1886 - ( 16 ) - حَدِيثُ : أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيٍّ عَلَى رَجُلٍ بِسَرِقَةٍ ، فَقَطَعَهُ ، ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْت أَيْدِيَكُمَا " ، الشَّافِعِيُّ وَمِنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ بِهَذَا ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَقَدْ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ بِالْجَزْمِ فَقَالَ : وَقَالَ مُطَرِّفٌ . وَرَوَاهُ الطَّبَرِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ نَحْوُهُ .

وَأما آثاره فثمانية : أَحدهَا : " أَن رجلَيْنِ شَهدا عِنْد عَلي - رضي الله عنه - عَلَى رجل بِسَرِقَة فَقَطعه ، ثمَّ رجعا عَن شَهَادَتهمَا . فَقَالَ : لَو أعلم أنكما تعمدتما لَقطعت أيديكما " . هَذَا الْأَثر رَوَاهُ البُخَارِي فِي تَرْجَمَة بَاب وَهَذَا لَفظه : وَقَالَ مطرف ، عَن الشّعبِي " فِي رجلَيْنِ شَهدا عَلَى رجل أَنه سرق فَقَطعه عَلّي ، ثمَّ جَاءَا بآخر فَقَالَا : أَخْطَأنَا . فَأبْطل شَهَادَتهمَا فَأخذ بدية الأول ، وَقَالَ : لَو علمت أنكما تعمدتما لقطعتكما " . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِي من طَرِيق الشَّافِعِي ، عَن سُفْيَان ، عَن مطرف ، عَن الشّعبِي " أَن رجلَيْنِ شَهدا عِنْد عَلي بِالسَّرقَةِ فَقطع عَلي يَده ، ثمَّ جَاءَا بآخر ، فَقَالَا : هَذَا هُوَ السَّارِق وأخطأنا عَلَى الأول " . وَفِي رِوَايَة لَهُ " لَا الأول فأغرم عَلَى الشَّاهِدين دِيَة الْمَقْطُوع الأول وَقَالَ : لَو أعلم أنكما تعمدتما لَقطعت أيديكما . وَلم يقطع الثَّانِي " . قَالَ الشَّافِعِي : بِهَذَا نقُول . قلت : وَإِسْنَاده صَحِيح ، عَلَى رَأْيه .

14424 - حَدِيثُ (قط) : جَاءَ رَجُلَانِ بِرَجُلٍ إِلَى عَلِيٍّ ، فَشَهِدَا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَقَطَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَا بَعْدَ ذَلِكَ بِآخَرَ ، فَقَالَا : هُوَ هَذَا ، غَلِطْنَا ، فَغَرَّمَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ ... الْحَدِيثَ . قط فِي الْحُدُودِ : ثَنَا أَبُو رَوْقٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .