حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 15334
15334
باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته أقل من أربعة أشهر

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، نَا الْأُوَيْسِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

آلَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ آلَيْتَ شَهْرًا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ( لَيْلَةً )
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة280هـ
  6. 06
    الوفاة348هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 85) برقم: (376) ، (1 / 139) برقم: (680) ، (1 / 147) برقم: (724) ، (1 / 147) برقم: (725) ، (1 / 160) برقم: (796) ، (2 / 47) برقم: (1091) ، (3 / 27) برقم: (1857) ، (3 / 135) برقم: (2385) ، (7 / 32) برقم: (5000) ، (7 / 49) برقم: (5086) ، (8 / 139) برقم: (6445) ومسلم في "صحيحه" (2 / 18) برقم: (892) ومالك في "الموطأ" (1 / 185) برقم: (285) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 93) برقم: (240) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 175) برقم: (1098) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 234) برقم: (1912) ، (5 / 460) برقم: (2107) ، (5 / 461) برقم: (2108) ، (5 / 469) برقم: (2113) ، (5 / 475) برقم: (2116) ، (5 / 477) برقم: (2118) ، (10 / 102) برقم: (4282) والنسائي في "المجتبى" (1 / 179) برقم: (794) ، (1 / 185) برقم: (832) ، (1 / 229) برقم: (1061) ، (1 / 682) برقم: (3458) والنسائي في "الكبرى" (1 / 332) برقم: (652) ، (1 / 425) برقم: (871) ، (1 / 438) برقم: (908) ، (5 / 274) برقم: (5627) ، (7 / 62) برقم: (7491) وأبو داود في "سننه" (1 / 233) برقم: (598) والترمذي في "جامعه" (1 / 387) برقم: (367) ، (2 / 68) برقم: (707) والدارمي في "مسنده" (2 / 798) برقم: (1287) ، (2 / 828) برقم: (1345) وابن ماجه في "سننه" (2 / 50) برقم: (925) ، (2 / 294) برقم: (1295) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 97) برقم: (2662) ، (2 / 303) برقم: (3715) ، (3 / 78) برقم: (5149) ، (3 / 79) برقم: (5150) ، (7 / 381) برقم: (15334) وأحمد في "مسنده" (5 / 2547) برقم: (12200) ، (5 / 2675) برقم: (12791) ، (5 / 2676) برقم: (12795) ، (5 / 2766) برقم: (13214) والطيالسي في "مسنده" (3 / 562) برقم: (2209) والحميدي في "مسنده" (2 / 305) برقم: (1219) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 256) برقم: (3559) ، (6 / 283) برقم: (3596) ، (6 / 384) برقم: (3729) ، (6 / 441) برقم: (3826) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 351) برقم: (1161) والبزار في "مسنده" (12 / 357) برقم: (6260) ، (13 / 47) برقم: (6367) ، (13 / 157) برقم: (6571) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 165) برقم: (2934) ، (2 / 460) برقم: (4111) ، (2 / 460) برقم: (4110) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 456) برقم: (2608) ، (5 / 58) برقم: (7210) ، (6 / 295) برقم: (9698) ، (20 / 83) برقم: (37288) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 403) برقم: (2210) ، (3 / 123) برقم: (4467) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 307) برقم: (6664) والطبراني في "الأوسط" (2 / 175) برقم: (1630) ، (4 / 70) برقم: (3641) ، (9 / 22) برقم: (9017)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/٨٥) برقم ٣٧٦

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ [وفي رواية : خَرَّ(١)] عَنْ فَرَسِهِ [وفي رواية : رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ(٢)] [وفي رواية : صُرِعَ مِنْ فَرَسٍ(٣)] [وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : مِنْ فَرَسٍ(٤)] ، [فَصَرَعَهُ(٥)] [يَعْنِي(٦)] فَجُحِشَتْ [وفي رواية : فَخُدِشَ(٧)] [وفي رواية : وَقَدِ انْفَكَّتْ(٨)] سَاقُهُ [وفي رواية : رِجْلُهُ(٩)] [وفي رواية : جَنْبُهُ(١٠)] ، أَوْ كَتِفُهُ [وفي رواية : فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ(١٣)] ، وَآلَى [وفي رواية : آلَى(١٤)] مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَجَلَسَ [وفي رواية : فَأَقَامَ(١٥)] [وفي رواية : فَقَعَدَ(١٦)] [وفي رواية : فَكَانَ(١٧)] [وفي رواية : وَقَعَدَ(١٨)] فِي مَشْرُبَةٍ [وفي رواية : عُلِّيَّةٍ(١٩)] لَهُ ، دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ ، فَأَتَاهُ [وفي رواية : فَدَخَلُوا(٢٠)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٢١)] أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ ، [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ الْقَوْمُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٢٣)] [وفي رواية : لِيَزُورُوهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ(٢٥)] [وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٢٦)] فَصَلَّى [يَوْمًا(٢٧)] بِهِمْ جَالِسًا [وفي رواية : فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا(٢٨)] وَهُمْ قِيَامٌ [وفي رواية : وَصَفَفْنَا مَعَهُ قُعُودًا(٢٩)] [وفي رواية : وَصَلَّوْا مَعَهُ قُعُودًا(٣٠)] [وفي رواية : وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قُعُودًا(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاؤُوا لِصَلَاةٍ أُخْرَى فَقَعَدَ وَقَامُوا(٣٢)] [وفي رواية : فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ(٣٣)] ، [وفي رواية : وَقَامُوا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمِ أَنِ اقْعُدُوا فَقَعَدُوا(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : فَصَلَّى لَنَا يَوْمَئِذٍ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا(٣٥)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَصَلَّى لَنَا يَوْمَئِذٍ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ(٣٦)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَا ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : صَلَّيْنَا قُعُودًا(٣٧)] [وفي رواية : وَهُوَ جَالِسٌ ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ جُلُوسًا(٣٨)] فَلَمَّا [وفي رواية : لَمَّا(٣٩)] سَلَّمَ [وفي رواية : انْصَرَفَ(٤٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْنَا(٤١)] [ذَهَبُوا يَقُومُونَ(٤٢)] [وفي رواية : وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا(٤٣)] قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ حِينَ سَلَّمَ(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ(٤٥)] : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ الْأُخْرَى قَالَ لَهُمُ : ائْتَمُّوا بِإِمَامِكُمْ(٤٦)] ، [فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ(٤٧)] فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، [وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا(٤٨)] وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، [وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا(٤٩)] [وفي رواية : إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا(٥٠)] [وفي رواية : قُولُوا(٥١)] [: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٥٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٥٣)] [وفي رواية : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ(٥٤)] وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا [وفي رواية : فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا ، فَصَلَّوْا خَلْفَهُ وَهُمْ قُعُودٌ(٥٥)] [وفي رواية : وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ(٥٦)] . وَنَزَلَ [وفي رواية : فَنَزَلَ(٥٧)] لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ [ثُمَّ تَرَكَ(٥٨)] ، فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(٥٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ(٦٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ [وفي رواية : أَلَيْسَ(٦١)] [وفي رواية : أَلَسْتَ(٦٢)] آلَيْتَ شَهْرًا [وفي رواية : عَلَى شَهْرٍ(٦٣)] [وفي رواية : أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ(٦٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً ، نَزَلَ إِلَيْهِمْ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً(٦٥)] ؟ فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ [يَكُونُ(٦٦)] تِسْعٌ وَعِشْرُونَ [وفي رواية : لَا ، وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا ، فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ ، فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ(٦٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٢٥·صحيح مسلم٨٩٣·جامع الترمذي٣٦٧·صحيح ابن حبان٢١١٨·مسند البزار٦٢٦٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٨٠·صحيح مسلم٨٩٥·سنن أبي داود٥٩٨·مسند الدارمي١٢٨٧·صحيح ابن حبان٢١١٣·المعجم الأوسط٣٦٤١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٥١٥٠·السنن الكبرى٩٠٨·شرح معاني الآثار٢٢١٠·
  3. (٣)مسند البزار٦٢٦٠·مسند الطيالسي٢٢٠٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٧٩٦·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢١٠٨·
  7. (٧)صحيح البخاري١٠٩١·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٩·
  9. (٩)صحيح البخاري١٨٥٧٥٠٨٦٦٤٤٥·صحيح ابن حبان٤٢٨٢·المعجم الأوسط٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٣٤·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧٤٩١·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٨٠٧٢٤٧٩٦١٠٩١·صحيح مسلم٨٩٢٨٩٤٨٩٥٨٩٦·سنن أبي داود٥٩٨·سنن ابن ماجه١٢٩٥·مسند أحمد١٢٢٠٠١٢٧٩٥·مسند الدارمي١٢٨٧·صحيح ابن حبان٢١٠٧٢١٠٨٢١١٣·صحيح ابن خزيمة١٠٩٨·المعجم الأوسط١٦٣٠٣٦٤١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١٠٣٧٢٨٨·مصنف عبد الرزاق٤١١٠٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٣٧١٥٥١٤٩٥١٥٠·مسند البزار٦٢٦٠٦٣٦٧·مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·السنن الكبرى٩٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩٣٥٩٦·المنتقى٢٤٠·شرح معاني الآثار٢٢١٠·مسند عبد بن حميد١١٦١·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٨٥·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٨٥٧٢٣٨٥٥٠٠٠٥٠٨٦٦٤٤٥·جامع الترمذي٧٠٧·صحيح ابن حبان٤٢٨٢·المعجم الأوسط٩٠١٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٣٤·مسند البزار٦٥٧١·السنن الكبرى٥٦٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٩٣٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٤٦٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٨٥٧٥٠٨٦٦٤٤٥·جامع الترمذي٧٠٧·صحيح ابن حبان٤٢٨٢·المعجم الأوسط٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٣٤·شرح معاني الآثار٤٤٦٧·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣٢١٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٩٨·السنن الكبرى٥٦٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٩٣٨٢٦·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٠٠٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٣٨٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٢٧٩٥·مصنف عبد الرزاق٤١١٠·مسند البزار٦٢٦٠·السنن الكبرى٦٥٢٨٧١٧٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٩·مسند عبد بن حميد١١٦١·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٥٧١·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٢١١٦·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه١٢٩٥·صحيح ابن خزيمة١٠٩٨·مسند الحميدي١٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٩٦·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه١٢٩٥·صحيح ابن حبان٢١١٦·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٧٠٧·المعجم الأوسط٣٦٤١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٧٩٦·صحيح مسلم٨٩٢·صحيح ابن خزيمة١٠٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١٠٣٧٢٨٨·مسند الحميدي١٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩٣٥٩٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط١٦٣٠·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤١١١·
  31. (٣١)مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه١٢٩٥·صحيح ابن حبان٢١٠٧·المعجم الأوسط١٦٣٠·مصنف عبد الرزاق٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٣٧١٥٥١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩٣٥٩٦·
  34. (٣٤)مسند البزار٦٢٦٠·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٢١١٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٧٢٤·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٧٩٦·
  38. (٣٨)مسند الدارمي١٢٨٧·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧٢٤·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦٨٠٧٢٥·سنن أبي داود٥٩٨·جامع الترمذي٣٦٧·مسند الدارمي١٢٨٧·صحيح ابن حبان٢١٠٨٢١١٨·مصنف عبد الرزاق٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٥١٥٠·مسند البزار٦٣٦٧·السنن الكبرى٩٠٨·شرح معاني الآثار٢٢١٠·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  41. (٤١)المعجم الأوسط١٦٣٠·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٢١١٦·مسند البزار٦٥٧١·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٢٧٩٥·مصنف عبد الرزاق٤١١٠·مسند عبد بن حميد١١٦١·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٢١١٣·المعجم الأوسط٣٦٤١·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٢١٠٧·مسند البزار٦٢٦٠·مسند الحميدي١٢١٩·السنن الكبرى٧٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩·المنتقى٢٤٠·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٣٢١٤·
  47. (٤٧)مسند الدارمي١٢٨٧·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٨٠٧٢٤٧٢٥٧٩٦١٠٩١·صحيح مسلم٨٩٢·سنن أبي داود٥٩٨·جامع الترمذي٣٦٧·مسند الدارمي١٢٨٧·صحيح ابن حبان٢١٠٧٢١٠٨٢١١٣٢١١٨·المعجم الأوسط٣٦٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٥٥١٥٠·مسند البزار٦٣٦٧·مسند الحميدي١٢١٩·السنن الكبرى٦٥٢٨٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩·المنتقى٢٤٠·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٨٠٧٢٤٧٢٥٧٩٦١٠٩١·صحيح مسلم٨٩٢·سنن أبي داود٥٩٨·جامع الترمذي٣٦٧·سنن ابن ماجه١٢٩٥·مسند أحمد١٢٢٠٠١٢٧٩٥·مسند الدارمي١٢٨٧·صحيح ابن حبان٢١٠٧٢١٠٨٢١١٣٢١١٨·المعجم الأوسط١٦٣٠٣٦٤١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١٠٣٧٢٨٨·مصنف عبد الرزاق٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٣٧١٥٥١٤٩٥١٥٠·مسند البزار٦٢٦٠٦٣٦٧·مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·السنن الكبرى٦٥٢٨٧١٩٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩٣٥٩٦·المنتقى٢٤٠·مسند عبد بن حميد١١٦١·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  50. (٥٠)سنن ابن ماجه٩٢٥·مسند أحمد١٢٧٩١·صحيح ابن حبان١٩١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٠٨·مصنف عبد الرزاق٢٩٣٤·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٤١١٠·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٨٠٧٢٤٧٩٦١٠٩١·صحيح مسلم٨٩٢·سنن أبي داود٥٩٨·جامع الترمذي٣٦٧·سنن ابن ماجه٩٢٥١٢٩٥·مسند أحمد١٢٢٠٠١٢٧٩١١٢٧٩٥·مسند الدارمي١٢٨٧١٣٤٥·صحيح ابن حبان١٩١٢٢١٠٧٢١١٣٢١١٨·المعجم الأوسط٣٦٤١·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٠٨٧٢١٠٣٧٢٨٨·مصنف عبد الرزاق٤١١٠٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦٢٣٧١٥٥١٤٩٥١٥٠·مسند البزار٦٢٦٠٦٣٦٧·مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·السنن الكبرى٦٥٢٩٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٩٦·المنتقى٢٤٠·مسند عبد بن حميد١١٦١·
  53. (٥٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٠٨٣٧٢٨٨·مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٧٢٥·صحيح ابن حبان٢١٠٨·المعجم الأوسط١٦٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٩٣٤·السنن الكبرى٨٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٥٩٣٥٩٦·شرح مشكل الآثار٦٦٦٤·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٨٩٢·جامع الترمذي٣٦٧·صحيح ابن حبان٢١١٣٢١١٨·المعجم الأوسط٣٦٤١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢١٠·مسند البزار٦٢٦٠٦٣٦٧·مسند الحميدي١٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٩·السنن الكبرى٧٤٩١·المنتقى٢٤٠·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٥٠٠٠·
  58. (٥٨)مسند البزار٦٥٧١·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٧٠٧·صحيح ابن حبان٤٢٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥١٥٠·مسند البزار٦٢٦٠·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٢٣٨٥·
  61. (٦١)مسند البزار٦٥٧١·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٥٦٢٧·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٥٠٠٠·السنن الكبرى٥٦٢٧·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٢٣٨٥·
  65. (٦٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٢٦·
  66. (٦٦)صحيح البخاري١٨٥٧٦٤٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٣٤·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٣٨٥·
مقارنة المتون177 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١15334
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَشْرُبَةٍ(المادة: مشربة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ لَا يَطَأُ امْرَأَتَهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ 15334 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، نَا الْأُوَيْسِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : آلَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ آلَيْتَ شَهْرًا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ( لَيْلَةً ) . <قول ربط="17154274" نوع="المصنف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث