حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6340
6340
باب الإتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَيْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صلى الله عليه وسلم" data-href="/encyclopedia/rawi/p-3304" tabindex="0" role="link">عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ آبَائِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ ، سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ، ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْأُخْرَى طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ، وَذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الرُّقَاقِ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْبَلَاطِ
معلقمرفوع· رواه آباء سعد بن عمار بن سعد القرظله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن الملقن

    عبد الرحمن هذا منكر الحديث

    ضعيف
  • ابن حجر
    إسناد ضعيف
  • المباركفوري

    أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    آباء سعد بن عمار بن سعد القرظ
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    سعد بن عمار بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:مستور· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  4. 04
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  5. 05
    الوفاة306هـ
  6. 06
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة365هـ
  7. 07
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 607) برقم: (6617) والدارمي في "مسنده" (2 / 999) برقم: (1643) وابن ماجه في "سننه" (1 / 457) برقم: (759) ، (1 / 469) برقم: (780) ، (2 / 198) برقم: (1154) ، (2 / 201) برقم: (1160) ، (2 / 326) برقم: (1335) ، (2 / 331) برقم: (1345) ، (2 / 334) برقم: (1352) ، (2 / 336) برقم: (1356) ، (4 / 329) برقم: (3259) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 396) برقم: (1886) ، (3 / 206) برقم: (5832) ، (3 / 287) برقم: (6262) ، (3 / 288) برقم: (6263) ، (3 / 299) برقم: (6300) ، (3 / 309) برقم: (6340) والدارقطني في "سننه" (2 / 385) برقم: (1727) والطبراني في "الكبير" (6 / 39) برقم: (5454) والطبراني في "الصغير" (2 / 281) برقم: (1175) ، (2 / 282) برقم: (1177) ، (2 / 282) برقم: (1178) ، (2 / 282) برقم: (1176) ، (2 / 283) برقم: (1179)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/٣٩) برقم ٥٤٥٤

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ [وفي رواية : أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ(٢)] ، وَقَالَ : إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ . وَإِنَّ أَذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى وَمَثْنَى ، وَتَشَهُّدُهُ مُضَعَّفٌ [وفي رواية : وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا(٣)] ، وَإِقَامَتُهُ [وفي رواية : وَكَانَتْ إِقَامَتُهُ(٤)] مُفْرَدَةٌ [وفي رواية : مُنْفَرِدَةٌ(٥)] ، وَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَأَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ . وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [وفي رواية : سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] ، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ ، وَرَجَعَ عَلَى أُخْرَى(١٠)] ، ثُمَّ بَدَأَ [وفي رواية : ثُمَّ يَبْدَأُ(١١)] بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا [وفي رواية : أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ(١٢)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا [وفي رواية : وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ(١٣)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ [وفي رواية : الْأُخْرَى(١٤)] ، مِنْ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَذَبَحَ [وفي رواية : وَذَبَحَ(١٥)] أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ [وفي رواية : فَذَبَحَ أُضْحِيَّةً عِنْدَ طَرَفِ الرِّقَاقِ(١٦)] بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : إِلَى الْبَلَاطِ(١٧)] . وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ ، وَيُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي الْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ [وفي رواية : يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ(١٨)] . وَكَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ [وفي رواية : وَيَخْطُبُ(١٩)] عَلَى عَصًا ، وَإِنَّ بِلَالًا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالْأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَيَسْتَقْبِلُ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَ(٢٠)] الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَمِينِهِ(٢١)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(٢٢)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  3. (٣)المعجم الصغير١١٧٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٦·
  5. (٥)المعجم الصغير١١٧٦·
  6. (٦)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  7. (٧)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٣٥٦·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  10. (١٠)المعجم الصغير١١٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٣٥٦·مسند الدارمي١٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٣٤٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  20. (٢٠)المعجم الصغير١١٧٦·
  21. (٢١)المعجم الصغير١١٧٦·
  22. (٢٢)المعجم الصغير١١٧٦·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6340
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبَلَاطِ(المادة: البلاط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَلَطَ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " عَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلَاطِ " الْبَلَاطُ ضَرْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ تُفْرَشُ بِهِ الْأَرْضُ ، ثُمَّ سُمِّيَ الْمَكَانُ بَلَاطًا اتِّسَاعًا ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ بلط ] بلط : الْبَلَاطُ : الْأَرْضُ ، وَقِيلَ : الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الْمَلْسَاءُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ : بَالَطْنَاهُمْ أَيْ نَازَلْنَاهُمْ بِالْأَرْضِ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ : لَوْ أَحْلَبَتْ حَلَائِبُ الْفَسْطَاطِ عَلَيْهِ ، أَلْقَاهُنَّ بِالْبَلَاطِ . وَالْبَلَاطُ ، بِالْفَتْحِ : الْحِجَارَةُ الْمَفْرُوشَةُ فِي الدَّارِ وَغَيْرِهَا ، قَالَ الشَّاعِرُ : هَذَا مَقَامِي لَكَ حَتَّى تَنْضَحِي رِيًّا ، وَتَجْتَازِي بَلَاطَ الْأَبْطَحِ . وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي دُوَادَ الْإِيَادِيِّ : وَلَقَدْ كَانَ ذَا كَتَائِبَ خُضْرٍ وَبَلَاطٍ يُشَادُ بِالْآجُرُونِ . وَيُقَالُ : دَارٌ مُبَلَّطَةٌ بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ . وَيُقَالُ : بَلَطْتُ الدَّارَ ، فَهِيَ مَبْلُوطَةٌ إِذَا فَرَشْتَهَا بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ . وَكُلُّ أَرْضٍ فُرِشَتْ بِالْحِجَارَةِ وَالْآجُرِّ بَلَاطٌ ، وَبَلَطَهَا يَبْلُطُهَا بَلْطًا وَبَلَّطَهَا : سَوَّاهَا ، وَبَلَطَ الْحَائِطَ وَبَلَّطَهُ كَذَلِكَ . وَبَلَاطُ الْأَرْضِ : وَجْهُهَا ، وَقِيلَ : مُنْتَهَى الصُّلْبِ مِنْ غَيْرِ جَمْعٍ . يُقَالُ : لَزِمَ فُلَانٌ بَلَاطَ الْأَرْضِ ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : فَبَاتَ ، وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ وَالْبَلَاطِ . يَعْنِي الْمُسْتَوِيَ مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ : فَبَاتَ يَعْنِي الثَّوْرَ وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ أَيْ ثَابِتُ النَّفْسِ ، بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ يَعْنِي مَا انْحَنَى مِنَ الرَّمْلِ الْهَائِلِ ، وَهُوَ مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ . وَالْبَلَاطُ : الْمُسْتَوِي . وَالْبَلْطُ : تَطْيِينُ الطَّانَّةِ ، وَهِيَ السَّطْحُ إِذَا كَانَ لَهَا سُمَيْطٌ ، وَهُوَ الْحَائِطُ الصَّغِيرُ . أَبُو حَنِيفَةَ الدِّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    6340 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَيْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ آبَائِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ ، سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ، ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْأُخْرَى طَرِيقِ <علم_ج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث