حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 18793
18793
باب لا يأخذون على المسلمين سروات الطرق ولا المجالس في الأسواق

أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "

إِذَا لَقِيتُمُ الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّرِيقِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ ، وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:ذكرالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    أحمد بن يوسف المهلبي«حمدان»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة263هـ
  7. 07
    الوفاة332هـ
  8. 08
    محمد بن محمد بن محمش الزيادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة410هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 5) برقم: (5721) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 253) برقم: (502) ، (2 / 253) برقم: (503) وأبو داود في "سننه" (4 / 519) برقم: (5190) والترمذي في "جامعه" (3 / 251) برقم: (1712) ، (4 / 429) برقم: (2933) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 203) برقم: (18793) ، (9 / 203) برقم: (18794) وأحمد في "مسنده" (2 / 1797) برقم: (8634) ، (2 / 2031) برقم: (9808) ، (2 / 2069) برقم: (10005) ، (2 / 2226) برقم: (10893) ، (3 / 1589) برقم: (7641) ، (3 / 1598) برقم: (7691) والطيالسي في "مسنده" (4 / 172) برقم: (2551) والبزار في "مسنده" (16 / 22) برقم: (9057) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 10) برقم: (9907) ، (10 / 391) برقم: (19534) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 341) برقم: (6821) والطبراني في "الأوسط" (1 / 217) برقم: (707) ، (6 / 262) برقم: (6364)

الشواهد39 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٥١٩) برقم ٥١٩٠

خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الشَّامِ فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ بِصَوَامِعَ فِيهَا نَصَارَى ، [وفي رواية : فَكَانَ أَهْلُ الشَّامِ يَمُرُّونَ بِأَهْلِ الصَّوَامِعِ(١)] فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ أَبِي : لَا تَبْدَؤُوهُمْ بِالسَّلَامِ ، فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢)] : لَا تَبْدَؤُوهُمْ [وفي رواية : لَا تَبْتَدِؤُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٣)] [وفي رواية : لَا تَبْدَأُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٤)] بِالسَّلَامِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ : لَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ(٥)] [وفي رواية : لَا تُبَادِرُوا أَهْلَ الْكِتَابِ بِالسَّلَامِ(٦)] [وفي رواية : لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ(٧)] [وفي رواية : لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ(٨)] ، وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٩)] لَقِيتُمُوهُمْ [وفي رواية : إِذَا لَقِيتُمُ الْيَهُودَ(١٠)] [وفي رواية : لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ(١١)] فِي الطَّرِيقِ [وفي رواية : فِي الطُّرُقِ(١٢)] [وفي رواية : وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ(١٣)] فَاضْطَرُّوهُمْ [وفي رواية : فَاضْطَرُّوهُ(١٤)] إِلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ [وفي رواية : وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ(١٥)] [وفي رواية : فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا(١٦)] [قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : الْمُشْرِكِينَ بِالطَّرِيقِ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٨٦٣٤·
  2. (٢)مسند أحمد٨٦٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد٧٦٩١·مصنف عبد الرزاق١٩٥٣٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٩٣٣·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٥٥١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٠٢·
  7. (٧)جامع الترمذي١٧١٢·مسند البزار٩٠٥٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٧٢١·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٧٢١·مسند أحمد٧٦٩١·صحيح ابن حبان٥٠٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٧٢٢·مسند أحمد٩٨٠٨·
  11. (١١)صحيح مسلم٥٧٢١·جامع الترمذي١٧١٢٢٩٣٣·
  12. (١٢)مسند البزار٩٠٥٧·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٠٣·
  14. (١٤)صحيح مسلم٥٧٢١·
  15. (١٥)مسند أحمد٨٦٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٦٩١٩٨٠٨١٠٠٠٥·المعجم الأوسط٧٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٥٣٤·مسند البزار٩٠٥٧·مسند الطيالسي٢٥٥١·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٨٠٨·
مقارنة المتون54 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١18793
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَرَوَاتِ(المادة: سروات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَرَى ) ( س هـ ) فِيهِ يَرُدُّ مُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ الْمُتَسَرِّي : الَّذِي يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَهِيَ طَائِفَةٌ مِنَ الْجَيْشِ يَبْلُغُ أَقْصَاهَا أَرْبَعَمِائَةٍ تُبْعَثُ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَجَمْعُهَا السَّرَايَا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ خُلَاصَةَ الْعَسْكَرِ وَخِيَارَهُمْ ، مِنَ الشَّيْءِ السَّرِيِّ النَّفِيسِ . وَقِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَنْفُذُونَ سِرًّا وَخُفْيَةً ، وَلَيْسَ بِالْوَجْهِ ؛ لِأَنَّ لَامَ السِّرِّ رَاءٌ ، وَهَذِهِ يَاءٌ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَ الْجَيْشِ يَبْعَثُهُمْ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى بِلَادِ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا غَنِمُوا شَيْئًا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَيْشِ عَامَّةً ؛ لِأَنَّهُمْ رِدْءٌ لَهُمْ وَفِئَةٌ ، فَأَمَّا إِذَا بَعَثَهُمْ وَهُوَ مُقِيمٌ ، فَإِنَّ الْقَاعِدِينَ مَعَهُ لَا يُشَارِكُونَهُمْ فِي الْمَغْنَمِ ، فَإِنْ كَانَ جَعَلَ لَهُمْ نَفْلًا مِنَ الْغَنِيمَةِ لَمْ يُشْرِكْهُمْ غَيْرُهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ مَعًا . * وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ أَيْ لَا يَخْرُجُ بِنَفْسِهِ مَعَ السَّرِيَّةِ فِي الْغَزْوِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَا يَسِيرُ فِينَا بِالسِّيرَةِ النَّفِيسَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ سَرِيًّا أَيْ نَفِيسًا شَرِيفًا ، وَقِيلَ : سَخِيًّا ذَا مُرُوءَةٍ ، وَالْجَمْعُ سَرَاةٌ بِالْفَتْحِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَقَدْ تُضَمُّ السِّينُ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ السَّرْوُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمَ أُحُدٍ : الْيَوْمَ تُسَرُّونَ أَيْ يُقْتَلُ سَرِيُّك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ لَا يَأْخُذُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ سَرَوَاتِ الطُّرُقِ ، وَلَا الْمَجَالِسَ فِي الْأَسْوَاقِ ( 18793 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا لَقِيتُمُ الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّرِيقِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ ، وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ <قول ربط="17189

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث