حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9727
9727
باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " لَا حَرَجَ . وَقَالَ رَجُلٌ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " لَا حَرَجَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 28) برقم: (84) ، (2 / 173) برقم: (1674) ، (2 / 173) برقم: (1673) ، (2 / 173) برقم: (1675) ، (2 / 175) برقم: (1686) ، (2 / 175) برقم: (1687) ، (8 / 135) برقم: (6428) ومسلم في "صحيحه" (4 / 84) برقم: (3160) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 522) برقم: (3231) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 188) برقم: (3881) والنسائي في "المجتبى" (1 / 604) برقم: (3069) والنسائي في "الكبرى" (4 / 182) برقم: (4062) ، (4 / 195) برقم: (4092) ، (4 / 195) برقم: (4091) وأبو داود في "سننه" (2 / 149) برقم: (1979) وابن ماجه في "سننه" (4 / 239) برقم: (3150) ، (4 / 240) برقم: (3151) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 142) برقم: (9727) ، (5 / 142) برقم: (9726) ، (5 / 142) برقم: (9728) ، (5 / 143) برقم: (9729) ، (5 / 143) برقم: (9730) ، (5 / 143) برقم: (9735) ، (5 / 150) برقم: (9774) والدارقطني في "سننه" (3 / 285) برقم: (2573) ، (3 / 285) برقم: (2572) ، (3 / 287) برقم: (2576) ، (3 / 287) برقم: (2575) ، (3 / 287) برقم: (2577) ، (3 / 360) برقم: (2757) وأحمد في "مسنده" (2 / 475) برقم: (1865) ، (2 / 475) برقم: (1864) ، (2 / 574) برقم: (2356) ، (2 / 596) برقم: (2442) ، (2 / 644) برقم: (2674) ، (2 / 664) برقم: (2757) ، (2 / 687) برقم: (2859) ، (2 / 730) برقم: (3075) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 356) برقم: (2474) والبزار في "مسنده" (11 / 91) برقم: (4810) ، (11 / 366) برقم: (5200) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 589) برقم: (15193) ، (8 / 590) برقم: (15195) ، (20 / 89) برقم: (37297) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 236) برقم: (3816) ، (2 / 236) برقم: (3815) ، (2 / 236) برقم: (3814) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 283) برقم: (7079) ، (15 / 284) برقم: (7081) ، (15 / 284) برقم: (7080) والطبراني في "الكبير" (11 / 21) برقم: (10938) ، (11 / 156) برقم: (11381) ، (11 / 178) برقم: (11448) ، (11 / 320) برقم: (11903) ، (11 / 346) برقم: (12000) ، (12 / 64) برقم: (12515) ، (12 / 155) برقم: (12777) والطبراني في "الأوسط" (5 / 234) برقم: (5188) ، (9 / 147) برقم: (9385)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٢٨٥) برقم ٢٥٧٣

هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ، الْحَلْقُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرَّمْيُ مِنَ الْحَلْقِ ، وَرَجُلٌ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ، النَّحْرُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرَّمْيُ مِنَ النَّحْرِ ، قَالَ : وَرَجُلٌ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ وَلَا حَرَجَ ، النَّحْرُ مِنَ الْحَلْقِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ ، وَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ . قَالَ : فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ : لَا حَرَجَ(١)] [وفي رواية : كَانَ يُسْأَلُ يَوْمَ مِنًى فَيَقُولُ : لَا حَرَجَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ : اذْبَحْ ، وَلَا حَرَجَ قَالَ : إِنِّي أَمْسَيْتُ وَلَمْ أَرْمِ قَالَ : ارْمِ ، وَلَا حَرَجَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُئِلَ عَنْ مَنْ قَدَّمَ مِنَ الْمَنَاسِكِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ بِجَهَالَةٍ لَهُ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ عَلَيْهِ(٣)] [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ ، أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، قَالَ : فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَبَضَ بِكَفَّيْهِ كَأَنَّهُ يَرْمِي بِهَِا ، وَيَقُولُ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِـ مِنًى فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ(٥)] [وفي رواية : مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا يُلْقِي بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا : لَا حَرَجَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُفْتُ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : لَا حَرَجَ(٧)] [وفي رواية : مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ; وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ; وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي زُرْتُ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ(٩)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنِّي رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لَا حَرَجَ . فَمَا عَلِمْتُهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ إِلَّا قَالَ : لَا حَرَجَ . وَلَمْ يَأْمُرْ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَةِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ ، وَلَمْ أَنْحَرْ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ ، فَانْحَرْ . وَجَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : فَارْمِ ، وَلَا حَرَجَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، فَكَانَ يَقُولُ : لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، وَشَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ(١٤)] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ . وَقَالَ رَجُلٌ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٧٤·
  2. (٢)سنن أبي داود١٩٧٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٧٧٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨٥٩·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٨١٥·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣١٥٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٤٤٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٧٣٥·
  9. (٩)مسند البزار٥٢٠٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٧٧٤·
  11. (١١)مسند أحمد٣٠٧٥·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٧٤·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٥١٩٥·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٥٧٥·
مقارنة المتون150 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9727
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9727 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ <راوي اسم="عكرمة" ربط="4458

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث