( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
لَئِنْ بَقِيتُ لَآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 506) برقم: (2320) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 287) برقم: (8494) وأحمد في "مسنده" (2 / 535) برقم: (2170) والحميدي في "مسنده" (1 / 434) برقم: (494) والبزار في "مسنده" (11 / 399) برقم: (5244) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 78) برقم: (3100)
[قَالَ(١)] فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ : صُومُوهُ [وفي رواية : صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ(٢)] ، وَصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا ، أَوْ بَعْدَهُ [وفي رواية : قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ(٣)] يَوْمًا ، [وفي رواية : لَئِنْ بَقِيتُ لَآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ(٤)] وَلَا تَتَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ [وفي رواية : وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8494 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَئِنْ بَقِيتُ لَآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ .