حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 12776
12776
باب ما جاء في الوصية للقاتل

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ وَأَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين14 حُكمًا
طريق عبد الله بن أحمد بن الحسن المهرجاني3 أحكام
  • البيهقي

    تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص أظنه كوفيا روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة كذب قال وحدثنا ابن حماد قال قال البخاري مبشر بن عبيد منكر الحديث

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص أظنه كوفيا روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة كذب قال وحدثنا ابن حماد قال قال البخاري مبشر بن عبيد منكر الحديث

    ضعيف
  • البخاري

    تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص أظنه كوفيا روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة كذب قال وحدثنا ابن حماد قال قال البخاري مبشر بن عبيد منكر الحديث

    ضعيف
الإسناد المشترك6 أحكام
  • ابن عديالإسناد المشترك

    وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    ليس له في أصل الصحة مدخل فمداره على مبشر بن عبيد وقد اتهموه بوضع الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عديالإسناد المشترك

    هذا حديث منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج ولا عن حجاج غير مبشر

    ضعيف
  • البيهقيالإسناد المشترك
    ضعفه بالحجاج وحده
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    هذا إسناد واه باتفاق الحفاظ بقية عرفت حاله فيما مضى وقد رواه عن ضعيف وضاع وهو مبشر بن عبيد وحجاج ضعيف

    ضعيف
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هذا الحديث تفرد به مبشر بن عبيد وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف رواته

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة5 أحكام
  • عبد الحق الإشبيلي
    إسناده ضعيف جدا
  • ابن الجوزي
    إسناده ضعيف جدا
  • عبد الحق الإشبيلي
    إسناده ضعيف
  • إمام الحرمين الجويني

    هذا الحديث ليس على الرتبة العالية في الصحة فالصحيح لا وصية لوارث

    صحيح
  • ابن الملقن

    واه جدا بل الظاهر أنه موضوع

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    مبشر بن عبيد الحمصي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    الوفاة270هـ
  8. 08
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  9. 09
    الوفاة416هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 281) برقم: (12776) والدارقطني في "سننه" (5 / 424) برقم: (4575) والطبراني في "الأوسط" (8 / 161) برقم: (8279)

الشواهد4 شاهد
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١12776
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَصِيَّةِ لِلْقَاتِلِ 12776 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ وَأَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ </صيغة_تح

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث