103 - حديث آخر : أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان ، نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب ، نا أبو خالد القرشي عبد العزيز بن معاوية ، نا أبو عاصم ، نا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسعيد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إذا وقعت الحدود فلا شفعة . كذا رواه عبد العزيز بن معاوية ، عن أبي عاصم ، والظاهر من هذه الرواية أن أبا سلمة وسعيدا هو ابن المسيب رويا هذا الحديث ، عن أبي هريرة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن أبو عاصم يرويه كذلك ، وإنما كان يرويه عن مالك ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن سعيد مرسلا ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . وقد رواه محمد بن حماد الطهراني ، عن أبي عاصم وحكى بيانه القولين ، وتمييزه بين الروايتين . أخبرنيه أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق ، أنا محمد بن عثمان السلمي ، أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي ، نا محمد بن حماد الطهراني ، أنا أبو عاصم ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : " قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ب

18661 - حَدِيثُ (طح حب ط) : " الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ ، فَلَا شُفْعَةَ " . طح فِي الشُّفْعَةِ : عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ وَأَبِي بَكْرَةَ - فَرَّقَهُمَا - ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ . وَعَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَأَبُو عَامِرٍ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ ، مُرْسَلًا . حب فِي الثَّانِي وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحُرُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بِأَطْرَابُلْسَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا الْمَاجِشُونُ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : رَف

20639 - حَدِيثُ الشُّفْعَةِ . فِي تَرْجَمَةِ : سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

13241 - [ س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة - لفظ أبي عامر، والآخرون نحوه. (س) في الشروط (في الكبرى) وفي الشفعة (في الكبرى) عن سليمان بن داود، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح 15249) ، كلاهما عن أبي هريرة به. وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عنهما به - مرسلا - (ح 18729) . وعن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، [ عن عبد الله بن المبارك، عن مالك (ح 19368) ومعمر (ح 19395) ، كلاهما عن الزهري ] أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم. وعن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير بن الأشج، عن ابن المسيب - قوله. ق في الأحكام (88: 1) عن محمد بن يحيى - وعبد الرحمن بن عمر رسته - و (88: عن) محمد بن حماد الظهراني - ثلاثتهم عن أبي عاصم النبيل، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح 15249) ، كلاهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. وفي حديث الظهراني: قال أبو عاصم: سعيد مرسل، وأبو سلمة عن أبي هريرة متصل.

24 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ الشُّفْعَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوِ الْأَرْضِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الثَّانِي إِنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ جَابِرًا سَمِعَ مَا قَالَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَ

24 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ الشُّفْعَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوِ الْأَرْضِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الثَّانِي إِنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ جَابِرًا سَمِعَ مَا قَالَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَ