كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الدَّمِ وَفِي الرَّجُلِ يُولَدُ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَدَّعِيهِ رَجُلٌ آخَرُ ، فَيُقْسِمُونَ عَلَيْهِ ، خَمْسُونَ يَمِينًا كَقَسَامَةِ الدَّمِ فَيَذْهَبُونَ بِهِ ، فَلَمَّا أَنْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : إِنَّ فُلَانًا ابْنِي وَنَحْنُ مُقْسِمُونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ بَعَثَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ : أَلَا إِنَّ زَكَاةَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ صَائِحًا صَاحَ : إِنَّ صَدَقَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي فِجَاجِ مَكَّةَ : أَلَا إِنَّ زَكَاةَ(٢)] الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ [وفي رواية : وَاجِبَةٌ(٣)] عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى [وفي رواية : ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى(٤)] ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ [وفي رواية : حُرٍّ وَعَبْدٍ(٥)] [وفي رواية : حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ(٦)] صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ [وفي رواية : وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ(٧)] ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ [وفي رواية : زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى الْحَاضِرِ وَالْبَادِي(٨)] ، مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ [وفي رواية : مِنْ قَمْحٍ(٩)] ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ [وفي رواية : أَوْ سِوَاهُ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ(١٠)] [وفي رواية : مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ(١١)] ، أَلَا وَإِنَّ [وفي رواية : وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ ادُّعِيَ بَعْدَ أَبِيهِ ادَّعَاهُ وَارِثُهُ ، فَقَضَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ يَمْلِكُهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنْ يُوَرِّثَهُ مَنِ اسْتَلْحَقَهُ فِي نَصِيبِهِ ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ وَرِثُوهُ بَعْدَ أَنِ ادُّعِيَ فَلَهُ نَصِيبُهُ مِنْهُ ، وَقَضَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَهَرَ بِهَا ، فَقَضَى أَنَّهُ لَا يَلْحَقُ وَلَا يَرِثُ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ ، فَإِنَّهُ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً . وَقَالَ :(١٢)] الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ - يَعْنِي الْحَجَرَ - ، فَأَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَامَةَ الدَّمِ كَمَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

1. (١)سنن الدارقطني٢٠٨٤·
2. (٢)سنن الدارقطني٢٠٨١·
3. (٣)جامع الترمذي٦٩٠·سنن الدارقطني٢٠٨١·
4. (٤)جامع الترمذي٦٩٠·سنن الدارقطني٢٠٨٤·
5. (٥)سنن الدارقطني٢٠٨١·
6. (٦)سنن الدارقطني٢٠٨٤·
7. (٧)سنن الدارقطني٢٠٨١·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٨٢٢·
9. (٩)جامع الترمذي٦٩٠·سنن الدارقطني٢٠٨١٢٠٨٤·
10. (١٠)جامع الترمذي٦٩٠·
11. (١١)سنن الدارقطني٢٠٨٤·
12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٩٢١٦·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون