حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 10786
10786
باب النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفي

10786 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ .
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ .
متن مخفيمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
سند مخفيوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ المقري ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الله بن دينار العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  4. 04
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    الوفاة297هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة420هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 66) برقم: (2063) ، (3 / 67) برقم: (2065) ، (3 / 68) برقم: (2072) ، (3 / 68) برقم: (2075) ومسلم في "صحيحه" (5 / 7) برقم: (3851) ، (5 / 8) برقم: (3854) ، (5 / 8) برقم: (3855) ومالك في "الموطأ" (1 / 925) برقم: (1250) ، (1 / 926) برقم: (1251) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 354) برقم: (4984) ، (11 / 362) برقم: (4991) والنسائي في "المجتبى" (1 / 894) برقم: (4609) ، (1 / 895) برقم: (4617) والنسائي في "الكبرى" (6 / 54) برقم: (6159) ، (6 / 54) برقم: (6160) ، (6 / 56) برقم: (6169) وأبو داود في "سننه" (3 / 299) برقم: (3490) ، (3 / 299) برقم: (3493) والدارمي في "مسنده" (3 / 1666) برقم: (2597) وابن ماجه في "سننه" (3 / 338) برقم: (2308) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 311) برقم: (10784) ، (5 / 312) برقم: (10786) ، (5 / 312) برقم: (10785) ، (5 / 314) برقم: (10800) وأحمد في "مسنده" (1 / 134) برقم: (397) ، (3 / 1075) برقم: (4801) ، (3 / 1126) برقم: (5129) ، (3 / 1152) برقم: (5300) ، (3 / 1161) برقم: (5374) ، (3 / 1181) برقم: (5494) ، (3 / 1193) برقم: (5568) ، (3 / 1255) برقم: (5932) ، (3 / 1262) برقم: (5972) والطيالسي في "مسنده" (3 / 405) برقم: (2004) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 173) برقم: (5799) والبزار في "مسنده" (12 / 70) برقم: (5513) ، (12 / 71) برقم: (5515) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 32) برقم: (21243) ، (11 / 151) برقم: (21743) ، (11 / 151) برقم: (21744) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 37) برقم: (5274) ، (4 / 37) برقم: (5272) ، (4 / 37) برقم: (5273) ، (4 / 37) برقم: (5269) ، (4 / 38) برقم: (5276) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 189) برقم: (3638) والطبراني في "الكبير" (12 / 275) برقم: (13133) ، (12 / 275) برقم: (13134) والطبراني في "الأوسط" (2 / 165) برقم: (1595) ، (9 / 11) برقم: (8978)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١١/٣٦٢) برقم ٤٩٩١

مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ، قَالَ : وَنَهَى أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُحَوِّلَهُ مِنْ مَكَانِهِ ، أَوْ يَنْقُلَهُ [وفي رواية : مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ(١)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا ، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ وَيَقْبِضَهُ(٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ صَاحِبُهُ(٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ(٤)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ(٥)] [وفي رواية : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ(٦)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ ] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ ، وَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ(٧)] [ وعَنْ نَافِعٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ كَانَ يَشْتَرِي صِكَاكَ الرِّزْقِ ، فَنَهَاهُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٣٨٥٥·مسند أحمد٥٣٠٠٥٤٩٤·مسند الدارمي٢٥٩٧·صحيح ابن حبان٤٩٨٤·السنن الكبرى٦١٦٠·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٨٥٤·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٠٠٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٤٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٠·السنن الكبرى٦١٦٩·شرح معاني الآثار٥٢٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد٥٩٧٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٠٦٣·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٤٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١10786
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    10786 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ . ، <راوي ربط="13378" نص="الْحَسَنُ بْنُ مُح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث