حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب الوليمة

208 أحاديث · 53 بابًا

باب تأدي حق الوليمة بأي طعام أطعم6

بَابُ تَأَدِّي حَقِّ الْوَلِيمَةِ بِأَيِ طَعَامٍ أَطْعَمَ
حديث14617 صحيح

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ

حديث14618 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى خَيْبَرَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي شَأْنِ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

حديث14619 صحيح

مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ

حديث14620 صحيح

فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِيمَتَهَا التَّمْرَ

حديث14621 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14622 صحيح

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ

حكم عليه: الدارقطني

باب أيام الوليمة6

بَابُ أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ
حديث14624 صحيح

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

حكم عليه: البخاري، ابن عبد البر، الدارقطني
حديث14625 صحيح

دُعِيَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ

حديث14626 صحيح

طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ

حكم عليه: الترمذي
حديث14627 صحيح

الْوَلِيمَةُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ

حكم عليه: البيهقي، مغلطاي، الدارقطني، +2
حديث14628 صحيح

أَنَّ سِيرِينَ عَرَّسَ بِالْمَدِينَةِ فَأَوْلَمَ ، فَدَعَا النَّاسَ سَبْعًا

حكم عليه: البيهقي
حديث14629 صحيح

تَزَوَّجَ أَبِي فَدَعَا النَّاسَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ

باب إتيان دعوة الوليمة حق8

بَابُ إِتْيَانِ دَعْوَةِ الْوَلِيمَةِ حَقّ?
حديث14630 صحيح

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا

حديث14631 صحيح

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث14632 صحيح

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيُجِبْ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث14633 صحيح

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ

حديث14634 صحيح

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهَا الْمَسَاكِينُ

حكم عليه: البيهقي
حديث14635 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عِيسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ ثَنَا سُفيَانُ

حديث14636 صحيح

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14637 صحيح

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

باب إتيان كل دعوة عرسا كان أو نحوه7

بَابُ إِتْيَانِ كُلِّ دَعْوَةِ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ
حديث14638 صحيح

إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث14639 صحيح

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى عُرْسٍ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث14640 صحيح

أَجِيبُوا هَذِهِ الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ لَهَا

حديث14641 صحيح

إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى كُرَاعٍ فَأَجِيبُوا

حديث14642 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ

حديث14643 صحيح

خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ

حديث14644 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ قُرَيشٍ أَنبَأَ الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا فَيَّاضُ

باب يجيب المدعو صائما كان أو مفطرا وما يفعل كل واحد منهما5

حديث14645 صحيح

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ

حديث14646 صحيح

فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث14647 صحيح

أَنَّهُ كَانَ إِذَا دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ أَجَابَ

حديث14648 صحيح

دَعَا أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَأَتَاهُ ، فَجَلَسَ وَوُضِعَ الطَّعَامُ

حديث14649 صحيح

أَنَّ أَبَاهُ دَعَا نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَوْهُ فِيهِمْ أَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

باب من استعفى فإن لم يعف أجاب3

بَابُ مَنِ اسْتَعْفَى فَإِنْ لَمْ يُعْفَ أَجَابَ
حديث14653 صحيح

قُومُوا إِلَى أَخِيكُمْ ، أَوْ أَجِيبُوا أَخَاكُمْ فَاقْرَءُوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي مَشْغُولٌ

حديث14654 صحيح

جَاءَ رَسُولُ ابْنِ صَفْوَانَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُعَالِجُ زَمْزَمَ

حكم عليه: ابن حجر، المباركفوري
حديث14655 صحيح

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - دَعَى يَوْمًا إِلَى طَعَامٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ

حكم عليه: ابن حجر

باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة5

حديث14656 صحيح

إِنَّ هَذَا قَدْ تَبِعَنَا فَتَأْذَنُ لَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14657 صحيح

إِنَّكَ أَرْسَلْتَ إِلَى خَمْسَةٍ مِنَّا ، وَإِنَّ هَذَا تَبِعَنَا

حديث14658 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ إِسمَاعِيلُ ثَنَا جَعفَرٌ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ ثَنَا زُهَيرٌ ثَنَا الأَعمَشُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14659 صحيح

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ

حكم عليه: ابن عدي، الزيلعى
حديث14660 صحيح

مَنْ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ لِطَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ فَأَكَلَ

حكم عليه: بدر الدين العيني

باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فإن نحوا ذلك عنه وإلا لم يجب6

حديث14661 صحيح

مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ

حديث14662 صحيح

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ

حديث14663 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَطْعَمَيْنِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، النسائي، أبو داود السجستاني
حديث14664 صحيح

إِذَا عُمِلَ بِالْخَطِيَّةِ فِي الْأَرْضِ

حديث14665 صحيح

إِذَا عُمِلَتْ فِي النَّاسِ خَطِيَئَةٌ

حديث14666 صحيح

مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا

باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صورا منصوبة ذات أرواح فلا يدخل14

حديث14667 صحيح

مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14668 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ يَحيَى بنُ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ السَّلَامِ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قَالَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14669 صحيح

أَشَدُّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابًا الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ

حديث14670 صحيح

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

حديث14671 صحيح

ح قَالَ وَأَخبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ ثَنَا الأَوزَاعِيُّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ القَاسِمِ

حديث14672 صحيح

ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ ثَنَا أَبِي عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ

حديث14673 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسحَاقَ قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا

حديث14674 صحيح

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سَفَرٍ فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامَ سِتْرٍ فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الْأَجْنِحَةِ

حديث14675 صحيح

إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا

حديث14676 صحيح

لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا

حديث14677 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ

حديث14678 صحيح

تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةُ تَمَاثِيلَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14679 صحيح

إِنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا

حديث14680 صحيح

أَنَّ رَجُلًا صَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَدَعَاهُ فَقَالَ : أَفِي الْبَيْتِ صُورَةٌ

حكم عليه: ابن حجر

باب التشديد في المنع من التصوير7

بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الْمَنْعِ مِنَ التَّصْوِيرِ
حديث14681 صحيح

إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَةَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حديث14682 صحيح

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14683 صحيح

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً

حديث14684 صحيح

مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا

حديث14685 صحيح

أَنَّهُ لَعَنَ الْمُصَوِّرَ

حديث14686 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ

حديث14687 صحيح

مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ

حكم عليه: الدارقطني

باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رءوسها وفي صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها10

حديث14688 صحيح

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ

حديث14689 صحيح

أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَعَهُ فَقَطَعَهُ وِسَادَتَيْنِ

حديث14690 صحيح

دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا سِتْرٌ فِيهِ صُوَرٌ قَالَتْ : فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14691 صحيح

أَتَانِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ : إِنِّي أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ

حديث14692 صحيح

ادْخُلْ " ، فَقَالَ : إِنَّ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِي الْحَائِطِ فِيهِ تَمَاثِيلُ

حديث14693 صحيح

فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي فِي بَابِ الْبَيْتِ يُقْطَعَ

حديث14694 صحيح

أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي

حديث14695 صحيح

الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلَيْسَ بِصُورَةٍ

حديث14696 صحيح

كَانُوا يَكْرَهُونَ مَا نُصِبَ مِنَ التَّمَاثِيلِ نَصْبًا

حديث14697 صحيح

انْزِعُوا هَذَا الثَّوْبَ عَنِّي ، وَاقْطَعُوا رُءُوسَ هَذِهِ التَّصَاوِيرِ الَّتِي فِي الْكَانُونِ فَقَطَعَهَا

باب ما جاء في تستير المنازل6

بَابُ مَا جَاءَ فِي تَسْتِيرِ الْمَنَازِلِ
حديث14701 صحيح

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ

حديث14702 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا شَيَّعَ جَيْشًا فَبَلَغَ عَقَبَةَ الْوَدَاعِ قَالَ : " أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكُمْ

حديث14703 صحيح

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَأَشْرَفُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ ، لَا تُصَلُّوا خَلْفَ نَائِمٍ

حكم عليه: الخطابى، العقيلي، أبو داود السجستاني، +3
حديث14704 صحيح

نَهَى أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرُ

حكم عليه: البيهقي
حديث14705 صحيح

لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَدْ سَتَرْتُمُ الْجُدُرَ

حديث14706 صحيح

يَا هَذِهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَانِي إِنْ قَضَى اللهُ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَيَكُونَ أَوَّلُ مَا تَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةً

حكم عليه: البيهقي

باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب7

حديث14707 صحيح

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ

حديث14708 صحيح

أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ

حديث14709 صحيح

ثُمَّ دَسَّتْ تَحْتَ ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ

حديث14710 صحيح

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَّبِعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ الصَّحْفَةِ ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ

حديث14711 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ : " قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا

حديث14712 صحيح

قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا

حديث14713 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِأَبِيهِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِلِجَامِهَا فَقَالَ : انْزِلْ عَلَيَّ

باب نسخ الضيق في الأكل من مال الغير إذا أذن له فيه3

بَابُ نَسْخِ الضِّيقِ فِي الْأَكْلِ مِنْ مَالِ الْغَيْرِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ
حديث14715 صحيح

فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ

حديث14716 صحيح

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا إِذَا غَزَوْا خَلَّفُوا زَمْنَاهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ فَيَدْفَعُوا إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ أَبْوَابِهِمْ

حكم عليه: ابن حجر
حديث14717 صحيح

كَانَ رِجَالٌ زَمْنَى عُمْيٌ وَعُرْجٌ أُولِي حَاجَةٍ يَسْتَتْبِعُهُمْ رِجَالٌ إِلَى بُيُوتِهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا لَهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ طَعَامًا ذَهَبُوا بِهِمْ إِلَى بُيُوتِ آبَائِهِمْ

باب كيف يأكل اللحم4

بَابُ كَيْفَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ
حديث14740 صحيح

فَقَالَ لِي : " يَا صَفْوَانُ " . قُلْتُ : لَبَّيْكَ ، قَالَ : " قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ إِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ

حديث14741 صحيح

لَا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعِ الْأَعَاجِمِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، المنذري، النسائي، +2
حديث14742 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ أَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَيُّوبَ بنِ سَلَمَوَيهِ نَا

حكم عليه: أبو داود السجستاني، المنذري، النسائي، +2
حديث14743 صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ

باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين حتى يستأمر أصحابه1

حديث14748 صحيح

نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ

باب ما جاء في الأكل والشرب قائما13

بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ وَالشَّرْبِ قَائِمًا
حديث14754 صحيح

بَابُ مَا جَاءَ فِي الأَكلِ وَالشَّربِ قَائِمًا أَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ بِشرَانَ أَنَا أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو الرَّزَّازُ

حكم عليه: النووي، أبو بكر الأثرم
حديث14755 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

حكم عليه: النووي، أبو بكر الأثرم
حديث14756 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

حديث14757 صحيح

لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدُكُمْ قَائِمًا فَمَنْ شَرِبَ فَلْيَسْتَقِئْ

حكم عليه: النووي، المباركفوري، عياض بن موسى اليحصبي
حديث14758 صحيح

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاءَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14759 صحيح

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاءَهُ

حديث14760 صحيح

قَالَ وَأَنَا مَعمَرٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَ حَدِيثِ

( قَالَ الشَّيْخُ )
حديث14761 صحيح

مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِزَمْزَمَ فَاسْتَسْقَى فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ

حديث14762 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ

حديث14763 صحيح

مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ

حديث14764 صحيح

أَمَّا أَنَا فَآكُلُ قَائِمًا وَأَشْرَبُ قَائِمًا

حديث14765 صحيح

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَشْرَبُ قَائِمًا وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى

حديث14766 صحيح

كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَا يَرَيَانِ بِالشُّرْبِ قَائِمًا بَأْسًا

باب اختناث الأسقية وما يكره من ذلك6

بَابُ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ
حديث14777 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14778 صحيح

فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث14779 صحيح

لَا يَشْرَبْ أَحَدُكُمْ مِنْ فِي السِّقَاءِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي
حديث14780 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي
حديث14781 صحيح

نُبِّئْتُ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي
حديث14782 صحيح

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَقَالَ : " إِنَّهُ يُنْتِنُهُ

حكم عليه: البيهقي

باب ما جاء في النثار في الفرح11

بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّثَارِ فِي الْفَرَحِ
حديث14791 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ

حديث14792 صحيح

فَأَمَرَ أَبُو مَسْعُودٍ فَاشْتَرَى لِصِبْيَانِهِ بِدِرْهَمٍ جَوْزًا وَكَرِهَ النُّهْبَى

حديث14793 صحيح

أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ نِهَابَ الْغِلْمَانِ

حديث14794 صحيح

كَرِهَ نِهَابَ الْعُرْسِ

حديث14795 صحيح

أَدْرَكْتُ رِجَالًا صَالِحِينَ إِذَا أَتَوْا بِالسُّكَّرِ وَضَعُوهُ وَكَرِهُوا أَنْ يُنْثَرَ

حديث14796 صحيح

كُنْتُ أَمْشِي بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ فَذَكَرُوا نِثَارَ الْعُرْسِ

حديث14797 صحيح

أَنَّهُ كَرِهَهُ

حديث14798 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ بَعْضَ نِسَائِهِ فَنُثِرَ عَلَيْهِ التَّمْرُ

( وَمِنْهَا مَا
حديث14799 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمْرًا

( وَمَنْهَا مَا
حديث14800 صحيح

عَلَى الْأُلْفَةِ وَالطَّيْرِ الْمَأْمُونِ وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ بَارَكَ اللهُ لَكُمْ دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ

حكم عليه: البيهقي، العقيلي، ابن حجر
حديث14801 صحيح

إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ وَهُوَ الَّذِي يَلِيهِ

حكم عليه: البيهقي

باب ما يستحب من إظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف عليه وما لا يستنكر من القول16

حديث14802 صحيح

أَعْلِنُوا النِّكَاحَ

حديث14803 صحيح

هَلْ كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُحِبُّونَ اللهْوَ

حديث14804 صحيح

دَعِي هَذَا وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ

حديث14805 صحيح

سُبْحَانَ اللهِ لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني
( وَقَدْ
حديث14806 صحيح

لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ سُبْحَانَهُ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث14807 صحيح

إِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ أَرْسَلْتُمْ مَنْ يَقُولُ : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ - فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ

حديث14808 صحيح

إِنَّهُ قَدْ رُخِّصَ فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ

حديث14809 صحيح

إِنَّهُ قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي الْعُرُسَاتِ وَالنِّيَاحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ

حديث14810 صحيح

فَصْلٌ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ

حكم عليه: ابن القيسراني
حديث14811 صحيح

وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ

حكم عليه: ابن القيسراني
( يَعْنِي مَا
حديث14812 صحيح

حَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ ، وَأَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ ، وَنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ

حديث14813 صحيح

مَا هَذَا ؟ فَإِنْ قَالُوا عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ صَمَتَ

( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي
حديث14814 صحيح

أَظْهِرُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، ابن حجر، ابن الجوزي، +2
حديث14815 صحيح

أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ

حكم عليه: المناوي، ابن الجوزي، الترمذي
حديث14816 صحيح

كَمُلَ دِينُهُ ، هَذَا النِّكَاحُ لَا السِّفَاحُ

حكم عليه: ابن عدي
حديث14817 صحيح

كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِالدُّفِّ

حكم عليه: البيهقي