حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 10645
10645
باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

10645 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ . فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا ، وَرُوِّينَا عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ وَهَّنَ رِوَايَةَ مَنْ وَصَلَهُ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ :
الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ هَذَا الْخَبَرُ مُرْسَلٌ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ
.
متن مخفينَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
سند مخفي( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ .
معلقمرفوع· رواه عكرمة مولى ابن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • البيهقي

    الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل

    صحيح
  • ابن حجر

    رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري
    رجح وغير واحد إرساله
  • ابن خزيمة
    هذا الخبر مرسل ليس بمتصل
  • المباركفوري

    رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة

    صحيح الإسناد
  • البزار

    ليس في الباب أجل إسنادا من هذا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة104هـ
  2. 02
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة338هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 228) برقم: (635) ، (1 / 229) برقم: (636) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 303) برقم: (4597) ، (12 / 304) برقم: (4598) ، (12 / 305) برقم: (4599) والحاكم في "مستدركه" (2 / 57) برقم: (2354) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 288) برقم: (10644) ، (5 / 289) برقم: (10645) والدارقطني في "سننه" (4 / 38) برقم: (3065) ، (4 / 39) برقم: (3066) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 20) برقم: (14203) ، (8 / 20) برقم: (14201) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 60) برقم: (5375) والطبراني في "الكبير" (11 / 354) برقم: (12029) والطبراني في "الأوسط" (5 / 188) برقم: (5037)

الشواهد53 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٥٧) برقم ٢٣٥٤

نَهَى عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ(١)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْحَيَوَانُ(٢)] [بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً(٣)] [ وأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَعِيرًا بِغَنَمٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ : تِلْكَ الرُّؤُوسُ لَا يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنْهَا بِشَيْءٍ نَسِيئَةً ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٤٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٤٤·الأحاديث المختارة٤٥٩٩·المنتقى٦٣٥·
  2. (٢)المنتقى٦٣٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥٠٣٣·مصنف عبد الرزاق١٤٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٤٤·سنن الدارقطني٣٠٦٥·الأحاديث المختارة٤٥٩٧٤٥٩٨٤٥٩٩·المنتقى٦٣٥٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٣٧٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١10645
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    10645 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ . فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا ، وَرُوِّينَا عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ وَهَّنَ رِوَايَةَ مَنْ وَصَلَهُ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث