حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 14805
14805
باب ما يستحب من إظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف عليه وما لا يستنكر من القول

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ :

كَانَ النِّسَاءُ إِذَا تَزَوَّجَتِ الْمَرْأَةُ أَوِ الرَّجُلُ خَرَجَ جَوَارٍ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ يُغَنِّينَ وَيَلْعَبْنَ ، قَالَتْ : فَمَرُّوا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُنَّ يُغَنِّينَ وَهُنَّ يَقُلْنَ : أَهْدَى لَهَا زَوْجُهَا أَكْبُشَ - يُبَحْبِحْنَ فِي الْمِرْبَدِ - وَزَوْجُهَا فِي النَّادِي - يَعْلَمُ مَا فِي غَدِ وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ إِلَيْهِنَّ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ ، لَا تَقُولُوا هَكَذَا وَقُولُوا : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ - فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ
معلقمرفوع· رواه عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البيهقي
    هذا مرسل جيد
  • الدارقطني
    مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:أنالمرسل
    الوفاة106هـ
  2. 02
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:نا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    محمد بن أبي عمرو النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 184) برقم: (2769) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 289) برقم: (14805) ، (7 / 289) برقم: (14806) والطبراني في "الأوسط" (3 / 360) برقم: (3405) والطبراني في "الصغير" (1 / 214) برقم: (344)

الشواهد8 شاهد
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٢٨٩) برقم ١٤٨٠٦

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - سَمِعَ نَاسًا يُغَنُّونَ [وفي رواية : يَتَغَنَّوْنَ(٢)] فِي عُرْسٍ [لَهُمْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ يُغَنِّينَ(٤)] [وفي رواية : وَهُنَّ يُغَنِّينَ(٥)] ، وَهُمْ يَقُولُونَ : وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشَ [وفي رواية : أَكْبُشًا(٦)] [وفي رواية : كَبْشًا(٧)] - يُبَحْبِحْنَ [وفي رواية : تَنَحْنَحَ(٨)] [وفي رواية : تُبَحْبَحُ(٩)] [وفي رواية : يُنَحْنِحْنَ(١٠)] فِي الْمِرْبَدِ [وفي رواية : فِي مَرْبَدِ(١١)] - وَحِبُّكِ [وفي رواية : وَزَوْجُكِ(١٢)] فِي النَّادِي - وَيَعْلَمُ مَا فِي غَدِ أَوْ قَالَ يَحْيَى : وَزَوْجُكِ فِي النَّادِ وَيَعْلَمُ مَا فِي غَدِ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ : لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَهُ [وفي رواية : عَزَّ وَجَلَّ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٣٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٤٠٥·
  5. (٥)المعجم الصغير٣٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٥·
  6. (٦)المعجم الصغير٣٤٤·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣٤٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٤٠٥·
  9. (٩)المعجم الصغير٣٤٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٤٠٥·المعجم الصغير٣٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٦·
  13. (١٣)المعجم الصغير٣٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٧٦٩·
  14. (١٤)المعجم الصغير٣٤٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١14805
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يُبَحْبِحْنَ(المادة: تبحبح)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْحَاءِ ( بَحْبَحَ ) ( س هـ ) فِيهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ بُحْبُوحَةُ الدَّارِ : وَسَطُهَا . يُقَالُ تَبَحْبَحَ إِذَا تَمَكَّنَ وَتَوَسَّطَ الْمَنْزِلَ وَالْمُقَامَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ غِنَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ : أَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا تُبَحْبِحُ فِي الْمِرْبَدِ أَيْ مُتَمَكِّنَةً فِي الْمِرْبَدِ وَهُوَ الْمَوْضِعُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ : تَفَطَّرَ اللِّحَاءُ وَتَبَحْبَحَ الْحَيَاءُ أَيِ اتَّسَعَ الْغَيْثُ وَتَمَكَّنَ مِنَ الْأَرْضِ .

النَّادِي(المادة: النادي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . النَّادِي : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ وَأَهْلِ الْمَجْلِسِ ، فَيَقَعُ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَهْلِهِ . تَقُولُ : إِنَّ بَيْتَهُ وَسَطَ الْحِلَّةِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ; لِيَغْشَاهُ الْأَضْيَافُ وَالطُّرَّاقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : " فَإِنَّ جَارَ النَّادِي يَتَحَوَّلُ " أَيْ جَارَ الْمَجْلِسِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، مِنَ الْبَدْوِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى . النَّدِيُّ ، بِالتَّشْدِيدِ : النَّادِي . أَيِ اجْعَلْنِي مَعَ الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَاجْعَلْنِي فِي النِّدَاءِ الْأَعْلَى . أَرَادَ نِدَاءَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَهْلَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَرِيَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ : " مَا كَانُوا لِيَقْتُلُوا عَامِرًا وَبَنِي سُلَيْمٍ وَهُمُ النَّدِيُّ " أَيِ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : " كُنَّا أَنْدَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْأَنْدَاءُ : جَمْعُ النَّادِي : وَهُمُ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَقِيلَ : أَرَادَ كُنَّا أَهْلَ أَنْدَاءٍ . فَحَذَفَ الْمُضَافَ . ( س ) وَفِيهِ : &q

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( 14805 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ : كَانَ النِّسَاءُ إِذَا تَزَوَّجَتِ الْمَرْأَةُ أَوِ الرَّجُلُ خَرَجَ جَوَارٍ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ يُغَنِّينَ وَيَلْعَبْنَ ، قَالَتْ : فَمَرُّوا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُنَّ يُغَنِّينَ وَهُنَّ يَقُلْنَ : أَهْدَى لَهَا زَوْجُهَا أَكْبُشَ - يُبَحْبِحْنَ فِي الْمِرْب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث