حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1889
1890
باب وجوب الزكاة بالحول

حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُبَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، قَالَ نَصْرٌ : " لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ " وَقَالَ الْبَاقُونَ : " لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    ويشبه أن يكون هذا من حارثة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    وحارثة هذا ضعيف قال ابن حبان رحمه الله في كتاب الضعفاء كان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه تركه أحمد ويحيى

    ضعيف
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    إسناده ضعيف لأن فيه حارثة بن أبي الرجال

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    فيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    حارثة بن أبي الرجال النجاري
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  4. 04
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    نصر بن علي بن نصر الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة322هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 12) برقم: (1861) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 95) برقم: (7369) ، (4 / 103) برقم: (7412) ، (4 / 103) برقم: (7411) والدارقطني في "سننه" (2 / 469) برقم: (1890) والبزار في "مسنده" (18 / 259) برقم: (10395) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 480) برقم: (10321)

الشواهد62 شاهد
موطأ مالك
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٤٦٩) برقم ١٨٩٠

لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، قَالَ نَصْرٌ : لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ وَقَالَ الْبَاقُونَ : لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ [وفي رواية : لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ زَكَاةٌ(١)] [حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٢·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٨٦١·مصنف ابن أبي شيبة١٠٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٦٩٧٤١١٧٤١٢·سنن الدارقطني١٨٩٠·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1889
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    . 1890 1889 - حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُبَيْسِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا </مصطلح_ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث