الصغير" (2 / 281) برقم: (1175) ، (2 / 282) برقم: (1176) ، (2 / 282) برقم: (1178) ، (2 / 282) برقم: (1177) ، (2 / 283) برقم: (1179)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/٣٩) برقم ٥٤٥٤

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ [وفي رواية : أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ(٢)] ، وَقَالَ : إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ . وَإِنَّ أَذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى وَمَثْنَى ، وَتَشَهُّدُهُ مُضَعَّفٌ [وفي رواية : وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا(٣)] ، وَإِقَامَتُهُ [وفي رواية : وَكَانَتْ إِقَامَتُهُ(٤)] مُفْرَدَةٌ [وفي رواية : مُنْفَرِدَةٌ(٥)] ، وَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَأَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ . وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [وفي رواية : سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] ، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ ، وَرَجَعَ عَلَى أُخْرَى(١٠)] ، ثُمَّ بَدَأَ [وفي رواية : ثُمَّ يَبْدَأُ(١١)] بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا [وفي رواية : أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ(١٢)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا [وفي رواية : وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ(١٣)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ [وفي رواية : الْأُخْرَى(١٤)] ، مِنْ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَذَبَحَ [وفي رواية : وَذَبَحَ(١٥)] أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ [وفي رواية : فَذَبَحَ أُضْحِيَّةً عِنْدَ طَرَفِ الرِّقَاقِ(١٦)] بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : إِلَى الْبَلَاطِ(١٧)] . وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ ، وَيُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي الْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ [وفي رواية : يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ(١٨)] . وَكَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ [وفي رواية : وَيَخْطُبُ(١٩)] عَلَى عَصًا ، وَإِنَّ بِلَالًا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالْأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَيَسْتَقْبِلُ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَ(٢٠)] الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَمِينِهِ(٢١)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(٢٢)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  3. (٣)المعجم الصغير١١٧٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٦·
  5. (٥)المعجم الصغير١١٧٦·
  6. (٦)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  7. (٧)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٣٥٦·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  10. (١٠)المعجم الصغير١١٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٣٥٦·مسند الدارمي١٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٣٤٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  20. (٢٠)المعجم الصغير١١٧٦·
  21. (٢١)المعجم الصغير١١٧٦·
  22. (٢٢)المعجم الصغير١١٧٦·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6300
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    6300 - ( بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ ) ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصٍ وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - <متن ربط="17063211

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث