حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7369
7369
باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    ويشبه أن يكون هذا من حارثة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    وحارثة هذا ضعيف قال ابن حبان رحمه الله في كتاب الضعفاء كان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه تركه أحمد ويحيى

    ضعيف
  • البيهقيالإسناد المشترك

    وكذلك رواه أبو معاوية وهريم بن سفيان وأبو كدينة عن حارثة مرفوعا ورواه الثوري عن حارثة موقوفا على عائشة وحارثة لا يحتج بخبره

    ضعيف
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    إسناده ضعيف لأن فيه حارثة بن أبي الرجال

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    فيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    حارثة بن أبي الرجال النجاري
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة148هـ
  4. 04
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة272هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الوفاة415هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 12) برقم: (1861) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 95) برقم: (7369) ، (4 / 103) برقم: (7412) ، (4 / 103) برقم: (7411) والدارقطني في "سننه" (2 / 469) برقم: (1890) والبزار في "مسنده" (18 / 259) برقم: (10395) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 480) برقم: (10321)

الشواهد62 شاهد
موطأ مالك
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٤٦٩) برقم ١٨٩٠

لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، قَالَ نَصْرٌ : لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ وَقَالَ الْبَاقُونَ : لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ [وفي رواية : لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ زَكَاةٌ(١)] [حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٢·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٨٦١·مصنف ابن أبي شيبة١٠٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٦٩٧٤١١٧٤١٢·سنن الدارقطني١٨٩٠·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7369
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7369 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . ( <مصطل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث